Diversas agrupaciones políticas y sociales se movilizaron en el marco del Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, con actos y concentraciones en distintos puntos del país para recordar a las víctimas de la última dictadura cívico militar.

"Son 30 mil y que nos digan dónde están", expresaron los organismos de Derechos Humanos sobre los desaparecidos en el acto central que se realizó en Plaza de Mayo por los 50 años del Golpe de estado del 24 de marzo de 1976.

La lectura del documento, que redactaron las Abuelas y Madres de Plaza de Mayo, tuvo a la titular de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto; la referente de Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora, Taty Almeida, y al Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel sentados en primera fila. Y palabras cargadas con un pedido al Gobierno en torno a la cifra de desaparecidos. Porque no faltaron los cuestionamientos al presidente Javier Milei y la vicepresidenta Victoria Villarruel.

"Estamos juntos nuevamente en esta histórica plaza y en todas las del país con profunda convicción para afirmar que la memoria se defiende luchando", manifestaron los organizadores en la lectura.

Al cuestionar la postura del Gobierno, que relativiza la cifra de desaparecidos, los organismos señalaron que “son 30 mil y fue genocidio”.

"No olvidamos, no perdonamos y no nos reconciliamos. Combatían a los que querían, como hoy, convertir a la Argentina en una colonia yanqui", arengaron.

También hubo referencias a la militancia de los detenidos desaparecidos. “Lucharon por una sociedad sin opresión sin explotación, venimos de esas tradiciones y recrear la lucha popular contra el gobierno de Milei y Villarruel”.

La frase despertó gritos de los manifestantes, con “Milei basura vos sos la dictadura” como consigna preponderante.

“Hay gobiernos de derechas junto con el imperialismo que atacan a pueblos de nuestro continente. El golpe de Estado de 1976 instaló un nuevo modelo económico, con la desindustrialización y la primarización de la economía, acompañado con una apertura indiscriminada de las importaciones. El terrorismo de Estado intentó desarticular el alto nivel de organización y participación política y consciencia social que amplios sectores del pueblo alcanzaron”, expresaron los organizadores.

Y remarcaron que “se pusieron en funcionamiento 800 centros clandestinos, se robaron bebés. La mayoría de los detenidos desaparecidos fueron torturados y fusilados”, agregaron.

También denunciaron que "los delitos de lesa humanidad son imprescriptibles. La desaparición forzada no es tema del pasado, sino del presente", aseguraron.

Durante la jornada, Estela de Carlotto afirmó: "Necesitamos del acompañamiento de la sociedad". Y agregó: "Llevamos 140 casos resueltos. Todos buscamos a casi 300 hombres y mujeres con sus identidades cambiadas". En otro tramo, sostuvo: "El Estado debe garantizar la restitución de los nietos apropiados".

Nietos restituidos también participaron del acto y señalaron: "Somos nietas y nietos restituidos por las Abuelas de Plaza de Mayo, un puñado de 140 historias que nuestras abuelas pudieron reconstruir". Además, afirmaron: "La dictadura nos robó de nuestras familias como botines de guerra".

Otro de los oradores sostuvo: "La Justicia lo probó: este fue un plan sistemático para robar los bebés a las y los desaparecidos".

Cada 24 de marzo, la Argentina recuerda el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, una jornada que invita a mirar al pasado y recordar lo sucedido durante la última dictadura cívico‑militar, además de sostener el compromiso con los derechos humanos a 50 años del golpe.

En ese contexto, el cine se convierte en una herramienta clave para acercarse a los hechos, sus protagonistas y las consecuencias que todavía atraviesan a la sociedad que no olvida a sus desaparecidos. Tanto el arte, las películas y las obras de teatro traen ese momento a nuestras vidas para que las nuevas generaciones entiendan lo que sucedió y para que las viejas no repitan la misma historia.

Entre las producciones más recientes se destaca “Argentina, 1985”, dirigida por Santiago Mitre y protagonizada por Ricardo Darín. Esta película reconstruye el juicio a las Juntas militares y muestra el trabajo del fiscal Julio Strassera y su equipo en un momento decisivo para la democracia; algo que hoy es moneda corriente, en ese momento fue un acto de justicia social y democrática.

Otro título central es “La noche de los lápices”, que relata el secuestro de estudiantes secundarios en 1976. Este film está basado en hechos reales, ya que la historia expone cómo la represión alcanzó a jóvenes militantes y se convirtió en uno de los relatos más representativos sobre ese período.

Por otro lado, el documental “El silencio de otros” aporta una mirada internacional: aunque aborda los crímenes del franquismo en España, establece un vínculo directo con la experiencia argentina en la búsqueda de Memoria, Verdad y Justicia.

Desde otro enfoque, “Crímenes de familia”, con Cecilia Roth, no trata de forma directa la dictadura, pero permite pensar las tensiones sociales y el funcionamiento de la justicia en la actualidad.

En el recorrido por el cine nacional aparecen obras fundamentales como “Tiempo de revancha”, que refleja el clima de persecución y miedo en aquellos años. Asimismo, “La historia oficial” logró visibilizar la historia de aquellas mujeres que no sabían la identidad de sus hijos y la conciencia sobre los desaparecidos a nivel internacional; marcó un hito en el cine argentino al ser la primera película argentina en ganar un Oscar a “mejor película extranjera”.

También se suma “Juan, como si nada hubiera sucedido”, que investiga un caso de desaparición y expone las contradicciones de los responsables en un contexto de silencio e impunidad.

La crudeza del sistema represivo aparece en “Garage Olimpo”, que muestra el funcionamiento de un centro clandestino de detención, mientras que “Los rubios” propone una mirada personal sobre la memoria y la identidad desde la experiencia de una hija de desaparecidos.

Por último, “El juicio” recupera material de archivo del proceso a las Juntas militares y construye un relato que vuelve a poner en primer plano uno de los momentos más importantes de la historia democrática argentina.

Estas películas y documentales permiten abordar distintas dimensiones de la dictadura, como el terror, la resistencia, la búsqueda de justicia y las marcas que aún persisten. Por esa razón, es a través del cine que el 24 de marzo se transforma en un ejercicio activo de memoria que busca mantener vigente el “Nunca Más”. 

Fuente: Agencia NA

A 50 años del último golpe de Estado en el país, Gualeguaychú volverá a marchar este martes 24 de marzo con las banderas en alto de Memoria, Verdad y Justicia. Las Madres de Plaza de Mayo de la ciudad invitan a toda la comunidad a participar de la marcha central, que comenzará a las 18:30 horas.

La concentración será en la esquina de 25 de Mayo y Rocamora, desde donde la columna avanzará hasta Plaza San Martín. Una vez en la plaza, se leerá un documento elaborado por las Madres —con adhesión de numerosas organizaciones sindicales, sociales y políticas de la ciudad— y se desarrollará un festival artístico con actuaciones de músicos y jóvenes de la comunidad.

Desde la organización remarcaron que la convocatoria es propia e independiente: "La actividad está organizada plenamente por Madres". Y anticiparon una respuesta masiva: "Pensamos que este año, frente a todas las adversidades que hay en el país, la convocatoria va a ser multitudinaria, porque hay mucha necesidad de expresarse y de estar en la calle".

A lo largo del recorrido se realizarán pequeñas paradas con intervenciones artísticas y como cada año los familiares portarán los carteles con los rostros de las 37 personas desaparecidas de la ciudad. La consigna central de la jornada será "Son 30.000. Nunca más".

"La memoria no es un asunto del pasado, sino una práctica del presente. Recordar a los 37 desaparecidos de esta ciudad es también una forma de decir qué sociedad queremos ser", señalaron desde Madres.

En los días previos se multiplicaron las iniciativas para sostener el reclamo. Entre ellas, la campaña "Florecerán pañuelos", impulsada por Abuelas de Plaza de Mayo, que en Gualeguaychú se concretó en Plaza San Martín con la repintura de baldosas intervenidas años atrás. El domingo, cerca de 40 embarcaciones realizaron además una emotiva caravana náutica por el río Gualeguaychú.

La Semana de la Memoria culminará el jueves 26 de marzo, a las 19:30, con una charla-debate a cargo de Carlos Skliar en el salón de actos de la Enova, Gervasio Méndez 676, con acceso gratuito.

En el marco del 24 de marzo, Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, la Comisión Directiva del Sindicato de Empleados de Comercio de Gualeguaychú (SEC) emitió un comunicado en el que conmemoró el 50° aniversario del golpe cívico-militar, cuestionó la postura del gobierno nacional frente a los derechos humanos y reclamó la unidad del movimiento obrero.

"A 50 años del golpe cívico-militar-eclesiástico, que instauró en nuestro país el terrorismo de Estado, desatando la más sangrienta de las dictaduras de nuestra historia, recordamos y reivindicamos la militancia política de nuestros compañeros y compañeras que lo dieron todo por la construcción de una sociedad mejor, y que fueron víctimas del accionar represivo del régimen asesino de aquellos años", comienza el comunicado.

Y continúa: "Lamentablemente, a partir del negacionismo del gobierno de Milei, el presente de los Derechos Humanos en nuestro país no es el mejor. Desde el poder ejecutivo se intenta permanentemente reescribir el pasado negando o relativizando la barbarie y generando iniciativas que atacan las políticas de Memoria, Verdad y Justicia, que han sido reconocidas y valoradas a nivel internacional y que forman parte fundamental de los consensos democráticos alcanzados por la sociedad argentina a partir de 1983.

Hoy más que nunca resulta indispensable la unidad del campo nacional y popular, resistiendo como en los años de plomo, las políticas antipopulares de un gobierno que solo cuida a los poderosos en detrimento del conjunto de la población. En tal sentido, es crucial también la unidad del Movimiento Obrero Organizado contribuyendo de ese modo en el fortalecimiento de los sectores nacionales y populares.

El presente nos convoca a seguir trabajando siempre por más Memoria, Verdad y Justicia, intentando ser continuadores de aquellos hombres y mujeres que, desde la oscuridad más tenebrosa de la dictadura, señalaron claramente el camino de la defensa de los Derechos Humanos. Como siempre, a todos ellos, nuestro reconocimiento eterno".

El comunicado cierra con las consignas "No olvidamos, no perdonamos, no nos reconciliamos" y "Cárcel común a los genocidas".

Caminar por Buenos Aires a finales de los setenta no era simplemente ir de un lado a otro, sino ir tanteando el aire, midiendo el silencio y cuidándose de las miradas de los que venían de frente. Yo era un pibe de siete años y, como a esa edad uno solo ve cinturones, zapatos y manos, mi seguridad dependía de qué tan fuerte me agarraran para cruzar. Aquel día de otoño, el sol de la tarde pegaba de costado sobre la Avenida Constituyentes, poniendo las paredes de un color sucio y triste, pero el vientito soplaba helado y te obligaba a cerrar el cuello de la campera hasta que te rozara la pera. Mi viejo caminaba rápido, con un paso firme que no te dejaba colgarte —ni siquiera para ir contando las rayitas de las baldosas—. No íbamos a la plaza, ni al kiosco de José, el Rengo; íbamos metidos en una urgencia que yo no sabía de qué se trataba, pero que le hacía latir fuerte el pulso en la muñeca.

Su mano no solo me sostenía; me apresaba. Era un agarre que se sentía distinto al de todos los días, ese que servía para que no te atropellara un auto. Era una presión de puño cerrado, como si en cualquier momento pudiera tragarme alguno de esos huecos negros que se armaban entre los árboles de la vereda. Los chicos de esa época aprendimos pronto que el miedo de los padres no se explicaba con palabras, sino con reacciones del cuerpo: los hombros que se tensan, el paso que se vuelve casi una carrera y esa forma de vigilar la calle de punta a punta antes de doblar una esquina.

Llegamos a la estación de servicio YPF, en la intersección con Manuela Pedraza. En esa esquina, el olor a nafta te anestesiaba la nariz de tanto respirarlo. Los surtidores, con su forma de heladeras de hierro viejo, daban la sensación de estar vigilando. Justo en la diagonal, el bar del Gallego aguantaba ahí parado como un sobreviviente de otra época. Era un local de techos altos, donde el humo de los cigarrillos formaba una capa densa sobre las mesas de billar. Desde la vereda, se escuchaba el “clac” seco de las bolas chocando, un sonido que para mí siempre había sido la señal de que era sábado y el tiempo no importaba. Pero ese día, el bar tenía las persianas a medio camino y una mudez inédita.

Allí, junto a uno de los surtidores, apareció Chichín, el tío de mi viejo, un hombre que se había gastado la vida arriba del asfalto, un laburante de la línea 111 que conocía los baches y los secretos de la ciudad mejor que nadie. Chichín no tenía el uniforme puesto, pero tenía encima ese peso de los que acaban de ver una desgracia. Su rostro, donde siempre vivía un chiste rápido, estaba rígido, como si el frío de la calle se le hubiera quedado pegado a los huesos y no lo dejara ni sonreír.

Mi viejo no se detuvo en los saludos de siempre. No hubo preguntas sobre la salud ni comentarios sobre el clima. Fue directo al hueso de la preocupación que nos había llevado hasta ahí, mientras su mano volvía a cerrarse sobre la mía con una fuerza que empezaba a dolerme.

— ¿Qué pasó con los primos? —preguntó mi viejo, bajando la voz hasta convertirla en un murmullo.

Chichín no respondió enseguida. Primero hizo un paneo lento por la avenida, fijándose en los autos que pasaban y en los vecinos que, con la cabeza gacha, evitaban mirar hacia la estación. La desconfianza era una gimnasia que todos hacíamos sin darnos cuenta. Finalmente, se acercó un poco más, borrando cualquier distancia, y habló con el tono de quien suelta una verdad que quema.

— Se los llevaron hace un ratito nomás —dijo Chichín, y la palabra "llevaron" se quedó vibrando como una mala noticia.

— Lo más raro de todo fue el método —siguió Chichín, casi para sí mismo—. No trajeron camiones, ni los Falcon que uno ya conoce. Pararon un bondi de línea que venía por Constituyentes. Lo interceptaron en la mitad de la cuadra, hicieron bajar a todos los pasajeros a los gritos, a los empujones. Gente común que volvía del trabajo, señoras con bolsas de las compras... todos a la vereda. Nadie entendía por qué les cortaban el viaje así.

En ese momento, la imagen de un colectivo de línea, algo tan cotidiano y familiar como el mate cocido en el desayuno, se transformó ante mis ojos en algo oscuro. Un vehículo que debía llevarte a casa se convertía en un lugar para esconder el terror.

El silencio que siguió a sus palabras fue pesado. Mi viejo no dijo nada más. Solo asintió, con la mandíbula apretada hasta que los músculos del cuello se le marcaron como si fueran cables. En ese instante, comprendí que el mundo de los adultos no era el lugar tranquilo que creía. El bar del Gallego ya no era el lugar de encuentro de los muchachos y la YPF no era solo una parada técnica. Todo el barrio se había convertido en un lugar lleno de trampas, donde a cualquiera lo podían sacar de la calle en un segundo.

Caminamos de vuelta a casa sin emitir sonido. Mi viejo no me soltó la mano ni un segundo. Años después entendería que ese apretón era su forma de decirme: "estás acá, conmigo".

A los primos los largaron un par de días después. Fue un alivio que llegó envuelto en una tristeza que no se iba. Volvieron a casa, pero algo en ellos se había quebrado. Estaban machucados, con marcas que la ropa intentaba esconder, pero lo peor eran sus ojos. Traían una mirada que no estaba en ningún lado, como si todavía estuvieran sentados adentro de ese colectivo que los arrancó de la vida. Se volvieron hombres de pocas palabras, de esos que pegan un salto ante cualquier ruido.

Ellos volvieron, y esa fue su pequeña y trágica victoria. Pero la memoria de Chichín, de mi viejo apretándome la mano en la YPF y de los gritos sordos en el bar del Gallego, quedó grabada como una cicatriz en el asfalto del barrio. Miles de otros no tuvieron ese regreso; se perdieron en los pliegues de una noche que duró años, en un sistema de desaparición que no dejó rastro, pero sí un vacío que todavía nos duele en el pecho.

Pasaron cincuenta años de ese episodio y hace mucho que no visito esa esquina, que podría haber sido cualquier otra en el país; pero cuando llega el otoño, todavía suelo sentir aquel apretón de mi viejo en mi mano, porque la memoria viaja con uno.

Las columnas de agrupaciones de derechos humanos, sindicatos, partidos políticos y movimientos sociales que convocaron a la marcha por el Día de la Memoria, la Verdad y la Justicia ocuparon toda la Plaza de Mayo y las calles aledañas. Abundaron las consignas contra el Gobierno y mensajes que reivindicaron la cifra de 30.000 desaparecidos cuestionada por la administración de Javier Milei.

La manifestación fue más numerosa que la misma convocatoria del año pasado, la primera durante la gestión libertaria, puesto que las columnas llenaron las diagonales Norte y Sur hasta la avenida 9 de Julio aunque sin la densidad que se constató en la Plaza de Mayo. Allí, los organizadores afirmaron que hubo 400 mil asistentes, aunque otras estimaciones calcularon menos de la mitad.

Desde el escenario, montado de espaldas a la Casa Rosada, a las 16:30, Elia Espen, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora; Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, y Taty Almeida (Madres de Plaza de Mayo) fueron los oradores. Colaboraron con ellos en la lectura del discurso las dos locutoras del acto: Nora Anchart y Liliana Daunes.

Recordaron que se cumplen 49 años del inicio del “golpe genocida” y leyeron un discurso que advertía: “No olvidamos, no perdonamos y no nos reconciliamos”. Durante los primeros discursos (los de Espen y Carlotto), desde la calle Yrigoyen, se escucharon pedidos de manifestantes independientes para que algunas organizaciones ubicadas lejos del escenario cesaran con el ruido de la percusión y los cánticos, porque no permitían escuchar el mensaje.

Pidieron que se ponga fin a los “despidos a los trabajadores del sector público y privado”, que se aumenten las jubilaciones y que se haga “justicia para Pablo Grillo”, el fotógrafo herido por un proyectil de gas lacrimógeno durante la marcha por los jubilados del 12 de marzo pasado. “¡Fuera Bullrich! ¡Derogación del protocolo antipiquetes inconstitucional!”, dijeron. El padre de Pablo estaba en la plaza y se retiró luego, porque se acercaba el horario de visitas en el hospital en el que se encuentra internado.

Carlotto destacó que Abuelas de Plaza de Mayo ya tiene “139 casos resueltos” y pidió apoyo de la sociedad para la búsqueda del resto de los niños apropiados durante la dictadura de 1976-1983. Luego de su mensaje, las locutoras reclamaron justicia para casos como el de Julio López, y exigieron “libertad a Milagro Sala y todos los presos políticos”.

A las 16, con la plaza repleta, costaba ya movilizarse y con altoparlantes pedían espacio para el ingreso de las columnas principales. La convocatoria de organizaciones se complementó con muchos asistentes sin banderías, grupos familiares y agrupaciones artísticas.

A su turno, Pérez Esquivel inició su discurso sin leer el documento. Se permitió “una licencia” y entonó un fragmento de la canción “La memoria”, de León Gieco. Luego, ya con la lectura del texto acordado, criticó al Gobierno por “la destrucción de la salud pública” y llamó a la “defensa de la educación pública, gratuita y laica”. También pidió el cese de “la militarización de los territorios” y que se respete a los pueblo originarios.

Taty Almeida sostuvo que “Milei y [Victoria] Villarruel pretenden negar el genocidio” y exclamó: “¡Basta de negacionismo y apologismo del genocidio!”. Después de otra intervención de las locutoras, que pidieron por “Palestina libre”, Almeida destacó: “Después de mucho tiempo, logramos la unidad”. Se refería a la confluencia entre la Mesa de Organismos de Derechos Humanos (en la que tiene presencia el kirchnerismo) y el Encuentro Memoria Verdad y Justicia (conformado por agrupaciones de izquierda), quienes acordaron el documento leído. Desde agrupaciones como el MST, destacaban esa confluencia “después de 20 años” de hacer actos separados.

No obstante la mención a la unidad, una fracción del Encuentro Memoria Verdad y Justicia (identificada con agrupaciones como el Partido Obrero y el Partido de los Trabajadores Socialistas) tuvo su columna aparte y leyó otro documento, desde el acoplado de un camión, sobre Diagonal Norte y San Martín. En esa columna, con el acto finalizado y la plaza en período de desconcentración, se alineaban el Centro de Profesionales por los Derechos Humanos (Ceprodh), el Sutna (gremio del neumático) y el Polo Obrero, entre otras organizaciones.

“¡Cárcel común, perpetua y efectiva a todos los genocidas y partícipes civiles! ¡Basta de prisiones domiciliarias para los genocidas!”, fue otro de los reclamos del discurso, en ese caso, pronunciado por Elia Espen, quien pidió, además, la “urgente desclasificación de todos los archivos de todas las áreas del Estado desde 1974 a 1983″, una medida que horas antes había sido anunciada, sorpresivamente, por el Gobierno.

En el discurso, Espen leyó que la desclasificación era necesaria “para poder avanzar con las investigaciones de los responsables de estos crímenes, el destino de los hijos e hijas de los detenidos desaparecidos apropiados durante el cautiverio de sus madres y el destino de los y las compañeras detenidas desaparecidas que todavía nos faltan”. Y afirmó: “Seguimos exigiendo que nos digan dónde están”.

Los dirigentes políticos habían ido llegando a medida que avanzaba la tarde. Rodeados de militantes identificados con pecheras verdes que decían “Organización”, a un costado del Cabildo, sobre la Calle Bolívar, se ubicaron funcionarios del gobernador de la provincia de Buenos Aires, Axel Kicillof (presente en la movilización) y alfiles de su espacio. Estuvieron Daniel Gollán, Victoria Oneto y Juan Cuattromo, entre otros. La cantidad de gente en la zona obligó a los hombres de pechera a armar a la fuerza un pasillo frente a una ambulancia. Se observaban banderas de Movimiento Derecho al Futuro, La Patria es el Otro y el Frente Patria y Futuro, todas agrupaciones alineadas con Kicillof en la interna peronista.

Héctor Daer fue uno de los que encabezaron la columna de la CGT, acompañado por Julio Piumato y Rodolfo Daer, entre otros. Entre la multitud, se mezclaron dirigentes políticos como Carlos Zannini o Daniel Filmus. Los curas villeros se apostaron frente a la Catedral.

Adolfo Pérez Esquivel ingresó a la plaza atravesando un pasillo entre los manifestantes, seguido por militantes que portaban largas banderas azules con rostros y nombres de desaparecidos.

Desde el escenario, los organizadores pasaron durante horas canciones de Los Piojos, Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, y Charly García, entre otros. Varias filas de sillas plásticas negras componían las primeras filas; luego, un vallado bajo separaba a la concurrencia que se congregaba de pie. Un gran pasacalle colgado de las columnas de iluminación de la plaza rezaba “Unidad de los Trabajadores por paz, tierra, techo y trabajo”. Llevaba las firmas de la CGT y la UTEP.

Los cánticos fueron variados. Al clásico “Madres de la Plaza, el pueblo las abraza”, se sumaron el “Milei, basura, vos sos la dictadura” y otros insultando a Patricia Bullrich, a quien le recriminaron desde el escenario el “brutal ataque a los jubilados y a todos los que se manifestaron” el 12 de marzo frente al Congreso.

Sobre la reja de la Pirámide de Mayo se colgaron banderas del club Sportivo Dock Sud (la misma que estuvo colgada en la marcha de los jubilados del último miércoles), la Unión Obrera Metalúrgica, el sindicato de alimentación y el MST, entre otras.

En el Cabildo, había una gran bandera con los rostros de Milei, Villarruel y Jorge Rafael Videla cruzados por signos de prohibido. El Partido Obrero estuvo en ese mismo lugar, junto a banderas de “Boca Tiene Memoria”. A pocos metros, en el edificio donde funcionaba la sede del gobierno porteño, se ubicó el “Movimiento Peronista Riverplatense”.

Por Avenida De Mayo se observaron pasacalles de la organización La Poderosa, conducida por Ignacio “Nacho” Levy, como uno que señalaba: “30.000 vivos de verdad”. Otro pasacalle, firmado por “Generación Patriótica”, rezaba: “Hebe vive en la plaza y en nuestros corazones”.

Por Diagonal Norte, llegó el Frente Amplio Democrático (alianza desde la que sepostulará a diputado Ricardo Alfonsín). Es la arteria por la que ingresó luego la columna de La Cámpora, que marcha cada año desde la ex-ESMA, en la Avenida del Libertador. Con Máximo Kirchner a la cabeza, La Cámpora se reunió temprano por la mañana y dio inicio a la movilización. El diputado se mostró con dirigentes aliados, como Martín Sabbatella y Leopoldo Moreau, entre otros. Con sus banderas, de localidades como Quilmes y Lomas de Zamora, parte de la columna de la organización kirchnerista se desconcentró por la calle Reconquista.

El tránsito se vio afectado con cierres totales y parciales. La avenida 9 de Julio estuvo cortada desde el sur hacia el centro, con efectivos policiales y agentes de tránsito en cruces como los de México o Venezuela.

En 9 de Julio y Belgrano se ubicaron columnas del Movimiento Evita, la Corriente Clasista y Combativa y el Frente Patria Grande, entre otros grupos.

Belgrano y la Diagonal Sur fueron terreno gremial. Una gran bandera de la CGT se ubicó en la diagonal. Por detrás, banderas y militantes del Smata, Supeh, la Uocra, UPCN. Camioneros, con Hugo y Pablo Moyano a la cabeza, ocupó un amplio espacio en esa diagonal. El dirigente estuvo acompañado de hombres de su confianza como Marcelo Aparicio y Omar “Manguera” Pérez.

En el escenario, leyeron el documento conjunto la Mesa de Organismos de Derechos Humanos y el Encuentro Memoria Verdad y Justicia. Por el primer sector, hablaron Carlotto y Taty Almeida; por el segundo, Espen y Pérez Esquivel.

La columna del Encuentro Memoria Verdad y Justicia hizo su ingreso a la plaza encabezada por dirigentes como Celeste Fierro y Alejandro Bodart. Llevaban una gran bandera negra que, en letras blancas, decía: “Porque son 30.000, fue y es genocidio”. Pasadas las 17.30, empezó la desconcentración.

Fuente: La Nación

El diputado de La Libertad Avanza, José Luis Espert, se refirió este domingo al nuevo Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia y pidió que deje de ser feriado nacional.

“Desearía que algún día demos vuelta la página por completo de esto. Basta, basta. Estamos por cumplir medio ciclo y seguimos hablando de golpe de Estado, y todavía hay curros con los derechos humanos, ya está, miremos para adelante”, argumentó el legislador.

Espert, que viene de ser noticia por sufrir un hackeo a su cuenta de X, brindó estas declaraciones en una entrevista con Luis Majul en LN+.

En esta línea, el libertario consideró que el Día de la Memoria “debería dejar de ser feriado nacional”, y sostuvo: “¿Qué estamos festejando? Fue un horror eso. Ya está”.

“¿Memoria, verdad y justicia de qué? ¿Qué hicieron Néstor Kirchner y Cristina por lo que ellos defendían? Nada. Los que leímos historia sabemos que los primeros tiros que tiraron acá se rajaron al sur a convivir con los militares”, concluyó Espert.

Fuente: Noticias Argentinas

En simultaneidad con las movilizaciones que tendrán lugar en todo el país por el “Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia”, este lunes 24 de marzo a las 18 horas se marchará en Gualeguaychú desde las calles 25 de Mayo y Rocamora hasta la Plaza San Martín. Allí se realizará un acto para conmemorar a las víctimas del Terrorismo de Estado impuesto por la última dictadura cívico-militar y ratificar la lucha por la defensa de la democracia y los derechos humanos.La “Marcha de la Memoria por la Verdad y la Justicia” es organizada por Madres de Plaza de Mayo Gualeguaychú e invitan a participar de la misma diversas organizaciones culturales, sociales, gremiales y políticas locales. En diálogo con Ahora ElDía, la referente de la agrupación, Patricia Savoy, contó los detalles y la impronta que tendrá la movilización este año en la ciudad. “Históricamente tenemos nuestra marcha, que venimos haciendo desde la vuelta de la democracia. Gracias a las políticas públicas de derechos humanos, en los últimos años han sido masivas porque en sus inicios las hicimos bastante en soledad. En Gualeguaychú, la movilización va a salir desde calle 25 de mayo y Rocamora a las 18 horas; vamos a transitar por 25 de mayo hasta 3 de febrero, y de ahí daremos la vuelta para ingresar por el medio de la Plaza San Martín donde nos espera un acto en el que vamos a hacer la lectura de nuestro documento. Va a haber una intervención del grupo Tablas y algunos números artísticos para cerrar la noche bien arriba”, señaló. Y adelantó: “En el documento vamos a enfocarnos en lo que nos pasó y también en lo que nos puede pasar. Tiene una lectura del pasado, de la dictadura, una lectura del pasado reciente, mucho del presente y también del futuro que nos depara esta situación actual; es decir, cuáles son las consecuencias para el mañana”.

Respecto al contexto actual, en que desde el gobierno nacional se confronta a las organizaciones de DD.HH. e impulsan discursos que niegan el carácter genocida de la dictadura, Savoy expresó: 

“Creo que hay una distorsión de la realidad y de la historia; depende de quién la mire y la cuente, es el mensaje que se da. Creo que la derecha no ha sido tonta y viene hace mucho tiempo batallando y batallando contra los valores institucionales, contra los valores de la democracia, diciendo que todo es una porquería, que todo está corrupto, que nada sirve, y esas cosas entran. Sobre todo en el sentido de que últimamente, y lamentablemente, nuestra sociedad, y sobre todo la sociedad joven, es muy tuitera, muy del mensajito corto, pero no nos sentamos a tener una discusión profunda de todas las situaciones que ha vivido este país. Entonces si no hay un debate, si no hay una discusión o un análisis, se compra la noticia como se la vende. Creo que se ha ido perdiendo un poco la capacidad de razonar, de repreguntar y cuestionarse si las cosas que se están diciendo realmente son así. Necesitamos meterle a nuestra juventud, a nuestra sociedad, nuevamente la capacidad de cuestionar las cosas, de tener pensamiento propio. Ahí vamos a construir una sociedad mucho más sana”.

Por otro lado, y respecto al rol de Madres de Plaza de Mayo Gualeguaychú en esta coyuntura, marcó: “Desde noviembre del año pasado estamos en pie acompañando todas las actividades que se han hecho acá en Gualeguaychú en función de que compartimos con todos los sectores sociales que han sido avasallados, con todas las demandas estudiantiles, universitarias, con los trabajadores, porque realmente venimos en una maratón de ruptura de los valores democráticos. Y nosotros, que siempre nos hemos aferrado a la democracia y al respeto de todos estos valores e las instituciones, por supuesto que hemos acompañado”. 

En los considerandos del decreto firmado por el intendente Francisco Fiorotto, se indica que “esta fecha tiene como principal objetivo generar memoria y conciencia colectiva para que los golpes de Estado y las violaciones de derechos humanos no se repitan, bajo el lema ‘Nunca Más’, y para que los responsables de tales crímenes sean enjuiciados y castigados”.

Asimismo, remarca que “el Día de la Memoria, por la Verdad y la Justicia debe ser un espacio de reflexión crítica sobre la historia reciente de nuestra Nación, a fin de comprender las graves consecuencias económicas, sociales y políticas de la última dictadura militar, especialmente en las escuelas donde niños, jóvenes, directivos, docentes y la comunidad educativa en general deben ser sensibilizados sobre este periodo tan doloroso, con el objetivo de comprometerse activamente en la defensa de los derechos humanos y la vigencia de los valores democráticos establecidos por la Constitución Nacional”.

También resalta que “en cada aniversario del Golpe de Estado es necesario ratificar la importancia de educar en la memoria para construir el futuro, y evitar que los horrores del pasado se repitan, manteniendo viva la memoria histórica como un pilar fundamental para el fortalecimiento de nuestra democracia”.

Por lo tanto, el intendente Municipal de Pueblo General Belgrano, en uso de sus facultades legales, decreta en su artículo N° 1, “Declárese de interés municipal el día 24 de Marzo ‘Día de la Verdad, Memoria y Justicia’ en el ámbito de la Municipalidad de Pueblo General Belgrano y su Artículo N° 2, “invítese a toda la comunidad de Pueblo General Belgrano, a las instituciones educativas y a los ciudadanos en general a promover la reflexión y el compromiso con la defensa de los derechos humanos y la democracia”.

A 24 horas de que el bloque de concejales oficialistas se abstenga y evite de esa manera la declaración de interés de las actividades por el día de la Memoria, la Verdad y la Justicia, Davico firmó un decreto en el que toma la decisión contraria a la adoptada por sus legisladores. 

"Lo dispuesto por el Departamento Ejecutivo municipal es en conmemoración de quienes resultaron víctimas del proceso iniciado en esa fecha del año 1976. Desde el Ejecutivo advirtieron sobre la necesidad de afianzar la salud democrática y señalaron que ayer en el Concejo Deliberante hubo un intento de declarar de interés municipal todas las actividades que se realizarán el 24 de marzo, aunque sin especificar cuáles iban a ser, quiénes las organizaban y los motivos reales de algunas de estas acciones", afirma el comunicado publicado por el Gobierno.

Los concejales ficialistas, Pablo Castillo y Jorge Roko, fueron quienes tomaron ayer la palabra para argumentar por qué no acompañaban la iniciativa del peronismo. “No vamos a respaldar algo que se va a usar con fines partidarios y donde se va a insultar al Intendente”, aseguraron desde el Gobierno. 

En el comunicado oficial publicado en la tarde del martes, desde el Gobierno aseguran que “Esto se debe a que, lamentablemente, muchas de esas actividades terminan siendo usadas por unos pocos para intentar desacreditar a gobiernos elegidos democráticamente por el pueblo. Un ejemplo claro es lo que ocurrió el 8 de marzo, Día de la Mujer, en que algunos grupos radicalizados se adueñaron de la fecha, sin tener la representatividad de la mayoría de las mujeres, para manifestar su oposición a las políticas implementadas por los gobiernos nacional, provincial y municipal. Ese día, el intendente Mauricio Davico reconoció su aporte a la comunidad a más de 70 mujeres de distintos sectores de la sociedad, a teatro lleno, sin dobles mensajes ni partidismo alguno que pueda empañar la valorización de la mujer íntegramente”.

En los considerandos del Decreto se expresa que “este día constituye una oportunidad para reflexionar sobre el valor de la democracia como pilar fundamental de una sociedad libre y justa, en la que se fortalece la dignidad humana, la igualdad y el respeto mutuo. Ello, prescindiendo de ideologías o banderas partidarias” y que “es deber de este Municipio promover la conciencia social y contribuir a la participación ciudadana y fomentar el compromiso cívico”.

“Es por eso que desde el Ejecutivo municipal se invita, a través de esta medida, a las instituciones educativas, organizaciones de la sociedad civil y demás actores locales a fomentar el compromiso cívico, desprovisto de ideologías o banderas partidarias”, sostuvieron.

Cada 24 de marzo se conmemora el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia en recuerdo de las víctimas del terrorismo de estado durante la última dictadura cívico-militar, coincidiendo la fecha con su inicio en 1976. Hoy, a 48 años de aquel episodio, y por primera vez desde el retorno de la democracia, una fuerza política en ejercicio del gobierno rechaza abiertamente algunos de los principales consensos establecidos sobre el papel que tuvieron las Fuerzas Armadas y sus consecuencias, así como también la legitimidad de la lucha que han llevado adelante las organizaciones de Derechos Humanos. Para conocer la mirada de una de ellas frente a este nuevo escenario político y social, Ahora ElDía conversó con Patricia Savoy, quien integra el grupo de familiares de Madres de Plaza de Mayo en Gualeguaychú.

¿Cómo ha sido la actividad de Madres de Plaza de Mayo en Gualeguaychú durante todos estos años?La actividad en la ciudad fue promovida fundamentalmente por Aurora Fraccaroli. Ella fue nucleando a las demás madres, quienes -algunas con sus limitaciones y con más preguntas que respuestas- se fueron arrimando. Algunas tuvieron una lucha mucho más intensa -como pudo haber sido Mireya González, la mamá de Noni-, más comprometidas en la actividad diaria, pero el resto fueron acompañando. Y desde que este movimiento se inició, que fue incluso antes de la vuelta a la democracia, nunca ha cesado. Siempre ha habido actividad, siempre hemos tenido alguna sede de organización, siempre ha habido marchas. En algunos momentos, en soledad. La sociedad no nos acompañaba y de a poco fuimos logrando concientizar. También eso tuvo todo un cambio de paradigma nacional, y así fuimos marchando, y así estamos hasta hoy. Seguimos firmes. Acá estamos.¿Cómo ves la coyuntura política actual del país en materia de Derechos Humanos?A nosotros nos atraviesa profundamente. Fue a lo primero que apuntaron: la desarticulación y al desmantelamiento de todo lo que es política de Derechos Humanos. Eso tiene mucho peso, porque ellos fueron por la “Memoria, Verdad y Justicia” como si quisieran borrar toda esa parte de nuestra historia. Y este desguace también tiene que ver con que han echado a un montón de gente, muchos compañeros y compañeras se han quedado sin trabajo en la Secretaría. No tenemos claro qué política está llevando adelante esta dependencia a nivel nacional. Se han cerrado centros que han sido reconocidos como lugares de la memoria, porque fueron centros clandestinos de detención.Todo eso trae aparejado un inconveniente: volvemos a tener un “tire y afloje” hasta social, porque toda nuestra lucha ha llevado adelante un consenso de que hubo un genocidio, de que fueron 30.000 desaparecidos. Entonces otra vez vuelven a instalar la duda, la mentira, la bastardeada de esa situación. Y todo eso trae aparejadas muchas consecuencias.  

En ese sentido, ¿crees que hay un avance de los discursos relativistas o incluso apologistas del terrorismo de estado?Sí, porque este Gobierno nacional ha vuelto a instalar el negacionismo. Niegan que los genocidas fueron culpables, vuelven a hablar de la Teoría de los dos demonios, de que no fueron 30.000 desaparecidos, instalan temas en la sociedad que creíamos que estaban cerrados; es un retroceso y, como siempre y desde nuestro lugar, lucharemos por la memoria.¿Qué desafíos enfrentan hoy los organismos de Derechos Humanos?Creo que lo que nosotros tenemos por delante, fundamentalmente, es seguir en esta lucha. Estamos en permanente movilización, muy atentos a todo lo que pasa. Ha habido muchas provocaciones desde el Estado. Sin ir más lejos, el 8M, con la destrucción de la sala, del espacio de la Mujer, que pasó a ser el Salón de los Próceres, donde arriba de las imágenes de Juana Azurduy y de un montón de mujeres que fueron íconos y heroínas de nuestra patria pusieron a Julio Argentino Roca... Son provocaciones muy fuertes. Incluso ahora estamos frente a la provocación de que a los genocidas los vuelven a dejar en cárcel domiciliaria; hay un “runrún” de indultos y nosotros frente a eso también hemos tenido una lucha fuerte cuando fue el 2x1, que quisieron incluir a los genocidas y logramos que eso se frenara.También estamos muy preocupados por el derecho a la educación, a la salud, a tener un plato de comida en la mesa. En eso somos totalmente solidarios y es parte de nuestra lucha. La gente que milita obviamente tiene un compromiso social muy fuerte, ideológico, no partidario; estamos hablando de una convicción de vida para llevar adelante tu accionar diario, tus compromisos. El Estado tiene que estar presente para garantizar nuestros derechos. Están fomentando el negacionismo, no solamente de la Memoria, Verdad y Justicia, sino también están haciendo un negacionismo de cuál es el rol del Estado para con la sociedad. Es muy fuerte. Es otro tipo de violencia, otro tipo de persecución a los actores sociales, al que no tiene trabajo; es decir, hay otro tipo de violencia que también nos atraviesa.

La lucha por la Memoria, la Verdad y la Justicia ha quedado para muchas personas asociada con un sólo sector del arco político que la ha tenido como bandera. ¿Hay alguna lectura crítica que se haga al respecto dentro de la agrupación?Los organismos de Derechos Humanos somos organismos independientes. Nosotros, Madres de Plaza de Mayo, participamos de la Red de Organismos de Derechos Humanos de Entre Ríos, organismos no gubernamentales. O sea, no tenemos apoyo financiero ni económico del Estado. Logramos que desde el Estado se puedan realizar fuertes políticas de Derechos Humanos, se pueda hacer el seguimiento y llegar a los juicios como hemos llegado. Una de las cosas que más conmueven y que más nos llena de alegría dentro de todo este proceso es la recuperación de los nietos, la restitución de su identidad. Eso también tuvo un avance del Estado. Nosotros, en el caso de mi hermana, logramos la restitución de sus restos. Esa restitución se hizo a través de un trabajo de Antropología Forense que fue financiado por el Estado. Cuando el Estado se borra, cuando destruye, cuando dice que eso no es necesario o que no existió esa historia, se producen un vacío, los mismos que se están produciendo hoy en día, y eso nos pone en alerta y nos moviliza más. No nos paraliza, al contrario, nos motiva, nos impulsa y nos solidariza entre nosotros a seguir adelante con esa lucha.Reformulando, ¿cuál podría ser la estrategia para que la sociedad vea a su lucha como algo que excede a un signo político partidario?Creo que la sociedad está ideológicamente fragmentada, políticamente, partidariamente; como toda la vida lo estuvo y lo va a seguir estando. Desde distintos lugares se estigmatiza al otro, entonces lo que nosotros seguiremos teniendo como estrategia es demostrar nuestra verdad. Son muy fuertes las palabras, a veces se dice “Memoria, Verdad y Justicia” como todo seguidito, pero cada una tiene mucha fuerza en sí misma. Lo que estamos haciendo en este momento es profundizando eso y también es un trabajo de hablar con el otro, para hacerle ver cómo es la realidad. Y la memoria sirve porque los pueblos sin memoria están destinados al fracaso.

¿Qué mensaje o impronta en particular tiene la convocatoria a marchar hoy?Todos los años tenemos alguna consigna a nivel nacional que se lleva adelante. Este año es “Memoria Sí”. Hemos tenido otros 24 de marzo en el que hemos plantado un árbol en nombre de cada desaparecido, hemos tenido varias motivaciones. Este 2024 es el color, el flyer que hemos lanzado tiene colores. El color significa que no nos dobleguen, que no nos entristezcan, que no nos logren quebrar el espíritu: es decir, tener ahí una reserva de ánimo, una capacidad de recomponernos y de estar convencidos de que lo vamos a poder hacer, que vamos a poder seguir en esta lucha, que vamos a poder reivindicar a los desaparecidos, que vamos a seguir adelante con la Memoria, que es la Verdad y la Justicia. 

La conmemoración del 24 de marzo como Día Nacional de la Memoria, la Verdad y la Justicia divide aguas en la sociedad y en la política argentinas. Mientras por un lado habrá una marcha multitudinaria el próximo domingo que terminará en Plaza de Mayo para recordar a las víctimas del terrorismo del Estado, el Gobierno tienen previsto pronunciarse mediante la difusión de un video que fue filmado en el Salón Blanco de la Casa Rosada por el documentalista personal del presidente Javier Milei.

El cineasta Santiago Oría -que ya hizo dos films sobre Milei- grabó al periodista Juan Bautista “Tata” Yofre, al exguerrillero Luis Labraña y a María Fernanda, hija del capitán Humberto Viola, quien fue asesinado tras una emboscada de guerrilleros del ERP en Tucumán. Esos testimonios formarán parte de un video que el gobierno nacional tiene previsto publicar por las redes sociales y los canales oficiales de la Presidencia sobre los hechos ocurridos en la década del 70, antes y durante la última dictadura militar.

De todos modos, no se sabe el contenido integral que tendrá esa pieza audiovisual, como así tampoco si tendrá otros protagonistas y material de archivo para darle una característica más de película. También se especulaba con la posibilidad que hasta el propio Milei brinde el domingo un mensaje a los argentinos.

Yofre es un periodista y prolífico escritor de libros que abordaron con detalle los acontecimientos y el tiempo político que se vivió antes, durante y después de la última dictadura, tanto por los crímenes cometidos por el Estado como por las organizaciones guerrilleras que atacaron incluso en democracia, durante el gobierno peronista. Labraña fue uno de los más importantes jefes que tuvo la organización Montoneros y quien reveló haber sido el que pronunció por primera vez el número de 30 mil desaparecidos, que luego quedó convertido en símbolo. Y María Fernanda Viola es una de las más activas luchadoras por la denominada “verdad completa”, que contemple a las víctimas de la guerrilla.

Según admitió en la Rosada un funcionario muy cercano a Milei “dentro de La Libertad Avanza no adherimos a la historia oficial, que sostienen la izquierda, el kirchnerismo y los organismos de derechos humanos”. Por el contrario, en el entorno del jefe de Estado, sus asesores creen que es un tema incluido en lo que denominan “la batalla cultural” y que por ese motivo “hay que recalcar que hubo terrorismo en la Argentina desde antes del golpe del 76″. En esa ocasión también calificó a esa época como “una de las partes más oscuras de la historia argentina”.

“No vamos a reivindicar nunca lo que hicieron los militares, que se excedieron en muchas ocasiones. Pero también hay que mostrar que del otro lado también había gente despiadada”, aseguró la misma fuente.

Cuando inauguró el ciclo lectivo en el colegio Cardenal Copello donde cursó sus estudios primarios y secundarios, Milei le había recordado a su auditorio, compuesto por adolescentes mayoritariamente, que “lean las dos partes de la biblioteca y tengan su propia mirada” sobre lo que ocurrió con la dictadura militar que ocupó el poder por la fuerza entre el 24 de marzo de 1976 y el 10 de diciembre de 1983. Dijo que ese período de la historia había sido “interpretado y reinterpretado” por lo que había que analizarlo “con espíritu crítico”.

Antes, en lo que fue una confrontación con la política de Derechos Humanos de la gestión de Alberto Fernández, donde Cristina Kirchner ejercía como vicepresidenta, había cuestionado la cifra de 30.000 desaparecidos el líder libertario había afirmado que eran “8.753″. De todos modos, en Casa Rosada aclararon que no está previsto que haya una decisión del Gobierno para interferir en la cuestión judicial vinculada a los juicios de lesa humanidad. Ni indultos ni interrupciones de juicios.

Vinculado a los 70 y la presencia en la actualidad de hechos de hace 50 años, este último martes el ministro de Defensa, Luis Petri, estuvo en la presentación del libro en el que se reivindica la figura del coronel Argentino del Valle Larrabure, quien fuera asesinado en 1975 por el ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo), una de las organizaciones terroristas más cruentas de esa época. “Vengo a pedir perdón por el olvido de la democracia con este héroe. Algunos dirigentes demonizaron a las Fuerzas Armadas que actuaron en la década del 70″, sostuvo el funcionario en el acto que se realizó en el Colegio Militar.

Hoy habrá una sola marcha hacia Plaza de Mayo a la que convocan desde La Cámpora hasta los organismos de derechos humanos y la CGT, que partirá desde el edificio de la ex ESMA. Serán 13 kilómetros de movilización y se espera que el Gobierno disponga el desplazamiento de un importante operativo de seguridad para que se cumpla el protocolo “antipiquetes” que diseñó la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich con el objetivo de que no se corten las calles.

Santiago Barros es el administrador de la cuenta @iabuelas en Instagram, donde utiliza la inteligencia artificial para recrear los rostros de hijos de detenidos desaparecidos de la última dictadura cívico-militar con la intención de contribuir a la búsqueda de las Abuelas de Plaza de Mayo.

Este proyecto fue seguido de cerca por el gualeguaychuense Ignacio “Nacho” García, quien desde muy chico muestra interés por las temáticas de impacto social. De hecho, durante 2020 y 2021, filmó junto a “Puente a Gualeguaychú” el documental “Reconstruyendo Historias que nos Faltan” en conmemoración de las nuevas 15 víctimas de la dictadura reconocidas nacidas en la ciudad. 

Recientemente, García se contactó con Santiago Barros y le propuso filmar un corto documental sobre su proyecto “IAbuelas”. 

El documentalista local desarrolló jornadas de grabación junto con Gonzalo Ruibal, quien registra con una segunda cámara la historia. Como parte del rodaje, Ignacio García estuvo a cargo de las entrevistas y la dirección del corto audiovisual. 

Además, el equipo de grabación asistirá a la marcha convocada por Abuelas de Plaza de Mayo que partirá desde la ex Esma hasta Plaza de Mayo, en una manifestación que espera sea multitudinaria. 

Al respecto, el gualeguaychuense expresó a Ahora ElDía que “quiero capturar a las abuelas marchando si bien la tecnología puede ayudar un montón, la lucha y la calle no hay que dejarlas nunca. De ahí nació todo”. 

Por otra parte, el realizador adelantó que una vez que el documental esté hecho recorrerá un importante circuito de festivales con el objetivo de reforzar la búsqueda de las abuelas. 

La Junta Militar autodenominada “Proceso de Reorganización Nacional” inició su gobierno con derrocamiento de la presidente María Estela Martínez, viuda de Perón. Los generales Videla (1976-1981), Liendo (en forma interina por 20 días, en 1981), Viola (1981), Galtieri (1981-1982) y Bignone (1982-1983) ocuparon la presidencia del país. El endeudamiento externo; la especulación financiera; la persecución, tortura y muerte de opositores políticos, religiosos, sindicalistas y ciudadanos comunes fue moneda corriente en un ambiente de represión constante. El mundial de fútbol de 1978 y la Guerra de Malvinas forman parte de enormes debates acerca de sus causas, fundamentos y consecuencias en el marco de la dictadura.

En Entre Ríos, el gobernador era Enrique Tomás Cresto quien lo hacía desde 1973 por el Frente Justicialista de Liberación (FREJULI). El coronel Juan Carlos Trimarco dirigió el Golpe de Estado en Paraná. Tras su breve intervención, se hizo cargo el gobierno provincial el brigadier (R) Rubén Daniel Di Bello (1976-1978). Una de las obras que le tocó inaugurar fue la habilitación del puente internacional General San Martín que Argentina con República Oriental del Uruguay. En esa ocasión, visitó Gualeguaychú el general Videla con una numerosa comitiva. Otra fue el complejo ferrovial Zárate – Brazo Largo. 

A Di Bello le siguieron el comodoro (R) Pablo Federico Jávega (1978), el general de brigada (R) Carlos Enrique Aguirre (1978-1981) quien tuvo a cargo el comienzo de las transferencias de escuelas nacionales a la provincia con su desarticulación pedagógica y desfinanciamiento de la educación pública. Luego gobernaron el doctor Jorge Washington Ferreyra (1981-1983) y el ingeniero Mario César Bertozzi (1983). Este último, le entregó el poder al doctor Sergio Alberto Montiel quien resultó vencedor en las elecciones democráticas del 30 de octubre de 1983.

La represión estuvo al orden del día. Incluyó una serie de medidas públicas como la ocupación militar de grandes fábricas y de empresas estatales; la prohibición de partidos políticos y sindicatos; censuras a intelectuales, artistas y escritores. El objetivo de control social e ideológico primó en las acciones gubernamentales. Los centros clandestinos cuya mano de obra eran “los grupos de tareas” llevaban adelante la detención, represión, violación y muerte de miles de personas mostraron una de las caras más perversas de la dictadura. 

Los secuestros se producían en la calle, en las viviendas o en los lugares de trabajo como el caso de Norma “Noni” González, la cual fue secuestrada en la mañana de agosto de 1976, por un grupo de personas de civil en el supermercado “El Picaflor” ubicado en Urquiza y Rosario de nuestra ciudad. Los que comandaban el operativo se habían presentado como integrantes de la Policía Federal Argentina. La joven fue obligada a subir a un Fiat 128 color gris y nunca más se supo de ella.

En Gualeguaychú, en la mañana del 24 de marzo (alrededor de las 8.30) las autoridades militares del Escuadrón de Exploraciones de Caballería Blindada se presentaron en el Palacio municipal para reemplazar las autoridades democráticas.  El intendente era Leoncio Otero (1975-1976) quien gobernaba tras el fallecimiento de Carlos Bibé (1973-1975). Tras las comunicaciones pertinentes desalojaron a los integrantes del Departamento Ejecutivo Municipal y del Honorable Concejo Deliberante. Los diarios locales, Noticias y El Argentino, destacaron los hechos resaltando que reinaba la tranquilidad entre la población y el orden político. La comitiva militar estuvo conducida por el mayor Juan Miguel Valentino y el capitán Gustavo Martínez Zuviría, quien asumió como intendente interventor interino (comisionado) durante la misma mañana. 

En ocasión de ponerlo en funciones a Martínez Zuviría, el mayor Valentino le expresó a los trabajadores municipales que “(…) el Ejército Argentino ha tenido que salir a la calle para luchar contra un flagelo, el flagelo subversivo (…) Así como le expresé a los delegados de gremios, este no es un golpe militar, no es un “golpe” que pretende ir contra un partido político. Esto que hemos realizado es un movimiento de reorganización nacional, en el cual tienen que tomar participación todos aquellos que se consideren argentinos". La realidad de los hechos indica que en nuestra ciudad hubo acciones represivas, desapariciones, control social, persecuciones y censura. 

Durante la última dictadura los comisionados fueron Isidoro Etchebarne (1976-1980), Raúl Esnaola (1980-1981), Emilio G. Vitale (1981-1983) y Damián Denardi (1983) a quien le tocó entregar el mando al electo intendente Ricardo César Taffarel (1983-1987).

Santiago Villanueva estudiaba en la Universidad Tecnológica Nacional, pero después de un tiempo dio un giro a su carrera y viró hacia Sociología. Militante de la Juventud Peronista, a fines de 1975 tomó distancia debido a diferencias políticas.

Luego de que su hermano, Ernesto Villanueva, cayera preso siendo el Rector de la Universidad de Buenos Aires, comenzó a militar en la agrupación “Familiares de Detenidos” debido a las condiciones en las cuales se encontraba su hermano. 

Mi papá tenía, por aquellos tiempos, 31 años. Se caracterizaba por tener siempre una sonrisa. Era muy chistoso, inteligente, fanático de los autos y, quienes lo conocieron, lo señalaron siempre como un optimista de la vida.

Trabajaba en el Centro de Cómputos del Banco Ganadero Argentino y también en los comienzos del PAMI haciendo la misma tarea. Recuerdo que me contaba cuán grandes eran aquellas máquinas que él programaba y me traía siempre las hojas de formulario continuo y las tarjetas microperforadas para que, junto a mi hermano, dibujáramos los fines de semana cuando nos venía a buscar ya que se había separado ya hacía unos años de mi mamá.

Corría 1978, el Mundial de Fútbol había terminado hacía un mes y una noche cerrada de invierno vinieron por él y su compañera... Se los llevó un grupo que se presentó como policías, de su casa, ubicada en el barrio porteño de Floresta.

La noticia la recibimos pocos días después. Mi mamá no dudó en contarnos la verdad a mí y a mi hermano. Nos dijo que Santiago Villanueva, mi papá, está desaparecido. Con mis 12 años, apenas pude entender qué es lo que había pasado; mi hermano, de 5, mucho menos que yo.

Aún recuerdo salir de mi casa para ir al colegio y ver el Falcón verde en la puerta; verlo en todos lados por donde nos movíamos… Siempre supe que eran ellos quienes me habían secuestrado la alegría. 

Creo que más difícil que atravesar esa situación fue tener que vivir las reiteradas preguntas de mis compañeritos, de mis maestros y escuchar de algunos adultos que mi papá se había ido de viaje y que ya regresaría... Yo sabía que no esto no sucedería ya que mi vida siempre estuvo empapada de política y tenía en claro que, durante esos tiempos que estaba afrontando el país, la idea de ellos era simple: los que piensan diferente había que exterminarlos, desaparecerlos.

Con los años, el silencio se hizo duro y profundo y ya entrada mi adolescencia comencé mi lucha por saber dónde estaba mi papá.

La militancia llegó a mi vida allá por 1982, luego de la Guerra de Malvinas. Recuerdo que cantábamos: “Se va acabar, se va acabar...”.

Las marchas de la resistencia y el caminar junto a las Madres de Plaza de Mayo me hicieron fuerte y sentir el orgullo de una madre por su hijo y hasta dónde puede llegar la lucha y el amor, el mismo que me llevó a mí a enfrentar la historia de quién fue mi papá y que habían hecho con él.

Mi viejo estuvo, en un primer momento, en el Banco para luego ser enviado al Olimpo, donde permaneció hasta fines de 1978, momento en el cual finalmente sufrió el “traslado”.

Mi tarea fue saber cada paso que dio mi papá y conocer a todos los que lo rodearon, escucharlos, reír y llorar con ellos, aprender quién fue, qué pensaba…. 

En 2007, el Equipo de Antropólogos Forenses (EAAF) dio con él y, mediante un análisis con el ADN que había brindado su hermano, finalmente me dieron la noticia que mi papá volvía a estar entre nosotros. Sí, después de 29 años, mi viejo regresaba, pero ¿cómo entender que ya no estaba vivo?

Él había estado todos estos años enterrado como NN en el cementerio de Gesell, entre dos parcelas. El registro del cuerpo estaba anotado a mano alzada en un cuaderno.

Yo seguía sin caer entre la felicidad de llegar a la cima y la tristeza de perder esa falsa esperanza que algún día, quizás, volvería a verlo… Pero si lo vi. Allí estaba su cuerpo casi completo, solo faltaban sus manos. Estaba allí, sobre una mesada, esperándome. Estaba allí, frente a mí, después de años de lucha. Lloré mucho, casi todo lo que no había llorado para luego terminar con una sonrisa. Tomé su brazo y le dije: “Gracias viejo, sabía que me harías feliz”.

Hoy, Santiago Villanueva, mi papá, mi viejo, descansa en paz en el Cementerio de Chacarita y sus nietos pueden ir a gritarle: “Abuelo... Te queremos”.