El Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, manifestó su profunda preocupación por la "situación insostenible" en Gaza, la cual, según sus palabras, "destruye y mata de hambre a la población".

En diálogo con el programa Tg2 Post, el cardenal calificó lo que sucede en la Franja de Gaza como "una guerra sin límites", en la que se "sobrepasaron" muchos límites y observó "un desarrollo dramático".

Durante la entrevista, el Cardenal Parolin se refirió a una reciente llamada telefónica entre el Papa León y el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, la cual consideró "oportuna". Al respecto, expresó: "No se podía no explicar al Papa, no informar directamente al Papa de lo ocurrido, que es de una gravedad absoluta. Así que encuentro positiva la llamada telefónica, encuentro positiva la voluntad del Primer Ministro israelí de hablar directamente con el Papa León".

El máximo diplomático vaticano también hizo hincapié en la necesidad de claridad sobre el asalto que afectó a la Iglesia de la Sagrada Familia en Gaza el pasado jueves, que dejó un saldo de tres muertos y diez heridos, incluyendo al párroco, el padre Gabriel Romanelli. Sobre este incidente, el cardenal Parolin señaló: "Espero sinceramente que lo que ha dicho el primer ministro se haga realidad lo antes posible, porque la situación en Gaza es verdaderamente insostenible". Además, agregó: "Vuelvo a decir: demos tiempo a lo necesario para que nos digan realmente qué ha pasado: si ha sido realmente un error, cosa que se puede dudar legítimamente, o si se ha querido golpear directamente a una iglesia cristiana".

En relación con los múltiples conflictos armados en curso, el Cardenal Parolin reiteró la disposición de la Santa Sede para la mediación, aunque aclaró que esta "solo tiene lugar cuando las dos partes la aceptan". Explicó la dificultad de llevar a cabo mediaciones cuando no hay "voluntad por parte de cada una de las dos partes contendientes, de los dos países o poblaciones en conflicto de aceptar esta mediación de la Santa Sede".

A pesar de ello, afirmó: "Seguiremos insistiendo como siempre sin perder la esperanza, pero técnicamente es muy difícil". Finalmente, expresó sus deseos de que la supuesta tregua mencionada por Netanyahu se concrete pronto, indicando: "Usted me citó las palabras de Netanyahu de que la tregua estaría cerca: me gustaría creerlo".

Fuente: Noticias Argentinas

El papa León XIV hizo un llamado este domingo a construir una Iglesia unida que actúe como “fermento para un mundo reconciliado” y denunció “un paradigma económico que explota los recursos de la tierra y margina a los más pobres”, durante la solemne misa que marcó el inicio oficial de su pontificado ante una multitud de más de 200.000 fieles y líderes mundiales.

“Quisiera que este fuera nuestro primer gran deseo: una Iglesia unida, signo de unidad y comunión, que se convierta en fermento para un mundo reconciliado”, declaró el primer pontífice estadounidense de la historia durante una emotiva ceremonia en la Plaza de San Pedro. Asimismo, llamó a “construir un mundo nuevo donde reine la paz”.

Con la presencia de unas 200 delegaciones internacionales, incluyendo al vicepresidente estadounidense JD Vance, el presidente ucraniano Volodimir Zelensky y varios mandatarios latinoamericanos, León XIV recibió los emblemas papales: el palio, una prenda que pende de los hombros y luce sobre la casulla, y el Anillo del Pescador, que se forja de manera especial para cada pontífice.

El nuevo obispo de Roma, de 69 años, se mostró visiblemente emocionado durante la imposición del Anillo del Pescador, momento que quedó aliviado por el aplauso de los miles de fieles y autoridades presentes. El papa observó detenidamente el anillo y luego juntó sus manos en oración, como si en ese instante tomara plena conciencia del peso de liderar una iglesia con 1.400 millones de fieles.

“Fui elegido sin tener ningún mérito y, con temor y trepidación, vengo a ustedes como un hermano que quiere hacerse siervo de su fe y de su alegría”, confesó el pontífice durante su homilía, pronunciada principalmente en italiano.

Un mensaje de unidad y justicia social

El papa nacido en Chicago y nacionalizado peruano confirmó la orientación social que pretende dar a su pontificado, tras haber elegido su nombre en honor a León XIII (1878-1903), padre de la doctrina social de la Iglesia, quien denunció la explotación de la clase obrera a finales del siglo XIX.

“En nuestro tiempo, vemos aún demasiada discordia, demasiadas heridas causadas por el odio, la violencia, los prejuicios, el miedo a lo diferente, por un paradigma económico que explota los recursos de la tierra y margina a los más pobres”, lamentó.

Esta clara denuncia de las desigualdades económicas subraya la continuidad con algunos elementos del pontificado del papa Francisco, aunque con un estilo más formal, evidenciado por su decisión de llevar la tradicional capa roja papal (mozzetta) para recibir a las delegaciones oficiales, un detalle que ha complacido a los sectores más tradicionalistas de la Iglesia.

“Nosotros queremos ser, dentro de esta masa, una pequeña levadura de unidad, de comunión y de fraternidad. Nosotros queremos decirle al mundo, con humildad y alegría: ¡miren a Cristo! ¡Acérquense a Él! ¡Acojan su Palabra que ilumina y consuela!”, exclamó durante su homilía.

Presencia internacional y momentos destacados

El papa recorrió la Plaza de San Pedro en el papamóvil antes de la ceremonia, siendo esta su primera aparición en el vehículo emblemático. Saludó a la multitud, que aplaudía entusiasmada mientras ondeaba banderas y capturaba el momento con sus teléfonos móviles.

Estados Unidos, país natal del pontífice, estuvo representado por el vicepresidente JD Vance, converso al catolicismo en 2019, y el secretario de Estado Marco Rubio, de origen cubano y también católico. Vance, sentado en primera fila, protagonizó uno de los momentos más comentados al levantarse para estrechar la mano del presidente ucraniano Volodimir Zelensky en un gesto de distensión tras su tenso encuentro de febrero en el Despacho Oval.

La doble nacionalidad del pontífice quedó patente en la disposición protocolar: las delegaciones de Estados Unidos y Perú ocuparon lugares preferentes en la ceremonia. La presidenta peruana Dina Boluarte encabezó una nutrida representación latinoamericana que incluyó a los presidentes Gustavo Petro de Colombia, Daniel Noboa de Ecuador y Santiago Peña de Paraguay.

Entre los asistentes europeos destacaron los reyes de España, Felipe VI con uniforme de gala y la reina Letizia vestida de blanco con mantilla, en virtud del privilegio que ostentan algunas reinas de países católicos. También asistieron la primera ministra italiana Giorgia Meloni, el nuevo canciller alemán Friedrich Merz y numerosos jefes de Estado y gobierno europeos.

La ceremonia incluyó representantes de 36 iglesias cristianas y delegaciones de otras religiones, incluyendo un grupo de 13 miembros de la comunidad judía, la mitad de ellos rabinos, así como representantes budistas, musulmanes, zoroastrianos, hindúes, sijs y jainistas.

Llamados a la paz y recuerdo de Francisco

Al final de la misa, el papa expresó su esperanza por negociaciones que traigan una “paz justa y duradera” en Ucrania y ofreció oraciones por la población de Gaza.

“No podemos olvidar a nuestros hermanos y hermanas que sufren a causa de las guerras. En Gaza, los niños, las familias y los ancianos son llevados al hambre”, afirmó ante la multitud.

El Vaticano confirmó posteriormente que el papa recibirá durante el día al presidente ucraniano Volodimir Zelensky.

León XIV también recordó con afecto a su predecesor: “La muerte del papa Francisco ha llenado de tristeza nuestros corazones y, en esas horas difíciles, nos hemos sentido como esas multitudes que el Evangelio describe ‘como ovejas que no tienen pastor’”, dijo, provocando un espontáneo aplauso entre los fieles presentes.

Antes de la misa, el papa había visitado la tumba de San Pedro, ubicada bajo el altar de la basílica. Allí rezó ante los símbolos papales que posteriormente recibiría durante la ceremonia, en un gesto de humildad y continuidad con la tradición apostólica.

En el altar dispuesto en la Plaza de San Pedro se pudo ver la réplica del icono de la Virgen del Buen Consejo custodiado por la Orden de San Agustín, a la que el papa pertenece, en un detalle que refleja la importancia que su familia religiosa tendrá en su pontificado.

Las autoridades italianas desplegaron rigurosas medidas de seguridad para esta ceremonia, retransmitida a nivel mundial, como ya habían hecho para el funeral del papa Francisco el 26 de abril. La Santa Sede informó que unas 200.000 personas se congregaron en la plaza y calles adyacentes para presenciar este histórico momento.

Los desafíos para el nuevo pontífice

León XIV, sucesor del carismático Francisco, hereda una Iglesia católica que enfrenta numerosos desafíos, desde los persistentes escándalos de abusos sexuales a menores cometidos por sacerdotes hasta debates sobre el papel de las mujeres en la institución y la cuestión del celibato sacerdotal.

Durante su primera semana como papa, León XIV ya había aprovechado sus audiencias para lanzar sus primeros llamamientos, desde la liberación de periodistas encarcelados hasta ofrecer mediación en conflictos internacionales.

Frente al cuerpo diplomático, el viernes pasado, insistió en su compromiso social y pidió luchar contra las “desigualdades mundiales” y las “condiciones de trabajo indignas”, al tiempo que defendió su visión de la “familia basada en la unión estable de un hombre y una mujer”.

El 20 y 21 de mayo, Monseñor Vincenzo Paglia visitará la Argentina en el que será el primer movimiento oficial del Vaticano tras la elección del Papa Luis XIV, quien asumió el pontificado luego del fallecimiento de Francisco. La visita, que marca el inicio de una nueva etapa en la relación entre la Santa Sede y la región, tiene como objetivo principal establecer un primer contacto institucional con el país en el contexto del gobierno de Javier Milei.

Monseñor Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, desarrollará una agenda extensa y plural durante su estadía en Argentina. Su itinerario incluye reuniones con diversos actores sociales, políticos y religiosos, con la intención de realizar una auscultación profunda de la realidad nacional. El objetivo de estos encuentros es conocer de primera mano la situación del país, en un contexto caracterizado por intensos debates sociales, económicos y políticos.

La llegada del enviado del Vaticano ocurre en paralelo a recientes declaraciones del Papa sobre la libertad de prensa, una cuestión sensible en la Argentina actual. En una intervención pública, el Pontífice expresó: “Permítanme reiterar la solidaridad de la Iglesia con los periodistas encarcelados por haber buscado y contado la verdad, y pedir su liberación”. Estas palabras fueron interpretadas como un respaldo explícito a la labor periodística y a la necesidad de preservar la libertad de expresión.

El Papa también subrayó que “la Iglesia reconoce en estos testigos —pienso en aquellos que relatan la guerra incluso a costa de sus vidas— el coraje de quienes defienden la dignidad, la justicia y el derecho de los pueblos a ser informados, porque solo los pueblos informados pueden tomar decisiones libres”. En ese mismo contexto, agregó: “Desarmemos las palabras y ayudaremos a desarmar la Tierra. La comunicación desarmada y desarmante nos permite compartir una visión diferente del mundo y actuar de un modo coherente con nuestra dignidad humana”.

El viaje de Paglia se enmarca en la implementación de la primera acta del memorial Papa Francisco. Esta iniciativa tiene como finalidad la creación de una red social del catolicismo que articule acciones en favor del cuidado, la dignidad humana y el diálogo interinstitucional. El proyecto incluye la promoción de políticas públicas centradas en el bienestar colectivo y la participación activa de las comunidades locales.

La visita también tiene antecedentes en el trabajo conjunto entre Monseñor Paglia y el Papa Francisco en torno a cuestiones de salud y cuidado de la vida. En marzo de 2025, Paglia destacó que el Papa, a través de su propia experiencia de fragilidad, busca enseñar al mundo sobre la vulnerabilidad humana. Esta enseñanza ha sido acompañada por proyectos centrados en los cuidados paliativos y en la atención a los más vulnerables, desarrollados en colaboración con expertos internacionales.

(NA)

León XIV, el primer pontífice originario de Estados Unidos, visitó este sábado la tumba de su predecesor, el papa Francisco, en Roma.

La visita tuvo lugar solo dos días después de su elección como nuevo Sumo Pontífice de la Iglesia Católica. León XIV acudió a la Basílica de Santa María la Mayor en la capital italiana, un templo papal estrechamente vinculado al pontificado del argentino Jorge Bergoglio, fallecido el 21 de abril.

El vehículo papal accedió al recinto por una entrada lateral protegida por una verja. En el interior, el pontífice fue recibido por los fieles con aplausos y gritos de “¡Viva el Papa!”, mientras una banda interpretaba el himno pontificio, según medios italianos.

La basílica, uno de los lugares más importantes del culto mariano en Roma, fue frecuentada por Francisco a lo largo de su papado, especialmente antes y después de sus viajes internacionales. Su devoción a la Virgen María, Salus Populi Romani, venerada en ese santuario, marcó profundamente su vida espiritual.

El nuevo pontífice eligió rendir homenaje a su antecesor con esta visita simbólica, reafirmando la continuidad pastoral entre ambos papados. Según fuentes del Vaticano, no se trató de un acto oficial, sino de un gesto personal de recogimiento y oración.

Visita al santuario de la Virgen del Buon Consiglio

La primera salida del Vaticano de León XIV como pontífice comenzó este sábado a las 4 pm (hora de Roma) con su paso por el santuario agustino de la Madonna del Buon Consiglio, (Virgen del Buen Consejo) ubicado en la localidad de Genazzano, a unos 60 kilómetros al sureste de Roma. Aunque esta visita no fue anunciada previamente por la Santa Sede, fue recibido con ovaciones por varios cientos de personas.

Según la Santa Sede, se trató de “una visita privada” al templo, regentado por la Orden de San Agustín, que custodia una antigua imagen de la Virgen muy querida por esa comunidad religiosa y por el papa León XIII.

Ya dentro de la iglesia, el Papa saludó a los religiosos y se detuvo a rezar ante el altar y frente a la imagen de la Virgen. Junto a los presentes, recitó la oración de Juan Pablo II a la Madre del Buen Consejo, el Ave María y la Salve Regina. Luego se dirigió brevemente a los fieles reunidos en el interior y exterior del santuario: “He deseado mucho venir aquí en estos primeros días del nuevo ministerio que la Iglesia me ha confiado, para llevar adelante esta misión como Sucesor de Pedro”.

El pontífice recordó una anterior visita al mismo lugar tras ser elegido prior general de los agustinos, y evocó su decisión de “ofrecer la propia vida a la Iglesia”. Expresó también su “confianza en la Madre del Buen Consejo”, a quien definió como guía de “luz y sabiduría”, citando las palabras del Evangelio de Juan: “Haced lo que Él os diga”.

Finalizado el acto, mantuvo un encuentro privado con la comunidad religiosa del santuario y saludó desde la puerta de la basílica a los fieles presentes.

Con esta doble visita a dos lugares marianos de fuerte carga simbólica, el nuevo pontífice ha querido manifestar tanto su devoción personal como su continuidad espiritual con el pontificado de Francisco. La Santa Sede no ha comunicado aún cuándo será la primera aparición pública oficial de León XIV.

El pontífice, de nombre civil Robert Prevost, también mantuvo por la mañana un encuentro con los cardenales que lo eligieron el jueves tras dos días de cónclave. En esa reunión, instó a sus electores a continuar con la “valiosa herencia” de Francisco y destacó la importancia del “cuidado amoroso de los débiles” y el “diálogo valiente”.

(Con información de Infobae AFP y EFE)

Con la elección de Robert Francis Prevost como nuevo pontífice, la Orden de San Agustín alcanza por primera vez en su historia la Sede de Pedro. Se trata de un hecho inédito dentro de la Iglesia Católica, que marca un hito para esta comunidad religiosa de tradición mendicante, fundada oficialmente en 1244 y presente hoy en más de 40 países de todos los continentes.

Prevost, estadounidense de nacimiento y con amplia trayectoria pastoral en América Latina, se convierte en el primer Papa agustino. Su elección rompe con una costumbre no escrita del Colegio Cardenalicio, donde los candidatos papales solían surgir de entre los clérigos seculares o de otras órdenes más visibles como los jesuitas o los franciscanos.

El perfil del nuevo Papa está profundamente ligado a la espiritualidad, la misión y el legado de la familia agustiniana, una de las grandes órdenes de la Iglesia que, aunque lleva el nombre de San Agustín de Hipona, no fue fundada directamente por él.

La historia de los agustinos nace de la convergencia entre movimientos eremíticos espontáneos surgidos en la Italia del siglo XII y el deseo de la Iglesia de consolidarlos bajo una regla común. Hacia fines de ese siglo, distintas comunidades de laicos piadosos, deseosos de vivir en pobreza, oración y penitencia, se retiraron del mundo para dedicarse a la contemplación.

León XIV, el primer papa agustino (Photo by Tiziana FABI / AFP)

Dos figuras marcaron el camino hacia la futura orden: Juan Bono, de Mantua, y Guillermo de Malavalle, un penitente francés que vivió en Toscana. Ambos formaron comunidades informales en torno a su ejemplo, y aunque en sus inicios no estaban organizadas como órdenes religiosas, compartían una vida de austeridad y fraternidad.

Fue el Papa Inocencio IV quien, el 6 de diciembre de 1243, emitió una bula papal convocando a los ermitaños de Toscana (con excepción de los seguidores de San Guillermo) a unificarse en una sola orden religiosa, bajo la Regla de San Agustín. El encuentro se concretó en marzo de 1244, en Roma, con la guía del cardenal Ricardo Annibaldi. En ese capítulo fundacional se acordó el uso de un hábito negro con cinturón de cuero, se organizaron las primeras constituciones y se eligió un prior general.

Más tarde, en 1256, el Papa Alejandro IV extendió la incorporación a comunidades eremíticas de otras regiones, consolidando la orden con el nombre de Hermanos Ermitaños de San Agustín. Así nació oficialmente una de las cuatro órdenes mendicantes reconocidas por la Iglesia.

La Regla de San Agustín, escrita en el siglo V, se basa en tres pilares: la vida en común, la búsqueda interior de Dios y la caridad fraterna. A diferencia de otras órdenes fundadas por una sola figura carismática, los agustinos surgieron por iniciativa eclesial, y adoptaron a Agustín como guía espiritual, reconociendo en su regla un camino válido para la nueva forma de vida religiosa que se expandía en los siglos XII y XIII.

Esta espiritualidad prioriza la comunión de corazones y mentes (unitas), la conversión permanente y el compromiso activo con la comunidad. Como frailes mendicantes, los agustinos viven de la caridad de aquellos a quienes sirven, combinando contemplación con acción apostólica. Esta estructura los diferencia tanto de los monjes —anclados en un solo monasterio— como de los clérigos diocesanos —insertos en parroquias bajo autoridad episcopal.

Situada a lo largo de los muros orientales, la parroquia de Sant'Anna fue confiada formalmente al cuidado de la Orden de los Agustinos por el Papa Pío XI en 1929

Desde sus inicios, la Orden de San Agustín se extendió rápidamente por Italia, España, Francia y Alemania, y en el contexto de la colonización europea, sus miembros participaron en las misiones en África, Asia y América Latina. En Estados Unidos, la presencia agustiniana comenzó en 1794, cuando el obispo John Carroll solicitó refuerzos a la Iglesia irlandesa para atender a los católicos del nuevo país.

Ese mismo año, el primer fraile agustino, John Rosseter, llegó a Filadelfia, y poco después, en 1796, lo hizo Matthew Carr, quien fundó la Provincia de Santo Tomás de Villanova, núcleo de la expansión agustiniana en el noreste de Estados Unidos. A lo largo del siglo XX, se fundaron nuevas provincias: la Provincia de Nuestra Madre del Buen Consejo en el Medio Oeste, la Provincia de San Agustín en California, y la Provincia canadiense de San José en Ontario.

La historia del nuevo Papa, Robert Prevost - ahora León XIV, se inserta en este contexto. Formado en la Provincia agustiniana de los Estados Unidos, Prevost fue enviado como misionero a Chiclayo, en el norte de Perú, donde trabajó como párroco, formador y obispo. Allí adoptó el idioma, la cultura y los desafíos de la Iglesia latinoamericana. Posteriormente, fue elegido superior general de la Orden y, en 2023, prefecto del Dicasterio para los Obispos, en la Curia romana.

Actualmente, los agustinos están presentes en más de 40 países, con un apostolado que incluye educación, misiones, pastoral parroquial, formación teológica y trabajo social. Su presencia es especialmente fuerte en contextos urbanos y multiculturales, donde promueven el ideal de “comunidad en medio del mundo”.

En el segundo día de deliberaciones, la tradicional chimenea de la Capilla Sixtina emitió humo blanco, confirmando que los 133 cardenales electores lograron consensuar el nombre del nuevo líder de la Iglesia Católica. La señal, símbolo inequívoco de que hubo acuerdo, apareció pasadas las 12 del mediodía en Roma, marcando el final del Cónclave y el inicio de un nuevo papado, tras la salida de Francisco.

Robert Francis Prevost Martínez, cardenal estadounidense de 69 años, fue elegido hoy como el nuevo Papa en el cónclave celebrado en la Capilla Sixtina, sucediendo a Francisco tras una jornada histórica de deliberaciones.

El anuncio oficial fue realizado por el cardenal protodiácono Dominique Mamberti desde el balcón central de la basílica de San Pedro, ante una multitud de fieles que colmó la plaza del Vaticano. Luego de la fumata blanca y el repique de las campanas, Mamberti pronunció la tradicional fórmula en latín: “Habemus papam”.

Durante su primer saludo, el nuevo Papa —que aún no dio a conocer el nombre papal elegido— dirigió una bendición “urbi et orbi” (a la ciudad y al mundo), acompañado de un llamado a la unidad, la paz y la justicia social.

Tras las primeras votaciones, la chimenea expulsó el humo negro que anuncia la falta de acuerdo.

En los próximos días se celebrará la misa de inicio de pontificado, a la que asistirán líderes políticos y religiosos de todo el mundo. La comunidad internacional y la Iglesia católica global esperan conocer más detalles sobre las prioridades que marcarán esta nueva etapa.

El nuevo pontífice de la iglesia Católica, León XVI, salió al balcón del Vaticano tras ser anunciado como el sucesor de Francisco, mientras una multitud de personas lo aguardaba en la plaza.

En su primer discurso como Papa, pidió a los fieles que fueran seguidores de Cristo, “el mal no prevalecerá”, además lanzó un “llamado a la paz” a “todos los pueblos” en su primeras palabras.

“¡Gracias al papa Francisco!“, dijo el nuevo pontífice León XIV en su primera alocución.

Asimismo, en su alocución El papa León XIV realizó un saludo, en español, a su “querida diócesis de Chiclayo” en Perú.

Una densa columna de humo blanco salió de la chimenea sobre la Capilla Sixtina este jueves, indicando que los cardenales reunidos en cónclave han elegido a un nuevo Papa, aunque el mundo todavía debía esperar para conocer su identidad.

Como ocurrió durante la elección del Papa Francisco en 2013, pasó más de una hora antes de que el nuevo pontífice apareciera en el balcón central de la Basílica de San Pedro. Allí, el cardenal designado como protodiácono —en este caso, Dominique Mamberti, de Francia— pronunció la fórmula tradicional en latín: “Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam” (“Les anuncio una gran alegría: tenemos un Papa”), seguida del nombre del elegido y el nombre pontificio que adoptará: el cardenal estadounidense Robert Prevost, bautizado como Leon XIV,

Prevost aparecía entre los probables ‘papables’ en el cónclave que se celebródesde este miércoles en el Vaticano, y también tiene la nacionalidad peruana, que obtuvo en 2015 tras pasar gran parte de su vida religiosa en el país andino.

Antes del anuncio, dentro del Palacio Apostólico, sede de la Capilla Sixtina, se desarrolló un procedimiento riguroso conforme al reglamento establecido en el documento vaticano de 1996. El arzobispo Diego Ravelli, maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias, redactó el acta oficial en la que el cardenal electo aceptó ser obispo de Roma, sumo pontífice y cabeza del colegio episcopal.

Tras aceptar formalmente el cargo, los cardenales electores se acercaron al nuevo Papa para rendirle homenaje y manifestar su obediencia, como establece el ceremonial eclesiástico.

Luego, el Papa fue conducido a la Sala de las Lágrimas, un recinto anexo a la Capilla Sixtina donde se vistió por primera vez con la sotana blanca. En esta sala se guardan tres juegos completos de vestiduras papales —pequeña, mediana y grande— junto con zapatos de diferentes tallas, dado que la identidad del Papa se mantiene en secreto hasta su elección. El nombre del recinto proviene de los testimonios de pontífices que han llorado allí por la carga que representa el cargo.

Solo después de vestir el atuendo pontificio, el nuevo Papa salió al balcón para dirigirse al público y dar su primera bendición Urbi et Orbi.

Robert Prevost, se dirige a la multitud en el balcón de la logia central de la Basílica de San Pedro. (Foto de Tiziana FABI / AFP)

Prevost, de 69 años y nacido en la ciudad estadounidense de Chicago, llegó a Perú en una misión agustiniana en 1985, tan solo tres años después de ordenarse sacerdote y regresó en 1988 para dirigir el seminario agustiniano de la ciudad norteña de Trujillo durante diez años.

En 2014 volvió al país como administrador apostólico de la Diócesis de Chiclayo y luego fue obispo de esa localidad del norte peruano.

Precisamente, tras su nombramiento en estos últimos cargos se nacionalizó peruano para cumplir uno de los concordatos entre la Santa Sede y Perú.

También formó parte de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) entre 2018 y 2023, de la que fue vicepresidente segundo, y fue administrador apostólico del Callao, la provincia portuaria anexa a Lima, entre 2020 y 2021.

Además, es presidente de la Pontificia Comisión para América Latina y desde 2023 lo llevó a Roma el papa Francisco, al que era muy cercano, para dirigir el Dicasterio para los Obispos.

El León XIV, Robert Prevost. (Foto de Tiziana FABI / AFP)

Las últimas informaciones procedentes de El Vaticano señalan al cardenal filipino Luis Antonio Tagle y al secretario de Estado, Pietro Parolin, como los cardenales con más opciones para suceder a Francisco, pero también han aparecido nombres nuevos como el de Prevost, quien se encuentra reconocido por los jerarcas católicos por su discreción y capacidad de escucha.

De esa manera, Perú contará en el cónclave con dos representantes con su nacionalidad, ya que también participará el arzobispo de Lima, el cardenal Carlos Castillo Matasogglio, de 75 años y también muy cercano al fallecido papa Francisco.

Luego de que el humo blanco se elevara sobre la chimenea de la Capilla Sixtina y las campanas del Vaticano rompieran el silencio, un hombre salió al balcón central de la Basílica de San Pedro y pronunció una fórmula que, desde el siglo XV, anuncia al mundo la llegada de un nuevo pontífice. No fue un tuit, ni un parte oficial, ni una foto filtrada: fue una frase en latín que lleva siglos intacta, como un relicario verbal.

“Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam”.

La escena ocurre siempre igual. Una multitud expectante en la plaza, rostros alzados hacia un cielo que parece contener la respiración, manos apretadas en oración o en el frío. Entonces, con voz firme, el Cardenal Protodiácono —la autoridad encargada del anuncio— pronuncia las palabras que cruzan generaciones, dictaduras, concilios y cismas. Palabras que no se actualizan, que no se adaptan al italiano moderno, ni al inglés global. Palabras en latín, la lengua oficial de la Iglesia católica.

¿Por qué en latín? Porque es la lengua que no cambia.

En un mundo donde las palabras se desgastan con la velocidad del scroll, el latín permanece inalterado. No hay lugar para interpretaciones ambiguas ni traducciones forzadas. Es la lengua del dogma, del derecho canónico, de los concilios y las bulas. En latín se escribieron los exorcismos y los tratados teológicos, las condenas de herejía y las canonizaciones. Y sobre todo: en latín, la Iglesia se habla a sí misma.

El latín no es nostalgia: es autoridad. Su uso en la elección papal recuerda que lo que ocurre allí no es un evento mediático, sino un acto fundacional. Un eco de Roma que resiste el paso del tiempo, como las columnas dóricas de San Juan de Letrán o la piedra blanca de los mártires. Por eso, cuando el humo se alza, no se dice “hay Papa” ni “fue elegido un nuevo líder espiritual”. Se dice lo que se ha dicho durante siglos, sin adornos ni explicaciones, porque no las necesita.Después de esa primera frase —el anuncio del júbilo— viene el resto de la fórmula, también en latín: “Eminentissimum ac reverendissimum Dominum, Dominum [nombre], Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem [apellido], qui sibi nomen imposuit [nombre papal]”.

En esa secuencia se revelan tres cosas: el nombre de pila del cardenal elegido, su apellido como miembro del Colegio, y finalmente, el nuevo nombre que ha escogido como Papa. Un nombre que ya no le pertenece solo a él, sino al tiempo que le tocará gobernar.

Así ocurrió con Joseph Ratzinger, anunciado como Benedicto XVI, y con Jorge Mario Bergoglio, que eligió el inédito nombre de Francisco. Y así ocurrió con su sucesor. La plaza estalló en aplausos, el nuevo Papa saldrá al balcón, bendecirá a los fieles, y el mundo —aún sin entender latín— entenderá que algo inmenso ha ocurrido.

Solo entonces, y no antes, la frase cobrará su significado pleno: “Les anuncio una gran alegría: tenemos Papa”. Pero no es solo un anuncio. Es una epifanía sellada en latín. Un vestigio del Imperio que se ha convertido en plegaria. Una frase que no necesita traducción para estremecer.

Robert Francis Prevost es un ejemplo del nuevo perfil de liderazgo eclesial promovido por el pontífice argentino: cercano a las periferias, políglota, y con experiencia pastoral fuera del eje tradicional europeo.

Nacido en Chicago en 1955, y criado en una familia católica de raíces obreras, Prevost ingresó a la Orden de San Agustín en su juventud, impulsado por una vocación misionera que se consolidó con sus estudios de filosofía y teología en la Catholic Theological Union y posteriormente en Roma, donde se doctoró en Derecho Canónico.

Fue ordenado sacerdote en 1982, y pronto comenzó una trayectoria que lo llevaría fuera de Estados Unidos, alejándolo del confort del ámbito académico para ponerse al servicio de las periferias.

Sus primeros años ministeriales lo encontraron en Perú, donde ejerció como misionero en una región pobre del norte del país, en la diócesis de Chulucanas. Allí desarrolló una pastoral centrada en la cercanía, la formación de comunidades y la defensa de los derechos humanos, experiencia que marcó profundamente su perfil: un religioso comprometido con la realidad social de América Latina, que aprendió a conjugar el rigor doctrinal con una mirada pastoral atenta a los más vulnerables.

Desde 2023, ocupó el estratégico puesto de prefecto del Dicasterio para los Obispos, un rol que lo convierte en el principal asesor del pontífice en la designación de obispos en todo el mundo. Esa función, además de la confianza explícita de Francisco, le ha dado un lugar privilegiado en la estructura de poder vaticana.

En cuanto a su estilo, se lo puede describir como sobrio, de tono pastoral antes que político, mientras que su perfil público es discreto, aunque no exento de influencia: en voz baja, construyó redes tanto en América como en Roma.

Prevost también carga con controversias, dado que durante su tiempo en Perú, su gestión fue cuestionada por presunto encubrimiento en algunos casos de abusos dentro de su diócesis. Aunque no hay cargos formales, las denuncias mediáticas han manchado su imagen, especialmente entre los sectores que reclaman mayor transparencia en la Iglesia.

Su español fluido, su sensibilidad con la cultura latinoamericana y su proximidad al pensamiento de Francisco lo convirtieron en un candidato de continuidad, aunque sin el carisma expansivo del fallecido pontífice.

En los pasillos del Vaticano, algunos lo vieron como un “puente” entre dos Iglesias: la institucional y la popular; la del Norte global y la del Sur. En tiempos donde se barajan nombres de África, Asia y América Latina, un norteamericano con corazón latino resultó una carta inesperada.

Bajo este escenario, Prevost apareció como una opción de equilibrio: suficientemente cercana al ideario del papa argentino como para garantizar continuidad, pero con el perfil institucional y sobrio que muchos cardenales valoran en tiempos de cambio.

 Robert Prevost, de ahora en más León XIV, es el nuevo Papa electo por el Cónclave.  De origen estadounidense será quien continúe el legado de Francisco. 

Nacido en Chicago en 1955, y criado en una familia católica de raíces obreras, Prevost ingresó a la Orden de San Agustín en su juventud, impulsado por una vocación misionera que se consolidó con sus estudios de filosofía y teología en la Catholic Theological Union y posteriormente en Roma, donde se doctoró en Derecho Canónico.

Fue ordenado sacerdote en 1982, y pronto comenzó una trayectoria que lo llevaría fuera de Estados Unidos, alejándolo del confort del ámbito académico para ponerse al servicio de las periferias.

Su vínculo con América Latina y controversias

Sus primeros años ministeriales lo encontraron en Perú, donde ejerció como misionero en una región pobre del norte del país, en la diócesis de Chulucanas. Allí desarrolló una pastoral centrada en la cercanía, la formación de comunidades y la defensa de los derechos humanos, experiencia que marcó profundamente su perfil: un religioso comprometido con la realidad social de América Latina, que aprendió a conjugar el rigor doctrinal con una mirada pastoral atenta a los más vulnerables.

Desde 2023, ocupa el estratégico puesto de prefecto del Dicasterio para los Obispos, un rol que lo convierte en el principal asesor del pontífice en la designación de obispos en todo el mundo. Esa función, además de la confianza explícita de Francisco, le ha dado un lugar privilegiado en la estructura de poder vaticana.

En cuanto a su estilo, se lo puede describir como sobrio, de tono pastoral antes que político, mientras que su perfil público es discreto, aunque no exento de influencia: en voz baja, construyó redes tanto en América como en Roma.

Prevost también carga con controversias, dado que durante su tiempo en Perú, su gestión fue cuestionada por presunto encubrimiento en algunos casos de abusos dentro de su diócesis. Aunque no hay cargos formales, las denuncias mediáticas han manchado su imagen, especialmente entre los sectores que reclaman mayor transparencia en la Iglesia.

Este punto en particular podría pesar en el cónclave, donde la exigencia de “tolerancia cero” frente al abuso clerical se convirtió en línea roja. No obstante, su ascendencia entre los cardenales electores se mantiene firme, dado que es un hombre de gobierno, con la estructura mental de los religiosos formados en Roma, pero con los pies puestos en la realidad pastoral de los pueblos más alejados del poder.

Fuente: Ámbito

La esperada primera votación del cónclave concluyó este miércoles con fumata negra, señal de que los cardenales reunidos en la Capilla Sixtina aún no alcanzaron el consenso necesario para elegir al nuevo pontífice que sucederá al papa Francisco.

El humo negro se alzó desde la chimenea colocada sobre el techo de la Capilla Sixtina a las 21 hora local (16 hora argentina), indicando al mundo que aún no hay nuevo Papa.

Según el procedimiento canónico, se requieren dos tercios de los votos —en este caso, 89 de los 133 cardenales presentes— para que un candidato sea proclamado como el Pontífice número 267 de la Iglesia Católica.

Las deliberaciones continuarán este jueves con cuatro nuevas votaciones posibles: dos por la mañana y dos por la tarde, hasta que se alcance el consenso necesario. Si ninguna da resultado, el proceso se repite diariamente bajo el mismo esquema.

Se trata del cónclave más diverso e internacional de la historia, con representantes de 70 países y una fuerte impronta de las “periferias” del mundo católico, una marca distintiva del papado de Francisco.

En caso de elección, el nuevo Papa será anunciado con fumata blanca, seguida del tradicional “Habemus Papam” pronunciado por el cardenal protodiácono desde el balcón de la Basílica de San Pedro.

Fuente: Noticias Argentinas

En el corazón de un mundo que exige inmediatez, donde la información se despacha en segundos y los ojos se multiplican en miles de cámaras y pantallas, el Vaticano anuncia la elección de su nuevo Papa como hace cien años: con humo. No hay pantallas LED, ni notificaciones push, ni tuits en vivo desde la Capilla Sixtina. Solo una chimenea estrecha, un silencio sellado por el juramento, y un lenguaje arcaico que se eleva al cielo romano como un susurro antiguo: blanco, sí; negro, no.

Este miércoles comenzó el cónclave y con él, un mecanismo que parece resistirse al tiempo. Mientras drones vigilan la plaza de San Pedro, se bloquea la señal de móviles en todo el microestado y se confiscan los teléfonos de los cardenales electores, adentro se repite un ritual que tiene siglos: “Extra omnes”. Afuera, el mundo mira ansioso. Adentro, se vota con papel, se quema con fuego, se comunica con humo.

El cónclave reúne a 133 cardenales en completo aislamiento para elegir al nuevo Papa (REUTERS/Murad Sezer)

La fumata blanca, tan simbólica como funcional, nació de una necesidad concreta: hacer saber al pueblo si había o no acuerdo. Al principio, las papeletas de votación se quemaban solas. Pero el humo resultaba ambiguo, grisáceo. El caso más célebre fue en 1958: durante el cónclave que eligió a Juan XXIII, una columna de humo confusa hizo que muchos creyeran que había Papa. No era así. La decepción fue general. La Santa Sede, que domina el arte de los símbolos, entendió el mensaje. Desde entonces, dos estufas separadas y productos químicos garantizan la claridad: una para las papeletas, otra para teñir el humo de blanco o negro.

Pero lo que más impacta hoy, en 2025, no es sólo el color del humo. Es el contraste. En una época donde los cardenales tienen cuentas de Instagram, donde cada rostro es reconocido por software biométrico, donde todo lo que se dice puede ser replicado en segundos, el Vaticano opta por el aislamiento total. Silencio jurado bajo pena de excomunión. Vigilancia de cables y sensores. Cortes de red deliberados. Cámaras apagadas en los Museos Vaticanos. Una renuncia voluntaria al siglo XXI durante unos días sagrados.

La tradición medieval del cónclave desafía la inmediatez del mundo contemporáneo (REUTERS/Amanda Perobelli)

El humo blanco parece un milagro, pero es una coreografía precisa de química, ingeniería y siglos de liturgia. Detrás de esa voluta que anuncia al nuevo pontífice hay perclorato de potasio, lactosa, resina de pino y un sistema de doble estufa que busca evitar errores, confusiones o falsas alarmas como las del pasado.

La fumata blanca, símbolo tradicional, sigue anunciando la elección del Pontífice (AP/ARCHIVO)

133 cardenales hoy ingresan a la Capilla Sixtina: el mayor número en la historia de los cónclaves. Representan a 70 países y esta tarde realizarán la primera votación. A partir de mañana, seguirán con cuatro escrutinios diarios —dos por la mañana y dos por la tarde— hasta alcanzar un consenso. Para que uno de ellos sea elegido Papa, necesita al menos 89 votos. Y cuando eso ocurra, si ocurre, se sabrá mirando al cielo: porque todavía, en pleno siglo XXI, la noticia más esperada del mundo comienza con una voluta de humo blanco.

Y entonces, se abrirá el balcón central. Y el protodiácono, vestido de oro, pronunciará las palabras que el mundo ha esperado:

“Anuncio vobis gaudium magnum: habemus papam”.

En ese instante, el tiempo dejará de correr por un momento. Y en medio de celulares en alto y transmisiones en vivo, se confirmará la fusión del pasado con el presente: una tradición medieval sigue marcando el pulso del devenir.

La Iglesia Católica considera el nombre de cada Papa como una suerte de "partida de nacimiento" de cada Pontífice y el de Juan XXIV debe ser tenido en cuenta estos días si se recuerda un comentario de Francisco.

El sitio Vatican News recuerda en un artículo de Amadeo Lomonaco que "fue Jesús quien cambió el nombre del apóstol Simón por el de Pedro, el primer Pontífice", pero también citó declaraciones del papa argentino.

"Si no voy yo, seguramente irá Juan XXIV", respondió Jorge Bergoglio, ya como Francisco el 4 de septiembre de 2023, a la pregunta de un periodista sobre la posibilidad de un viaje apostólico a Vietnam.

Desde entonces, en el Vaticano se preguntan si será Giovanni el nombre elegido por el próximo Pontífice, pero desde ya que la elección es una decisión personal.

Preguntas y respuestas clave

El artículo de Lomonaco recuerda también que "dos preguntas, después de una votación válida, preceden a la vestimenta papal del nuevo obispo de Roma por primera vez: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem?/¿Aceptas tu elección canónica como Sumo Pontífice?" y "¿Quo nomine vis vocari?/¿Cómo queréis que os llamen?".

"Nuntio vobis gaudium magnum: habemus papam! Eminentissimum et reverendissimum dominum..., qui sibi imposuit nomen"/Les traigo una gran alegría: ¡tenemos al Papa! El eminentísimo y reverendísimo señor... que se ha dado a sí mismo el nombre...", es lo que escuchará la multitud una vez concluido el procedimiento citado.

La tradición

La tradición de cambiar el nombre después de ser elegido para el trono papal se convirtió en una costumbre a lo largo de los siglos, vinculada con la historia, a partir de Pedro.

La estadística vaticana indica que los nombres más utilizados por los Pontífices después de su elección son Pío, Gregorio, Juan, Benedicto, Inocencio, León y Clemente.

Pero la lista de nombres de los Pontífices incluye, entre otros, los de José, Santiago, Andrés y Lucas, en tanto que ningún Pontífice, hasta ahora, eligió autodenominarse Pedro.

Fuente: Noticias Argentinas

El Cónclave que elegirá a un nuevo Papa dará comienzo este miércoles en el Vaticano, con la participación de los cardenales menores de 80 años.

A partir de este miércoles entonces, la grey católica estará pendiente de la chimenea por la cual deberá salir el humo blanco que anuncie al sucesor de Francisco desde la Capilla Sixtina.

El Cónclave comenzará una vez concluidos los nueve días de luto oficial por la muerte de Francisco, el papa argentino: quien lo suceda deberá ser anunciado antes del 12 de mayo, es decir, el próximo lunes.

El cardenal Dominique Mamberti, quien ocupa el rol de protodiácono del Colegio Cardenalicio, será el encargado de anunciar la elección del nuevo pontífice con el tradicional "Habemus papam". 

El cónclave reunirá a 133 cardenales electores, ya que de 135 designados, dos no asistirán por razones de salud.

Ese día, a las 10 (hora local), se celebrará la misa "Pro Eligiendo Pontífice" y por la tarde, a las 16.30, comenzará el encierro en la Capilla Sixtina para la primera votación.

El resultado se anunciará mediante el humo que se eleva desde la chimenea del lugar: negro si no hubo acuerdo; blanco si el mundo católico ya tiene nuevo Papa.

Durante esta semana, los purpurados participaron de congregaciones generales que les permitieron intercambiar visiones antes del cónclave.

Este lunes se duplicaron las reuniones para avanzar en los consensos, mientras la Santa Sede reforzó el secretismo: se desactivaron cámaras, se blindaron los accesos y todo el personal ajeno al proceso debió jurar absoluta discreción.

Los cardenales solo saldrán de allí cuando se alcance la mayoría necesaria para designar al nuevo jefe de la Iglesia católica.

Todos los cardenales habilitados para votar un nuevo Papa están en el Vaticano, se informó oficialmente este lunes.

Todos los cardenales se alojarán en la Casa Santa Marta y en la antigua Santa Marta, donde ya tienen asignadas sus habitaciones.

Los cardenales electores, se aclaró, podrán desplazarse de la Casa Santa Marta a la Capilla Sixtina como deseen, incluso a pie, pero por una ruta protegida.

El próximo 7 de mayo se llevará a cabo el Cónclave papal, cuyo objetivo primordial será la elección del sucesor de Francisco, tras su fallecimiento a los 88 años. Este encuentro secreto de cardenales ha sido el mecanismo tradicional durante siglos para designar al líder de la Iglesia católica.

El cuerpo electoral del Cónclave estará integrado por 135 cardenales menores de 80 años. Una proporción significativa de estos electores, cuatro de cada cinco, fueron elevados al cardenalato por el propio Papa Francisco. Entre los 23 cardenales provenientes de Latinoamérica, esta proporción es aún mayor, ya que solo tres de ellos fueron nombrados por Benedicto XVI.

Los dos cónclaves precedentes, celebrados en 2005 para la elección de Benedicto XVI y en 2013 para la elección de Francisco, tuvieron una duración de dos días.

Según Susan Timoney, profesora de la Universidad Católica de América en Washington, DC., el próximo cónclave será “uno de los más diversos que hemos tenido en la historia de la iglesia”.

¿Quiénes son los cardenales latinoamericanos que participarán en la elección del próximo Papa?

Un total de 23 cardenales de Latinoamérica formarán parte del Cónclave. Brasil, con siete representantes, y Argentina, con cuatro, son los países con mayor número de cardenales electores. México también contará con dos cardenales. A continuación, se detalla la lista de cardenales latinoamericanos habilitados para votar:

Argentina:

Mario Aurelio Poli (77 años, nombrado por Francisco en 2014)

Víctor Manuel Fernández (62 años, nombrado por Francisco en 2023)

Vicente Bokalic Iglic (72 años, nombrado por Francisco en 2024)

Ángel Sixto Rossi (66 años, nombrado por Francisco en 2023)

Brasil:

João Braz de Aviz (78 años, nombrado por Benedicto XVI en 2012)

Paulo Cezar Costa (57 años, nombrado por Francisco en 2022)

Sérgio da Rocha (65 años, nombrado por Francisco en 2016)

Odilo Pedro Scherer (75 años, nombrado por Benedicto XVI en 2007)

Jaime Spengler (64 años, nombrado por Francisco en 2024)

Leonardo Ulrich Steiner (74 años, nombrado por Francisco en 2022)

Orani Joāo Tempesta (74 años, nombrado por Francisco en 2014)

Chile:

Fernando Natalio Chomalí Garib (68 años, nombrado por Francisco en 2024)

Colombia:

Luis José Rueda Aparicio (63 años, nombrado por Francisco en 2023)

Cuba:

Juan de la Caridad García Rodríguez (76 años, nombrado por Francisco en 2019)

Ecuador:

Luis Gerardo Cabrera Herrera (69 años, nombrado por Francisco en 2024)

Guatemala:

Álvaro Leonel Ramazzini Imeri (77 años, nombrado por Francisco en 2019)

Haití:

Chibly Langlois (66 años, nombrado por Francisco en 2014)

México:

Carlos Aguiar Retes (75 años, nombrado por Francisco en 2016)

Francisco Robles Ortega (76 años, nombrado por Benedicto XVI en 2007)

Nicaragua:

Leopoldo José Brenes Solórzano (76 años, nombrado por Francisco en 2014)

Paraguay:

Adalberto Martínez Flores (73 años, nombrado por Francisco en 2022)

Perú:

Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio (75 años, nombrado por Francisco en 2024)

Uruguay:

Daniel Fernando Sturla (65 años, nombrado por Francisco en 2015)

En la Ciudad del Vaticano, el Colegio Cardenalicio celebró este sábado la IX Congregación General, prosiguiendo con las labores preparatorias para el inminente Cónclave. La asamblea, que rige el periodo de “sede vacante” tras el fallecimiento o la renuncia del Sumo Pontífice, transcurrió en un ambiente de reflexión conjunta y búsqueda de acuerdo entre los purpurados.

Al finalizar la reunión, el cardenal argentino Vicente Bokalic Iglic manifestó: “Estamos todavía buscando al nuevo Papa. El deseo es que pueda seguir en continuidad con Francisco”. 

En sintonía, el cardenal italiano Marcello Semeraro declaró: “En el cónclave buscamos a un director de orquesta, no a un solista”. Asimismo, el cardenal Fernando Filoni enfatizó la necesidad de colaboración: “El futuro papa deberá ser ayudado por el Colegio Cardenalicio y por los obispos del mundo porque no es el encargado de responder todos los problemas”.

La IX Congregación General contó con la participación de 133 cardenales electores menores de 80 años. No obstante, se registraron las ausencias, por motivos de salud, del cardenal español Antonio Cañizares y del cardenal keniano John Njue. 

Se estableció que el Cónclave dará inicio en la tarde del próximo miércoles, momento en que los cardenales se encerrarán en la Capilla Sixtina para llevar a cabo la elección del sucesor de Francisco.

Durante las sesiones previas, los cardenales deliberaron acerca del legado del pontificado de Francisco y la importancia de mantener una línea de apertura. El clima general estuvo signado por la voluntad de asegurar la unidad, la misión y la verdad como pilares fundamentales del discernimiento eclesial.

Fuente: Noticias Argentinas

Trabajadores del Vaticano instalaron este viernes la chimenea que anunciará desde la Capilla Sixtina que los cardenales de la Iglesia católica eligieron a un nuevo Papa, el sucesor de Francisco.

Unos cinco bomberos de la Santa Sede subieron al tejado del majestuoso edificio para colocar el humero y pasaron desapercibidos para los muchos turistas que visitaban la plaza de San Pedro, aunque algunos lo notaron y subieron videos a las redes sociales.

⛪El Vaticano ya ha instalado la chimenea para las fumatas del cónclave en el techo de la Capilla Sixtina. Si la fumata es blanca se habrá elegido papa y si es negra, no. #vaticano #cónclave #papa #capillasixtina #chimenea #fumatas pic.twitter.com/DSE8yd7psR

A partir del próximo miércoles y de mayo un total de 133 cardenales se encerrarán en el cónclave en la Capilla Sixtina para votar al nuevo Sumo Pontífice.

Los cardenales quemarán en una estufa las papeles de la votación para anunciar al mundo el resultado. 

Se celebran cuatro votaciones al día: dos por la mañana y dos por la tarde. Mientras no haya un consenso, se queman cada dos sesiones de votación con una sustancia especial que emana humo negro por la chimenea. De lo contrario, si un Papa es electo, el humo es blanco y anunciará que “Habemus papam”.