El pasado miércoles 10 de junio, en el marco del Día Nacional de la Seguridad Vial en Argentina, la Municipalidad de Gualeguaychú llevó adelante un operativo sobre la Avenida Parque Cándido Irazusta, frente al Mercado del Munilla, en el que se destruyeron más de 220 caños de escape ilegales, que habían sido retenidos en distintos controles de tránsito. Fueron colocados en una hilera sobre la calzada y posteriormente destruidos mediante una aplanadora con rodillo compactador.

La medida se realizó en conformidad con la Ordenanza Municipal 12509/2021, que prohíbe “la circulación en la vía pública de automóviles, motos y cualquier otro vehículo a motor, que tengan incorporados caños de escapes libres o modificados a los originales, como también caños de escapes preparados para competencias deportivas, sean estas profesionales o amateurs, que provoquen la contaminación y excedan los límites reglamentarios, así como cualquier tipo de caño de escape distinto al correspondiente al modelo y año de fabricación del vehículo o cualquier instrumento mecánico o de otro tipo, generadores de ruidos molestos”. La misma norma estipula en su artículo Nº 7 que las autoridades municipales deberán destruir estos elementos secuestrados.

Según argumenta la Ordenanza, “los caños de escapes rotos, adulterados, modificados y/o sin su silenciador correspondiente o libre de gases, conocidos comúnmente como ‘escapes libres’, provocan ruidos molestos en diferentes horarios y zonas de la ciudad, produciendo una contaminación sonora, afectando así el medio ambiente por la deliberación de gases que libera, provocando serios trastornos a personas mayores de edad, personas autistas, como así también a animales, afectando el código de convivencia urbano, provocando un desorden que perjudica el descanso, bienestar y buen convivir”.

De acuerdo a lo informado por el Municipio, el procedimiento de retención se inicia cuando los agentes de tránsito detectan que el escape no está homologado o no corresponde al modelo y año de fabricación del vehículo. Luego, interviene el Juzgado de Faltas, que determina las medidas a seguir. Para recuperar el vehículo retenido, el propietario debe reinstalar el escape original, acreditar el cambio y cumplir con las disposiciones correspondientes. En tanto, los caños de escape retenidos quedan a disposición del Departamento Ejecutivo Municipal hasta que se dispone su destrucción, de acuerdo a lo establecido por la Ordenanza.

Para indagar más en esta problemática y en otras irregularidades frecuentes en la circulación de motos en las calles de Gualeguaychú, Ahora ElDía conversó con Esteban Izaguirre, titular de la Agencia de Seguridad Municipal, que engloba la Dirección de Tránsito. “Algunos de estos caños de escape son modificados de manera casera, pero la mayoría son comprados en casas de repuestos de motos, porque si bien no pueden usarse en la vía pública, sí se utilizan en competencias deportivas, como las que se realizan en el autódromo, porque dan más potencia al motor. En ese caso no está mal, el problema es que lo usan en la vía pública”, indicó. Y enfatizó: “Lo que queremos generar es que los jóvenes no compren más estos caños de escape con estos fines. Además, hay que decir que es un gasto enorme que realizan para que después se los quiten. Algunos de estos caños modificados cuestan más de $500.000”.

Consultado por otras irregularidades frecuentes que detectan en los controles de tránsito, Izaguirre observó que “por lo general, lo que más se detecta es la falta de espejos en las motos, y no tanto la falta de chapa patente, como sucedía antes”. También apuntó que encuentran motociclistas sin seguro y conduciendo sin casco.A su vez, indicó que todas las tardes se realizan procedimientos de control vehicular en distintos puntos de la ciudad de forma conjunta con la Policía, en el marco del denominado Operativo Barrio Seguro. “Organizamos los grupos y horarios con distintas comisarías, nos establecemos casi una hora en un punto y desde ahí nos vamos moviendo a otros lugares”.Por otro lado, si bien el titular de la Agencia de Seguridad Municipal aseguró que “ha bajado la cantidad de conductores de motos con caño de escape libre, la problemática de raíz aún persiste. Además, remarcó que una de las principales dificultades que atraviesa el personal de Tránsito radica en quienes no se detienen en los controles: “En esos casos, muchas veces los denunciamos por conducción temeraria. A partir de ahí, la situación pasa a manos de la Justicia, de la cual se espera la decisión para que se active, por ejemplo, un allanamiento y se les quite el vehículo”.

En esa línea, cabe mencionar a modo de ejemplo que en la tarde de este sábado la Policía informó sobre una persecución a dos jóvenes motociclistas tras identificar irregularidades visibles en sus rodados y falta de casco. Personal de Control Urbano Municipal pidió colaboración a la Policía para identificar a los jóvenes. Estos, al ver la presencia policial, emprendieron la fuga e iniciaron una persecución por distintas arterias de la ciudad hasta llegar a la Ruta Provincial N° 42. Uno logró perderse de vista mientras que el otro siguió hasta la Ruta Internacional Nº136. 

Tras recorrer varios kilómetros, el motociclista (de 18 años) realizó una maniobra de retorno e intentó nuevamente evadir a los efectivos. Al llegar a la intersección de las Rutas 136 y 42, y pese a las reiteradas voces de alto, efectuó una maniobra que derivó en un choque contra un patrullero. Inmediatamente fue aprehendido por resistencia a la autoridad y daño a bienes del estado, y su motocicleta, una Zanella ZB 125R, retenida por personal de Tránsito Municipal. 

El próximo viernes 19 de junio, el Instituto Magnasco celebrará un nuevo aniversario de su fundación. La historia nos cuenta que hacia 1898, en un contexto social que limitaba el acceso de las mujeres a espacios culturales y educativos, Luisa Bugnone, Camila Enriqueta Nievas y María Arhancet fundaron la Sociedad por la Patria y el Hogar. Su objetivo era revertir esta realidad en Gualeguaychú y dar lugar a un espacio donde las mujeres pudieran reunirse, leer, formarse y compartir conocimientos en torno al arte, la literatura y la ciencia. De hecho, se trató de la primera biblioteca del país fundada por mujeres. En 1920, con la muerte de Osvaldo Magnasco (escritor, jurista, político y benefactor de la institución), el establecimiento cambió su denominación a Instituto Magnasco. Finalmente, en 1942 inauguró su actual edificio sobre la calle Camila Nievas, entre 25 de Mayo y San Martín.

Con el paso del tiempo, el Magnasco se convirtió en un indiscutido y prestigioso lugar para las artes, las letras y la cultura en nuestra ciudad. Lo hizo a través de su biblioteca, hemeroteca, pinacoteca, teatro y salas museísticas, las cuales exhiben una colección invaluable de documentos, fotografías, objetos antiguos y obras de arte que recorren la historia e identidad local. Asimismo, y en línea con su espíritu fundacional, fue una institución pionera en la enseñanza de Idiomas, Música, Danzas, Teatro, Dibujo, Pintura, Encuadernación e Informática. Estas, y diversas capacitaciones en oficios, han tenido y tienen lugar en la Escuela Camila Nievas, anexa al Instituto.

A 128 años de aquella gesta, con un gran legado detrás y nuevas oportunidades y desafíos por delante, el Complejo Cultural Magnasco busca hoy abrir sus puertas y hacer plenamente partícipe a la sociedad gualeguaychuense de su patrimonio y oferta cultural, museística y educativa. Para conocer más sobre los aspectos novedosos de su actual impronta, Ahora ElDía conversó con Adriana Garay, presidenta de la comisión directiva desde 2025, y Liliana Esquivel, museóloga del Instituto a cargo de las visitas guiadas.

“Hoy en día hemos conformado un grupo humano espectacular, con el que trabajamos de manera conjunta. Se han tomado iniciativas innovadoras, pero también se ha rescatado lo que se venía haciendo, ya que consideramos que se debe continuar con todo lo que funcione bien”, señaló Garay en primer lugar, e hizo hincapié en el espíritu de apertura y renovación: “La idea es que el Complejo Cultural esté abierto y todo el mundo pueda participar y disfrutar de lo que tenemos para ofrecer. Queremos romper con el mito de que el Magnasco es un espacio cerrado o poco accesible”.

Un ejemplo positivo en ese sentido es la mayor afluencia de público joven a las obras de teatro y shows que allí tienen lugar. “Para muchos jóvenes es la primera vez que vienen a la institución, y descubren un lugar completamente nuevo. Pasan por la galería de arte y les llama la atención las obras que se exhiben. Creo que llegar así sirve, ya que después por lo general buscan averiguar más”, contó la presidenta de la comisión, señalando además que en lo que va de la nueva gestión han sumado casi un 30% de nuevos socios.

“La gente ha visto un cambio de imagen en el Magnasco, con una mayor apertura, y nos lo dicen”, aportó por su lado Esquivel. “Buscamos atender a todos los públicos. Durante mucho tiempo sólo hubo un público adulto mayor, que sigue viniendo, pero hoy queremos también atraer al público joven que no conoce o siente que no es su lugar. Tenemos que darnos a conocer y buscar las estrategias para captar su atención: a través de articulaciones con otras instituciones, de propuestas y espectáculos. Tenemos que aprovechar y darnos una mano entre todas las instituciones cercanas, como el Colegio Nacional, el ISA o el ISPED”, señaló.

Un detalle interesante sobre el Salón Auditorio del Magnasco es que actualmente se están renovando sus 220 butacas. Para ello, lanzaron una campaña en la que los aportantes voluntarios pueden destinar una suma de dinero y adquirir simbólicamente una butaca; sus nombres formarán luego parte de un registro al que se accederá mediante un QR en el Auditorio.

“Otra de las novedades son los viajes culturales e históricos, una propuesta con la que por suerte nos está yendo muy bien. Hicimos tres viajes a Buenos Aires, a ver obras de teatro, recorrer museos, y visitar lugares como el Teatro Colón y su fábrica. La última salida que hicimos fue a Colonia, Uruguay. Ahora estamos organizando un próximo viaje en Entre Ríos para el mes de julio, y también viendo la posibilidad de ir a las Estancias Jesuíticas de Córdoba en agosto”, siguió Garay. Por su parte, Esquivel comentó que realizan reuniones antes de las salidas, en las que se interiorizan y comparten acerca de las temáticas histórico-culturales relacionadas al destino.

Ambas destacaron el rol de la biblioteca, la cual está abierta de lunes a viernes, de 16 a 20 horas, y para la cual no hace falta ser socio si se desea visitar para pasar un tiempo estudiando o trabajando. Asimismo, comentaron que la institución busca salir a la ciudad con selecciones de su material de lectura.

“Todos los miércoles tenemos la Biblioteca Móvil. Nuestra bibliotecaria y alguien más de la comisión van a alguno de los cafés de Gualeguaychú, o a otros lugares como la Costanera, y el último miércoles de cada mes a Casa Encuentro. También tenemos previsto ir a varios clubes. Donde haya personas que puedan interesarse en los libros y hacer socios, nosotros vamos a estar. La idea es que se conozcan las posibilidades del Magnasco y del material bibliográfico que hay disponible, que siempre se renueva. Este año invertimos una suma importante en libros, y la mayoría fue para renovar la biblioteca infantil. Apuntamos a llegar con la lectura a los más chicos y a los adolescentes, para quienes también renovamos una sección”, describió Garay.

Y añadió: “Invitamos y tenemos convenios con otras instituciones educativas de la ciudad. Tenemos previsto formalizar un acuerdo con el Isped para que las chicas que estudian para ser maestras de jardín de infantes hagan pasantías en la biblioteca infantil. A raíz de eso, trajimos mucho material interactivo de la última Feria del Libro de Buenos Aires”.

Las salas museo: algo más que un recorrido por la identidad local

Uno de los mayores tesoros del Complejo Cultural Magnasco se encuentra en sus salas museísticas, que conforman un verdadero recorrido por la historia, la cultura, el arte y la memoria de Gualeguaychú y la región. A lo largo de décadas, la institución reunió colecciones, documentos, objetos y obras donadas por familias, investigadores y benefactores, convirtiéndose en uno de los principales reservorios patrimoniales de la ciudad.

El museo cuenta con una serie de espacios temáticos. Entre ellos se destacan la Sala de Personajes y Hechos de Gualeguaychú, dedicada a figuras que marcaron la vida política, cultural, científica y social de la ciudad; la Sala Histórico-Militar, donde se conservan armas, uniformes y objetos vinculados a distintos períodos de la historia argentina; y la Sala Histórico-Religiosa, que reúne imágenes, documentos y piezas relacionadas con la tradición religiosa de la región.

Otro de los sectores más valiosos es la Sala de Grabados y Libros Antiguos, que alberga ejemplares de gran importancia bibliográfica y patrimonial. A ella se suma la Sala Histórico-Musical, donde se exhiben instrumentos, partituras y elementos vinculados a la actividad musical de otras épocas, y la Sala de Época, que recrea ambientes domésticos y formas de vida características de fines del siglo XIX y principios del XX.

El patrimonio artístico también ocupa un lugar central dentro del Magnasco. Su Pinacoteca y Galería de Arte reúnen pinturas, dibujos, grabados y esculturas de artistas locales, nacionales e internacionales, constituyendo una de las colecciones artísticas más importantes de Gualeguaychú. Las obras se encuentran distribuidas en distintos espacios del edificio y forman parte del recorrido habitual de los visitantes.

A ello se agregan el Monetario y Medallero, con monedas, billetes y medallas de distintas épocas y procedencias, así como el Archivo Histórico y la Hemeroteca, considerados entre los fondos documentales más relevantes a nivel local. Allí se conservan colecciones de periódicos que se remontan a mediados del siglo XIX, documentos institucionales, fotografías y materiales de consulta permanente para investigadores, historiadores y estudiantes. Parte de esos diarios históricos fueron microfilmados para garantizar su preservación y consulta futura.

Esquivel, quien oficia como guía de las salas, contó: “Trato de que cada visita sea en función de lo que quiera el visitante. Hay un público más intelectual, como el de investigadores que vienen por cuestiones puntuales; un público turista, que viene a conocer; y las visitas escolares, que tienen sus horarios en particular. Como institución tenemos que adecuarnos y estar prestos a ofrecer esos servicios”. A su vez, explicó que los horarios de visita establecidos para las salas son los martes de 16 a 20 horas, y los jueves de 8.30 a 11 horas y de 16 a 20 horas. Tienen un arancel de $4.000 por persona, aunque las tarifas son distintas para los grupos de estudiantes.

Una oferta educativa para los tiempos que corren

Otro de los pilares del Magnasco tiene que ver con la educación en todas sus formas. Además de los talleres y masterclasses (en Finanzas, por ejemplo) que se dictan eventualmente en el Complejo Cultural, la Escuela Camila Nievas continúa ofreciendo, al igual que en años anteriores, una variada oferta de cursos y capacitaciones.

“Intentamos aggiornar la escuela a los requerimientos que surgen hoy en día. Se siguió con capacitaciones en oficios como Refrigeración, Gas y Electricidad, por ejemplo, pero ahora se profundizó en talleres como Computación para niños. Se incluyó un curso de Programación, a requerimiento de la Corporación del Desarrollo Gualeguaychú (Codegu); también se incluyó este año un curso de Gestión Jurídica. Estamos viendo que también tenemos que innovar en otras cosas. Pienso que tenemos que trabajar en formar a las personas para la atención de los adultos mayores, en diversas áreas”, señaló Garay.

Festejos de aniversario

Por último, en cuanto a las celebraciones por los 128 años de la institución, Garay y Esquivel contaron que Omar Cyrulnik y Gabriela Reides darán el concierto “De un entrevero” el viernes 19 a las 20.30 horas, mientras que el domingo 21 por la tarde, de 16 a 20 horas, habrá una apertura a todo el público del Complejo Cultural. “Todos los aniversarios hacemos el ‘Magnasco de puertas abiertas’, con entrada libre y gratuita: se abren todas las salas y en cada una hay alguien que las explica; se hace la introducción a lo que es esta institución a las 16, 17, 18 y 19 horas. Este año lo pensamos así para dar un panorama integral de todo lo que se está haciendo, antes de que el público ingrese a recorrer las distintas salas”, indicó la presidenta de la comisión.

“Ese día también se busca rescatar la figura de Osvaldo Magnasco, con una mini exposición temporal que va a estar disponible mientras el público recorre”, sumó la museóloga, respecto a un detalle que han incorporado este año. Garay concluyó: “Magnasco y Camila Nievas son nuestras figuras más importantes y tratamos de respetar su importante legado, adaptándonos a la actualidad”.

Con la llegada de las bajas temperaturas y el uso cotidiano de sistemas de calefacción, vuelven a cobrar importancia las medidas de prevención para evitar intoxicaciones por monóxido de carbono (CO). Este riesgo silencioso provoca numerosos casos en todo el país y se convierte en una de las principales causas de muerte por envenenamiento en todas las edades.

El CO es un gas inodoro, incoloro, insípido y no irritante que se produce por la combustión incompleta de materiales que contienen carbono, como gas natural, kerosén, carbón, madera o combustibles líquidos. Su carácter no perceptible por los sentidos lo convierte en un agente de exposición inadvertido, particularmente en contextos domésticos y laborales mal ventilados, donde puede acumularse sin que las personas se den cuenta.

Mientras la exposición avanza, comienzan a aparecer síntomas como dolor de cabeza, mareos, náuseas, somnolencia y cansancio, que muchas veces se confunden con otras afecciones. Es por eso que los especialistas insisten, año tras año, en la necesidad de controlar el correcto funcionamiento de los artefactos y garantizar una adecuada ventilación de los hogares para prevenir situaciones que puedan tener consecuencias graves e incluso fatales.

En Argentina, la mayoría de estos eventos se originan en “exposiciones no intencionales intradomiciliarias vinculadas al uso inadecuado, desperfectos o falta de mantenimiento de artefactos para calefacción o cocción, en ambientes cerrados y sin ventilación adecuada”, señala el Ministerio de Salud de la Nación.

Según el Boletín Epidemiológico Nacional, entre el 1 de enero y el 2 de mayo de 2026 se confirmaron 263 casos de intoxicación o exposición a monóxido de carbono en el país. De ese total, nueve personas fallecieron. El informe advierte un fuerte incremento de casos con respecto a los últimos cinco años, impulsado principalmente por las regiones Centro y Cuyo, donde las jurisdicciones más afectadas fueron Buenos Aires (71 casos), Mendoza (56), CABA (23) y Entre Ríos (17). Las cuatro concentraron la mayor cantidad de casos, superando entre 4 y 8 veces el valor esperado para este periodo del año. El dato más alarmante para nuestra provincia es el salto cuantitativo de los índices: pasó de registrar dos casos en el mismo periodo de 2022, a consolidar diecisiete en lo que va del año.

De acuerdo con el informe, el 64% de estos casos de exposición o intoxicación por monóxido de carbono se concentran en los grupos etarios de 0 a 39 años, con una media de edad de 30 años. En las estadísticas, sólo el 19% de los casos consigna información sobre la fuente de exposición: de ellos, el 26% corresponde a una exposición a estufas a gas, el 20% a cocinas, anafes u hornos, el 18% a incendios y el resto se distribuye entre otras fuentes.

¿Qué sucede en la ciudad?Federico Gini Cambaceres, médico neumonólogo, afirmó: “Aunque se reportó un incremento de los casos a nivel provincial, en Gualeguaychú se mantienen dentro de los números esperados para esta época. El año pasado se registraron 11 casos y en lo que va de 2026 se reportaron 8. El último caso registrado se presentó el 5 de mayo y no ha habido consultas ni internaciones a pesar de la alerta que eleva el nivel de sospecha en el personal de guardia”.

Asimismo, recordó que este tipo de intoxicación es frecuente en épocas de bajas temperaturas, “ya que las calefacciones que estuvieron varios meses apagadas, y muchas veces no tienen el mantenimiento adecuado, generan una combustión incompleta (llama amarilla); cuando tapamos las rejillas o cerramos todo para intentar preservar el calor, la acumulación de CO en el ambiente se vuelve más probable”. Y agregó: “Además de las calefacciones con mal mantenimiento, el uso de métodos de combustión de biomasa como chimeneas, salamandras u hogares a leña pueden agravar el problema y generar el depósito de micropartículas que favorecen los broncoespasmos, en especial en pacientes con asma o EPOC”.

Gini Cambaceres describió los síntomas como los de “una gripe, pero sin secreciones”, y apuntó que “el nivel de sospecha es mayor cuando más de un miembro de la familia presenta dolor de cabeza, debilidad, mareos o náuseas”.

Otros síntomas posibles son cansancio, pérdida del conocimiento y/o convulsiones, palpitaciones, dolor de pecho y paro cardiorrespiratorio. A su vez, el Ministerio de Salud advierte que muchas intoxicaciones por monóxido de carbono parecen intoxicaciones alimentarias, gripes o accidentes cerebrovasculares. En niños pequeños, puede simular un cuadro meníngeo por la irritabilidad, llanto continuo y rechazo del alimento.

No obstante, cualquier persona puede padecer una intoxicación por CO, pero cuando las calefacciones no tienen su debido mantenimiento, son de combustión interna o queman leña o carbón el problema puede ser peor. Según explicó Gini Cambaceres: “Los sistemas de calefacción que no generan combustión, como los eléctricos, no traen aparejado este problema, así como tampoco los radiadores alimentados por agua caliente, si la caldera está separada de la casa. Pero sí es peligrosa, en cambio, la instalación de termotanques a gas en baños, por el espacio pequeño. Siempre se recomienda tener rejillas de ventilación y una ventana abierta al menos un centímetro para asegurar la renovación del aire. Otra situación que debe evitarse es encender motores en espacios cerrados o dentro de casa, como el caso de un generador eléctrico o del mismo auto. Siempre deben ponerse en funcionamiento en lugares abiertos en el exterior. El CO no tiene color ni olor, por lo que no lo detectamos con el olfato. Las calefacciones a gas con salida al exterior (tiro balanceado) son las ideales, pero hay que recordar que debe hacerse su mantenimiento, limpiar el quemador y verificar que la salida de gases no se obstruya durante los meses que estuvo apagada. Siempre lo debe controlar un gasista matriculado”.

¿Quiénes corren mayor riesgo?

Aunque cualquier persona puede sufrir una intoxicación por monóxido de carbono, existen grupos especialmente vulnerables a estos accidentes. Entre ellos se encuentran las personas gestantes, ya que el feto absorbe entre 10 y 15 veces más monóxido de carbono que la madre y su organismo puede tardar hasta cinco veces más en eliminarlo. También integran este grupo los lactantes y niños pequeños, debido a que tienen una frecuencia respiratoria más elevada que los adultos y, por lo tanto, incorporan una mayor cantidad de aire (y de gas tóxico, en caso de estar presente) en menos tiempo.

Los adultos mayores también presentan un riesgo incrementado, ya que su organismo tiene una menor tolerancia a la falta de oxígeno provocada por el monóxido. Lo mismo ocurre con quienes padecen enfermedades respiratorias, cardiopatías crónicas o anemias, condiciones que pueden agravar rápidamente los efectos de la intoxicación y derivar en cuadros de mayor severidad.

A esta vulnerabilidad biológica se suma un factor social y económico. Los especialistas advierten que el riesgo aumenta en hogares con dificultades para acceder a sistemas de calefacción seguros. En estos casos suele recurrirse a braseros, salamandras, estufas a kerosén u otros dispositivos de combustión que, utilizados en ambientes cerrados o con ventilación insuficiente, favorecen la acumulación de monóxido de carbono. La situación se vuelve particularmente peligrosa durante la noche, cuando las personas permanecen dormidas y pueden comenzar a intoxicarse sin advertirlo.

En relación a esto último, desde el cuartel de Bomberos Voluntarios de Gualeguaychú indicaron que muchas familias recurren a sistemas improvisados o artefactos en malas condiciones para afrontar las bajas temperaturas, una situación que incrementa las posibilidades de siniestros. En ese sentido, tanto la ciudad como otras localidades entrerrianas han sufrido en lo que va del otoño distintos incendios de viviendas precarias, cuyo origen se presume en muchos casos ocasionado por este motivo, lo que obliga a extremar los cuidados tanto para cuidar la salud como para proteger el hogar.

Cada 7 de junio, Argentina celebra el Día del Periodista en conmemoración de la fundación de “La Gazeta de Buenos Ayres” en 1810, el primer periódico patrio que fue creado por Mariano Moreno en plena etapa revolucionaria. La fecha encarna la defensa de la libertad de expresión, el derecho al acceso a la información y el principio de publicidad de los actos de gobierno, pilares indispensables para el desarrollo de una ciudadanía consciente y un pleno ejercicio de la democracia.

La pluma y pensamiento de Moreno se convirtieron en las herramientas conceptuales para justificar la legitimidad del nuevo gobierno y proyectar las bases de una república moderna, inspirada en las ideas de la Ilustración y la Revolución Francesa. El joven secretario entendió con claridad que un pueblo no puede ser verdaderamente libre si permanece en la ignorancia o si desconoce las decisiones de quienes lo conducen. Por esta razón, impulsó medidas culturales de vanguardia destinadas a democratizar el conocimiento y fomentar el debate público, tales como la creación de la Biblioteca Pública (hoy Biblioteca Nacional) y la traducción y distribución de “El contrato social” de Jean-Jacques Rousseau. Algunas décadas después, cuando la joven nación aún se desangraba en guerras civiles, Gualeguaychú vio el nacimiento de su propia prensa escrita. Lejos de ser un hecho casual o el resultado de una afición literaria, la circulación de la palabra por nuevos medios fueuna herramienta de construcción política forjada al calor de las tensiones nacionales, así como también el primer espejo público donde la sociedad local vio reflejadas sus transformaciones, carencias y aspiraciones.

Hoy, la reconstrucción de ese rico pasado es posible gracias al esfuerzo de instituciones que han comprendido que la memoria de un pueblo a veces se resguarda en sus papeles más frágiles. Una de estas iniciativas es la del Centro Documental Gualeguaychú, un proyecto que, según explicó la museóloga Natalia Derudi a Ahora ElDía, “nace desde los Museos de la Ciudad, con el claro objetivo de preservar la documentación de valor histórico que existe en distintos archivos y hemerotecas, no solo de Gualeguaychú, sino de distintos lugares de la provincia y el resto del país, donde ya hemos tenido la posibilidad de trabajar registrando miles de páginas".

La museóloga señaló, además, que "las constantes consultas de investigadores y las características propias del material, papel generalmente ácido y fragilizado, hicieron muy necesaria su creación", e indicó: “Hace ya más de un año se trabaja colaborativamente con la Biblioteca Popular Sarmiento. La labor a cargo de Danilo Praderio y la archivista Romina Derudi ya alcanzó toda la colección del siglo XIX y continúa con los periódicos locales del siglo XX. Un total aproximado de 9.000 periódicos ya fueron digitalizados”.

Este fondo documental, que también sumó valiosas colecciones preservadas históricamente por el Museo Mitre y la Biblioteca Pública de la Universidad Nacional de La Plata, cumple con los objetivos de la Ordenanza que le dio origen: conformar un acervo digital, clasificar, catalogar, almacenar y, sobre todo, democratizar el acceso a la información histórica, permitiendo que el material original quede resguardado del deterioro de la consulta manual.A partir de este archivo digitalizado y del trabajo previo de distintos historiadores, periodistas e investigadores que han estudiado los orígenes de la prensa local, hoy podemos echar un vistazo hacia aquel pasado en que nuestra patria chica se construyó también con el filo de la pluma.

El punto de partida se ubica a finales de la década de 1840. En su artículo titulado "Isidoro de María, el ancestro del periodismo local", el periodista Marcelo Lorenzo explica que hacia la segunda mitad del siglo XIX aparece el primer periódico en letras de molde fundado en la ciudad. Hasta ese momento, el panorama de la prensa en Entre Ríos era sumamente acotado: solo se editaba una publicación en Paraná, llamado "El Federal Entre-Riano”, un semanario que contaba con la redacción de don Severo González.

Ante esta escasez de canales informativos, el General Justo José de Urquiza tomó una decisión estratégica. Tal como recuperó el presbítero e historiador Juan Carlos Borques en su obra de 1919 “Ensayos históricos sobre el periodismo de Gualeguaychú. 1849-1870”, Urquiza era consciente de la insuficiencia del único periódico de Paraná, por lo que resolvió fundar “nuevas hojas” en el territorio provincial. Así es que encargó a don Antonio Cuya y Sampere la compra de dos imprentas en Montevideo: una fue destinada a Concepción del Uruguay y la otra a Gualeguaychú.

El investigador local Hugo Daroca, en sus estudios recogidos en el documento “Sobre la historia del periodismo de Gualeguaychú”, precisa que Urquiza consideró a Isidoro De María como la persona más idónea para poner en marcha el emprendimiento local. Se trataba de un simpatizante uruguayo que ya había ejercido la profesión en Montevideo. Además, era masón, lo cual lo ligaba al proyecto del caudillo entrerriano en la denominada "causa americana", un eje ideológico que luego se vería claramente en las columnas editoriales del periódico.De María llegó a la ciudad para convertirse en el redactor y tipógrafo de la nueva publicación, que en los primeros días de marzo de 1849 vio la luz bajo el nombre de “El Progreso de Entre-Ríos”. El taller de impresión y redacción se estableció en una casa alquilada ubicada en la intersección de las actuales calles Belgrano e Ituzaingó. Daroca describe a este bisemanario como una publicación de formato pequeño, de 30 por 20 centímetros, impresa en papel de hilo, estructurada a tres columnas y con una página dedicada exclusivamente a avisos económicos y sociales. Aparecía dos veces por semana y funcionaba netamente como un órgano de difusión del gobierno de Urquiza.

La misión de fondo de Isidoro de María era clara: preparar el terreno de las ambiciones políticas de Urquiza, creando un clima de opinión pública favorable a la causa liberal y de organización nacional que terminaría desafiando al gobernador de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas. En sus primeras tiradas, para evitar represalias inmediatas y no enemistarse antes de tiempo con el régimen porteño, el bisemanario lucía en su cabecera el tradicional lema federal obligatorio: “¡Viva la Confederación Argentina! ¡Mueran los salvajes unitarios!”. Sin embargo, todo cambiaría tras el histórico Pronunciamiento de Urquiza del 1 de mayo de 1851. A partir de entonces, la segunda parte del lema del periódico varió drásticamente hacia “Mueran los enemigos de la Organización Nacional”.

En sus ensayos, Borques retrató una supuesta aversión del régimen rosista hacia la libre circulación de ideas políticas y filosóficas, mencionando que durante dicho gobierno cayó drásticamente la cantidad de imprentas operativas en las provincias del Interior. Para ilustrar este fenómeno, el historiador cita a Sarmiento, quien decía que "Rosas teme más a la prensa que a las conspiraciones; una conspiración puede ser ahogada en sangre; pero un libro, una revelación de la prensa, aunque haya un puñal como el que dio fin a Varela, queda ahí siempre”.

De María permaneció durante once años en la localidad antes de retornar a Montevideo. En su paso por nuestra ciudad, de María no sólo ejerció el periodismo, sino que también cumplió la función oficial de Vicecónsul del Uruguay y fue un dinamizador clave de la cultura local, impulsando la creación del Teatro 1° de Mayo.

La evolución de la prensa escrita Tras el cierre de "El Progreso de Entre-Ríos” en julio de 1851, la actividad periodística local no se detuvo; por el contrario, se diversificó en una multiplicidad de cabeceras que daban cuenta de la intensa disputa facciosa y la evolución social de la comunidad. Los vecinos de nacionalidad uruguaya continuaron teniendo por muchos años las riendas del periodismo local en sus manos. En cada una de las columnas impresas se evidenciaba nítidamente el perfil ideológico y militante de sus redactores, divididos entre quienes apoyaban de manera cerrada el federalismo urquicista y aquellos que ejercían una abierta oposición.

El devenir de las publicaciones de la época permite trazar la siguiente cronología de la prensa local. El Federal Entre-Riano (1851–1852) fue la continuación inmediata del esfuerzo editorial tras el Pronunciamiento, redactado nuevamente por Isidoro de María. Luego apareció el Eco del Litoral (1853–1856), que contó con la tutela periodística de De María, figurando Enrique Tovo como editor responsable. Reflejando su carácter oficialista, la publicación fue directamente subvencionada por el propio General Urquiza hasta su cierre definitivo en 1856.

Ese mismo año surgió el El Mercantil (1856–1858), periódico que quedó bajo la dirección y redacción de Dermidio De María, hijo de Isidoro, quien continuó luego con La Época (1858–1859). Para el mismo tiempo apareció La Esperanza de Entre Ríos (1858), que duró menos de un año y se caracterizó por su audacia editorial, tono crítico y oposición al urquicismo, lo que le valió la hostilidad de amplios sectores del poder. Detrás de él estaba José Lefevre, un inmigrante francés con el oficio de hojalatero que se volvió una figura intelectual y emprendedora de la ciudad.

El Duende (1859), que vio la luz poco después, marcó el hito de ser el primer periódico de carácter netamente satírico y de humor político. Lamentablemente, debido a las condiciones de conservación de la época, no se ha logrado conservar ningún ejemplar físico de este semanario. Casi en simultáneo, en la misma imprenta de Lefevre, apareció El Eco de Entre Ríos, dirigido y redactado por Honoré Roustand, un uruguayo hijo de franceses que impulsó diversas iniciativas de interés público en la ciudad. El Pueblo (1861–1882), fue una de las hojas de mayor longevidad en el siglo XIX local. Sus talleres e imprenta funcionaron en la zona de las actuales Bolívar y República Oriental. El Pueblo Entre-Riano (1862–1866), en tanto, fue un periódico de enorme relevancia histórica y literaria, debido a que tuvo como redactor principal al poeta y pensador Olegario Víctor Andrade, considerado por la historiografía regional como el primer gran periodista nativo. Desde sus encendidas columnas, Andrade defendió con fervor la causa del federalismo del interior. El periódico sufrió las consecuencias de la censura de la época; en su último número se lee de forma explícita que se ve obligado a cerrar sus puertas “por orden del poder”.

La Democracia (1863–1867, fue fundado y dirigido por el uruguayo Marcelino Escalada. Este periódico posee la triste consideración histórica de haber sido víctima del primer atentado grave contra la libertad de prensa registrado en la localidad. Conforme lo consigna la investigación histórica volcada en la edición especial del diario El Argentino (1783–1983), la imprenta donde funcionaba el periódico fue intencionalmente incendiada por sus adversarios políticos, constituyendo un hecho repudiable de violencia partidaria.

El Alba es otra publicación de vida más breve que se sumó al debate de ideas en el convulsionado escenario de la década de 1860. El Porvenir (1864–1867), periódico fundado y dirigido por un joven O. V. Andrade de apenas 25 años, fue un espacio donde vertió durísimas críticas contra la política centralista de Buenos Aires llevada adelante por Bartolomé Mitre. Desde sus páginas, denunció firmemente la guerra fratricida en el Paraguay. La intransigencia ideológica de la publicación motivó que fuera clausurada por disposición directa del presidente Mitre.

A partir del surgimiento de figuras como Andrade, la prensa local comenzó a experimentar un cambio de identidad sustancial, abandonando paulatinamente el predominio exclusivo de las plumas uruguayas para dar paso a periodistas con una arraigada identidad e idiosincrasia gualeguaychuense.

Cómo era la Gualeguaychú en la que surgieron los primeros diarios

Al igual que hoy en día, los periódicos de antaño funcionaban como cajas de resonancia de una realidad social en profunda mutación. El crecimiento demográfico de la planta urbana de Gualeguaychú fue sostenido entre 1850 y 1870. El censo local realizado en el año 1849 registró una población de 2.824 habitantes y 528 viviendas. Para entonces, la traza de la antigua villa tenía apenas 33 cuadras urbanizadas y dos plazas principales: la “Plaza de la Independencia” (actual Plaza San Martín) y la “Plaza de la Libertad” (actual Plaza Urquiza). En esta última se concentraban habitualmente las carretas destinadas al abasto de mercaderías del pueblo.

Pocos años después, en 1853, la población ascendía a 4.319 habitantes y 855 casas registradas, iniciándose un proceso de modernización urbana donde las tradicionales viviendas coloniales de adobe y paja comenzaban a ser demolidas para dar paso a construcciones de mampostería. Finalmente, los datos arrojados por el primer Censo Nacional de la República Argentina de 1869 expusieron el fenomenal salto demográfico de la localidad, registrando un total de 9.553 habitantes solo en la planta urbana de Gualeguaychú.

Este salto poblacional corrió en paralelo con la paulatina complejización de las instituciones educativas y culturales. Para 1848, todos los distritos de la provincia de Entre Ríos contaban formalmente con Escuelas Públicas fiscales. Bajo la gobernación de Urquiza se procedió a edificar la Escuela de Primeras Letras, que dividía los ingresos independientes para niñas y para varones. Paralelamente, surgieron las denominadas "Escuelas Particulares", emprendimientos privados coordinados por maestros y maestras que, aunque habilitados por la autoridad para ejercer la docencia, carecían de un título formal y dictaban las clases en sus propios domicilios particulares.

Sin embargo, las carencias estructurales en materia de alfabetización continuaban siendo alarmantes a nivel social. El Censo Nacional de 1869 impulsado por Sarmiento reveló que el 77% de la población argentina no sabía leer ni escribir. En Entre Ríos, el relevamiento estadístico mostró que casi el 80% de los niños y niñas en edad escolar no asistían a ningún tipo de establecimiento educativo, funcionando en la provincia apenas 31 escuelas fiscales y 50 particulares. Frente a este panorama crítico, Urquiza decretó la creación del Departamento de Educación con el objeto explícito de promover la apertura de nuevos establecimientos y, finalmente, en el año 1870 se sancionó la ley provincial que estableció formalmente la obligatoriedad de la instrucción primaria.

A la par de estos cambios, la vida comunitaria y recreativa de Gualeguaychú también cobró un impulso inusitado a través de las artes escénicas. Hacia 1848, ya había una compañía estable de actores aficionados que presentaba con regularidad comedias, dramas de autores franceses y españoles y sainetes costumbristas en una sala precaria situada sobre la "calle del teatro" (actual calle 25 de Mayo). Las funciones se realizaban por las noches y la temporada artística se extendía anualmente desde el mes de abril hasta enero. En 1849, la actividad teatral se trasladó al local comercial denominado “Café 25 de Mayo”, bautizándoselo formalmente con el nombre de Teatro “Republicano”.

El salto definitivo en materia de infraestructura cultural se produjo el 1 de julio de 1851, fecha en la que se procedió a colocar la piedra fundacional del Teatro “San José”, una obra monumental situada frente a la Plaza Mayor que posteriormente pasaría a llamarse de manera definitiva Teatro “1º de Mayo”. La construcción fue costeada gracias al apoyo de la comunidad local, cuyos vecinos adhirieron masivamente a un sistema de suscripción popular para aportar los fondos necesarios. En poco tiempo, recibió prestigiosas compañías dramáticas profesionales, elencos de zarzuela, espectáculos circenses, bailes de gala y grandes ceremonias oficiales de la sociedad civil.

No hay que olvidar tampoco la actividad portuaria local, que fue motor del desarrollo de Gualeguaychú, sobre todo a partir de 1852 con la proclamación de la libre navegación de los ríos. Hacia 1858 podían encontrarse hasta quince barcos extranjeros simultáneamente en nuestro puerto, incluso antes de que existiera el muelle de piedra, construido en 1863.

Ya desde las páginas de El Progreso de Entre-Ríos los diarios locales daban cuenta de la partida y llegada de barcos nacionales y foráneos, así como de los anuncios de compra y venta y de actividades sociales. Es decir, a pesar de que su origen fue directamente influenciado por los objetivos políticos de la época, los primeros periódicos de Gualeguaychú no solo informaban sobre las vicisitudes de la guerra civil y las proclamas gubernamentales de la Organización Nacional, también dejaban constancia del nacimiento de las escuelas, las funciones teatrales y las inquietudes de una comunidad que dejaba atrás su pasado de villa colonial para transformarse en una ciudad moderna, crítica y conectada al porvenir del país.

En los últimos años, los microbasurales se consolidaron dentro de la agenda de problemas ambientales y urbanos de Gualeguaychú. Aunque el Municipio sostiene operativos permanentes de limpieza, campañas de concientización y una política de gestión integral de residuos que incluye Estaciones Verdes y el Ecoparque, la acumulación irregular de basura continúa reapareciendo en diversos sectores de la ciudad y genera preocupación tanto por sus consecuencias sanitarias como por el impacto ambiental a largo plazo que provoca.

En distintos barrios y zonas periféricas de la ciudad, los terrenos baldíos, banquinas y esquinas a menudo se transforman en puntos de acumulación de residuos: bolsas domiciliarias, restos de poda, escombros, neumáticos, muebles en desuso, electrodomésticos y residuos voluminosos son parte de la basura que suele arrojarse fuera de los circuitos habilitados; una acción penalizada por normas como el Código de Procedimiento en Materia de Faltas y la Ordenanza de Separación de Residuos en Origen.

Las consecuencias de este problema son múltiples y afectan directamente a la calidad de vida de la comunidad. Los microbasurales generan focos de proliferación de roedores, insectos y mosquitos transmisores de enfermedades como el dengue. También producen contaminación del suelo, malos olores y deterioro paisajístico.

Otro de los problemas asociados es el impacto sobre los sistemas de drenaje urbano. Durante días de lluvia, muchos residuos terminan obstruyendo desagües y agravando anegamientos en distintos sectores de la ciudad. Además, parte de esa basura puede llegar a cursos de agua y espacios naturales, generando contaminación ambiental a largo plazo.

Por otra parte, la problemática también implica un costo económico para el Estado municipal, que debe gastar recursos constantemente en personal, maquinaria, combustible y camiones debido a la reincidencia en la generación de estos basurales.

En ese sentido, desde la Dirección de Higiene Urbana indicaron que a pesar de intervenir permanentemente en pos de erradicar los microbasurales, estos “continúan representando uno de los principales desafíos ambientales y urbanos de Gualeguaychú”. Se trata de una problemática en la que entran en juego cuestiones como el acceso a los servicios sanitarios, al trabajo y a la vivienda digna, así como también la educación ambiental y el respeto a las normas de la vida en sociedad.

Entendiendo esta complejidad, señalaron que el Municipio incorporó “estrategias de trabajo sostenidas para fortalecer y ampliar aquellas herramientas y políticas públicas que han demostrado resultados positivos en materia de saneamiento urbano, recuperación de espacios públicos y correcta disposición final de residuos”. Y especificaron: “En lo que va de 2026 se llevaron adelante numerosos operativos de limpieza y saneamiento en distintos puntos críticos de la ciudad, muchos de ellos de manera reiterada debido a la reincidencia en el arrojo clandestino de residuos”.

Entre las zonas intervenidas se encuentran: las inmediaciones del Puente Amarillo, ubicado entre Asisclo Méndez y Goldaracena; las calles de Tropas y Troperos; el Barrio Molinari; el Barrio Procrear, a lo largo de las calles Santiago Díaz y Federación; diversos puntos de la calle Rosario y su intersección con Cervantes, Rodó y Montana; los Barrios 338 y 348 Viviendas, Ara San Juan, La Cuchilla y Los Espinillos. Además de otros sectores periféricos, terrenos baldíos y espacios de circulación reducida.

Para estas tareas de saneamiento, Higiene Urbana emplea una cuadrilla específica destinada al abordaje de microbasurales y servicios especiales, que trabaja diariamente con apoyo de maquinaria, camiones, pala cargadora y personal municipal.

Las Estaciones Verdes, una de las claves

Según ha manifestado el Gobierno local en reiteradas oportunidades, una herramienta fundamental para facilitar la correcta disposición de residuos secos y especiales y evitar los microbasurales son las Estaciones Verdes. Las mismas volvieron a estar en agenda en los últimos días a raíz de la reciente inauguración de la Estación Verde N°3, en la zona norte de la ciudad; un nuevo punto que funciona entre la calle 504 y Mosto, frente a la cancha del Club Sudamérica.

Yendo a los números oficiales que reflejan los volúmenes de residuos que deben gestionarse cotidianamente, la Dirección de Higiene Urbana indicó que, durante abril, sólo en la Estación Verde N°2 (situada en Boulevard Martínez y Maestra Torrilla) “se realizaron 74 viajes de camiones y pala cargadora destinados al retiro de ramas y escombros, además de tareas de reducción de ramas durante cuatro jornadas y trabajos de mantenimiento integral del predio”.

Durante ese mes, dicha estación registró 247 ingresos de basura, 224 de hojas y restos verdes, 92 de plástico, 73 de vidrio y 71 de cartón, además de distintos ingresos de chatarra, escombros y residuos especiales. En tanto, en el mismo período, la Estación Verde N°1 (ubicada en Tropas y Presidente Perón, frente al predio del ex Frigorífico) recibió 624 unidades de basura, y tuvo 538 ingresos de hojas y restos verdes, 249 de plástico, 203 de cartón, 177 de chatarra y 171 de vidrio, además de recibir escombros, cubiertas, electrodomésticos, aceite usado y otros residuos especiales.

“El Municipio entiende que la incorporación progresiva de nuevas estaciones de transferencia constituye una herramienta fundamental para continuar avanzando en la erradicación de microbasurales, brindando alternativas concretas de descarte fuera del horario habitual de funcionamiento administrativo de la Dirección. Asimismo, desde el área se considera necesario continuar ampliando la red de estaciones, proyectando a futuro la incorporación de un nuevo centro de transferencia para cubrir la zona noroeste de la ciudad, logrando así una cobertura estratégica de los distintos puntos cardinales de Gualeguaychú”, concluyeron desde Higiene Urbana.

Cada 3 de junio se celebra en Argentina el Día del Inmigrante Italiano, en homenaje al nacimiento del General Manuel Belgrano, prócer de la Nación y destacado hijo de un inmigrante nacido en Oneglia, Génova. La fecha reconoce el enorme impacto de las masivas oleadas de italianos que llegaron al país entre mediados del siglo XIX y primeras décadas del XX, transformando para siempre la población, cultura, gastronomía e identidad argentina.

En vísperas de esta efeméride, el texto que sigue a continuación busca adentrarse un poco más en este fenómeno demográfico sin precedentes, que es tanto parte fundamental de nuestra historia nacional como así también el origen de incontables familias argentinas: desde las causas y flujos de la migración en el país hasta las experiencias y memorias la vida de los colonos italianos en Entre Ríos.El sueño de “hacer la América”, en númerosDe acuerdo con las memorias de la Dirección General de Inmigración y los datos consolidados de los Censos Nacionales de Población de 1869, 1895 y 1914, entre los años 1857 y 1914 ingresaron al país aproximadamente 2.284.000 italianos. Esta impresionante masa humana representó el 46% del total de los extranjeros que arribaron a las costas argentinas durante ese período aluvional, superando de manera holgada a la corriente española, que se ubicó en un segundo lugar con el 32%. El flujo migratorio, lejos de ser lineal, se concentró en fases muy marcadas por los vaivenes políticos y económicos de ambos lados del Atlántico.

Durante una fase temprana, que abarca desde 1857 hasta 1879, los ingresos fueron moderados, pero constantes, promediando entre 10.000 y 15.000 personas por año. En este primer momento predominaron los migrantes del norte de Italia con un oficio definido o un pequeño capital. Sin embargo, la consolidación del Estado Nacional argentino y la sanción de la Ley Avellaneda de inmigración y colonización en 1876 prepararon el terreno para el primer gran pico aluvional, registrado en la década de 1880.

Atraídos por la vertiginosa expansión del ferrocarril y las oportunidades en las colonias agrícolas, miles de italianos desembarcaron en el puerto de Buenos Aires, alcanzando un pico intermedio en el año 1889 con el arribo de más de 88.000 personas en un solo año. Esta aceleración sufrió un freno abrupto debido a la crisis financiera local de 1890, conocida como la crisis de la firma Baring Brothers, la cual paralizó temporalmente la llegada de barcos y disparó el retorno masivo de trabajadores a Europa.

Superada la crisis del noventa, se inauguró el período de mayor volumen histórico entre 1901 y 1914. Durante este ciclo de expansión urbana e industrialización temprana, la llegada de italianos batió todos los récords de la historia demográfica local. El año de oro absoluto fue 1906, cuando se registró el ingreso de 127.348 ciudadanos italianos, seguido por otra oleada notable en 1910 con más de 102.000 arribos. Toda esta dinámica se interrumpió de manera tajante en agosto de 1914 con el estallido de la Primera Guerra Mundial, que obligó al cierre de las rutas marítimas y convocó a miles de jóvenes inmigrantes a regresar para enrolarse en el ejército de su país natal.

A la par de estos cambios cuantitativos, los registros del Consulado de Italia y del Hotel de Inmigrantes evidencian una profunda mutación geográfica en las regiones de origen de los recién llegados. Hasta 1880, entre el 65% y el 70% de los contingentes provenían del norte industrializado, principalmente de Liguria, Piamonte, Lombardía y el Véneto. A partir de 1890, el eje migratorio sufrió un giro rotundo hacia el sur del territorio italiano. A partir de entonces, las regiones con mayor densidad expulsora pasaron a ser Calabria, Campania y Sicilia, modificando la composición lingüística y cultural de las comunidades asentadas en Argentina.

El fenómeno se explica por múltiples causas, tanto de expulsión como de atracción. En Italia, la unificación de 1861 no resolvió las asimetrías estructurales, lo que generó una asfixiante presión fiscal sobre el campesinado, la destrucción de las economías artesanales y el impacto de la "gran depresión agraria europea" (entre 1873 y 1896, aproximadamente), que desplomó el precio del trigo y sumió a millones en la miseria. Al mismo tiempo, Argentina funcionaba como un polo irresistible por su baja densidad demográfica, salarios agrícolas que superaban a los europeos, pasajes subsidiados, libertades civiles garantizadas por la Constitución de 1853 y activas redes de solidaridad familiar.

Las estadísticas de la Dirección de Inmigración matizan el mito del asentamiento puramente rural de estos extranjeros. Aunque entre un 35% y un 45% se registraba como agricultor al ingresar, entre el 60% y el 65% declaraba un oficio manual o ser jornalero urbano (albañiles, sastres, mecánicos). Debido al alto costo de la propiedad en Buenos Aires y al predominio del latifundio, muchos de los que buscaban trabajar la tierra terminaron como arrendatarios temporales o se volcaron a la construcción, el comercio y el transporte en las ciudades.

Esta realidad concentró los asentamientos en la región agroexportadora del litoral. Grandes áreas urbanas como Buenos Aires y Rosario absorbieron la mano de obra operaria, configurando enclaves como el barrio porteño de La Boca. En contraposición, las colonias agrícolas estables prosperaron en la "Pampa Gringa" de Santa Fe (Rafaela, Esperanza) y el este de Córdoba, donde los inmigrantes —en su mayoría piamonteses— lograron ser propietarios rurales. Asimismo, lideraron economías regionales clave como la vitivinicultura en Mendoza y San Juan, y la fruticultura en el Alto Valle del Río Negro.

El impacto demográfico de este proceso transformó estructuralmente a la sociedad argentina. Los censos de 1895 y 1914 revelan que casi el 30% de los habitantes del país eran nacidos en el exterior, cifra que superaba el 50% al aislar a los varones adultos de la Ciudad de Buenos Aires. Al no poder acceder masivamente a la tierra, millones de italianos engrosaron los conventillos y barrios periféricos, acelerando la transición de Argentina hacia una sociedad urbana y cosmopolita.Entre Ríos, tierra fértil donde echar raícesEn nuestra provincia, la inmigración italiana tomó una forma muy particular que la diferenció del modelo portuario de Buenos Aires. Mientras que el Censo Nacional de 1869 registraba una presencia italiana incipiente y muy localizada en los puertos fluviales, para el Censo de 1895 y el de 1914 se hizo evidente un salto de escala notable, donde los italianos pasaron a constituir la columna vertebral del desarrollo agrícola y comercial del este y centro de la provincia, transformando tierras vírgenes en un entramado productivo de colonias oficiales y privadas.

A diferencia del posterior aluvión migratorio nacional que provino predominantemente del sur de Italia, los agricultores que se asentaron en Entre Ríos entre 1870 y 1890 llegaron en su inmensa mayoría desde las regiones del norte. Las estadísticas de la administración de colonias y los registros parroquiales locales identifican un protagonismo de inmigrantes nacidos en el Véneto, Lombardía y Friuli-Venecia Julia.

A diferencia de otras regiones donde la propiedad rural tendía a concentrarse en grandes establecimientos, Entre Ríos promovió el poblamiento mediante colonias agrícolas, venta de tierras fiscales y mecanismos que facilitaban el acceso gradual a la propiedad. Para muchos campesinos del norte de Italia, acostumbrados al arrendamiento o a explotaciones insuficientes para garantizar el progreso familiar, la posibilidad de establecerse en una chacra propia representaba una oportunidad excepcional de movilidad social y estabilidad económica para las generaciones futuras

Geográficamente, los agricultores italianos tendieron a concentrarse inicialmente en determinadas colonias agrícolas que actuaron como núcleos de asentamiento y expansión demográfica. Un foco importante se desarrolló en el departamento Federación con la fundación de Colonia Libertad en 1879, donde se estableció un importante contingente de inmigrantes procedentes de la región del Friuli. Al mismo tiempo, la presencia italiana se consolidó en el departamento Colón, reforzando la experiencia iniciada décadas antes en la Colonia San José, una de las primeras colonias agrícolas organizadas del país. También adquirieron relevancia diversos asentamientos del departamento Paraná, entre ellos Colonia Avellaneda y María Luisa.

Con el crecimiento de estas colonias y el aumento de la población nacida en ellas, numerosos inmigrantes y sus descendientes se establecieron progresivamente en otras áreas de la provincia. Hacia fines del siglo XIX y comienzos del XX, la presencia de familias de origen italiano era visible en distintas zonas rurales de los departamentos Villaguay, Tala y Gualeguaychú, donde participaron activamente en la expansión de la agricultura cerealera y forrajera. Entre los cultivos más importantes se encontraban el trigo, el maíz, el lino y la alfalfa, productos que contribuyeron a diversificar la economía entrerriana y a fortalecer su integración en los mercados nacionales e internacionales.

A su vez, el crecimiento de estos núcleos rurales contribuyó al surgimiento y consolidación de pueblos y centros de servicios vinculados a las actividades agropecuarias, muchos de los cuales se desarrollaron en torno a estaciones ferroviarias, parroquias y espacios de intercambio comercial.

Colonia Morán y Colonia Italiana: de las tierras altas veronesas a la llanura del sur entrerrianoUn caso paradigmático es el de los veroneses que conformaron la Colonia Morán y luego la Colonia Italiana, en el departamento Gualeguaychú. Sus orígenes y el devenir de las familias fundadoras fue rescatado en buena medida por Dora Noemí Spiazzi, profesora de Historia oriunda de Urdinarrain y descendiente de aquellos pioneros. En su libro “La ricerca delle radici” (La búsqueda de las raíces), Spiazzi identifica su apellido junto al de los Tommasi, Fraccarolli, Ledri, Marogna, Esterzi, Londra, Ronconi, Espósito, Denardi, Cusinatto y Tomé como algunos de los protagonistas de esta aventura.

Según expone la autora, en la década de 1880, un miembro de la familia Morán que se encontraba de viaje por Italia tomó contacto con las familias del valle de la Valpolicella, al norte de Verona, y les ofreció trabajar los campos de su familia en Entre Ríos. La oferta no era extraña para estas comunidades, que a menudo les llegaban noticias de otros coterráneos y parientes que habían migrado a la Argentina y los alentaban a hacer lo mismo.

Fue así que unas 40 familias fueron “reclutadas” por Morán en Italia y muchas llegaron a mediados de 1883, como la de Ángel Giacopuzzi, quien dejó asentado que junto a él se establecieron en los Campos de Morán 27 familias italianas: Brescasin, Denoni, Fiorotto, Melchiori, De Zan, Giordano y Fumaneri, son algunos de los apellidos que figuran hacia 1887 entregando cereales en estos campos. Hasta 1897 siguieron llegando de a poco otros “clanes” familiares, muchos ya con hermanos o primos ya emigrados.

Provenían de pequeños núcleos como Prun, Negrar, Cerna, Spiazzi, Ronconi, Boar, Sant’Anna d’Alfaedo, Fumane, Ledri, entre otros. En las laderas de la Valpolicella, los hombres construían kilómetros de marogne, muros de piedra seca, para sostener los viñedos en terrazas. En las zonas más altas, como Prun, la agricultura se combinaba con el peligroso oficio de la extracción en las canteras de piedra caliza. El invierno sumaba actividades como la producción de carbón vegetal en los bosques de la Lessinia.

Era una economía de la resistencia, regida por el hacinamiento en casas de piedra e inviernos crudos, mitigados por el calor de los animales con quienes compartían hogar y las noches de filò. Esta última era una costumbre social fundamental: mientras las mujeres hilaban lana, desgranaban maíz o remendaban ropa, los hombres realizaban pequeñas artesanías, transmitían conocimientos sobre las cosechas y contaban historias, leyendas populares, chismes del pueblo y cuentos de fantasmas para asustar a los niños.

La Colonia Morán estaba emplazada en el departamento Gualeguaychú desde 1880, aproximadamente, dentro del triángulo formado por las Ruta Nacional N 12 y la Ruta Provincial N 16, hasta la línea que une las localidades de Cuchilla Redonda con Médanos y Alarcón. Tenía entre 70 y 80 mil hectáreas.

Más tarde, hacia 1902, surgió la Colonia Italiana, cuando los Tommasi, Fraccarolli, Ledri, Spiazzi, Marogna, Ronconi y Esterzi compraron más de 1.500 hectáreas a Gregorio E. Morán. El campo estaba situado en el distrito San Antonio, del departamento Gualeguaychú, entre los arroyos La Horqueta y San Alejo. La gran mudanza de estas familias se hizo en varios carros, tirados por bueyes y caballos. Construyeron sus viviendas de barro y paja brava o de ladrillo, en las que se instalaban grupos familiares enteros, llegando a vivir más de 40 personas bajo el mismo techo en casa de los Tommasi. Desmontaron el área y cultivaron trigo, maíz, lino y girasol.

Las familias mantuvieron sus tradiciones, su fe católica y nutridos lazos de solidaridad y comunidad, que se reflejaba no solo a la hora de progresar sino también en los momentos de encuentro y festividades. Aunque mantuvieron su dialecto natal (el veronés), mostraron una voluntad de que sus hijos se asimilaran a la sociedad argentina y aprendieran el castellano, por lo que los mismos colonos construyeron una precaria escuelita rural hecha de barro y paja.

Finalmente, hacia la década de 1920, muchos fundadores se expanden hacia la zona aledaña a Faustino M. Parera. La adquisición gradual de estas y otras tierras en la región por parte de inmigrantes que llegaron completamente desposeídos da cuenta del fenómeno de progreso y movilidad social que pudieron experimentar, a base de esfuerzo y en un contexto que así lo favorecía.

De esta manera, la presencia italiana dejó una gran impronta en la identidad entrerriana. Más allá de su vasta descendencia, reflejada a simple vista en la gran cantidad de apellidos vigentes al día de hoy en la provincia, la influencia de los colonos italianos se manifestó en la transformación de la matriz productiva rural y en diversos aspectos de la idiosincrasia familiar y cultura cotidiana de nuestras comunidades. 

La ciudad vuelve a teñirse de celeste y blanco mañana con uno de los eventos más significativos y convocantes del otoño: la gran fiesta patria del 25 de Mayo. Cada año, miles de vecinos y visitantes se acercan al predio del Parque de la Estación para vivir un día en el que las comidas, la música y las danzas típicas argentinas son las protagonistas. 

Pero por sobre todas las cosas, la fecha se vuelve especial para los gualeguaychuenses por el disfrute de reencontrarse con amigos y conocidos, compartir en familia y acompañar a los estudiantes secundarios que ambientan la festividad participando de los bailes y ofreciendo platos tradicionales en sus puestos de venta. Los fondos que recaudan los chicos suelen destinarse a su viaje de egresados y a su participación en el Desfile de Carrozas Estudiantiles.

Los stands, que en esta edición serán 69, se construyen los días previos y se montan horas antes del evento y se dividen en dos categorías: Pulperías y Temas Libres. Cada uno participa de un concurso que busca alentar la ornamentación de los espacios al rescatar las costumbres y tradiciones de la época de la Revolución, para luego ser evaluados por jurados idóneos, quienes premian a los más destacados. La ambientación de época tiene que estar presente tanto en la vestimenta de los participantes como en la decoración del puesto.

“Es muy emotiva la noche anterior de la fiesta cuando toda la familia se encuentra trabajando en la preparación de las pulperías y las casas coloniales, es un evento que toda la comunidad debe acompañar para que los chicos estén más que contentos”, expresó Silvia Videla de Ceremonial y Protocolo de la Municipalidad.

Las comidas y bebidas que se comercialicen deberán ir en línea con las costumbres criollas. Entre las exquisiteces que se podrán degustar habrá asado, choripanes, sándwiches de bondiola y vacío, locro, buseca, tortas fritas, pasteles, mazamorra y empanadas. Este año volverá a realizarse el campeonato a la Mejor Empanada, del cual participarán 60 cursos de escuelas de la ciudad.

Los puestos se instalarán sobre la avenida José Manuel Estrada, en el tramo comprendido entre Aguado y España. Las parrillas y cocinas estarán ubicadas sobre la vereda, mientras que las pulperías se montarán sobre la calle junto a las mesas y sillas. El sector sur de la avenida permanecerá libre para facilitar la circulación del público.

De acuerdo con la lista de precios sugeridos para los stands, se espera que el asado de tira y el asado de vacío ronden los $50.000 el kilo, mientras que el pollo a la parrilla tenga un valor de $30.000 cada uno. Las porciones de locro, buseca y cazuela costarán alrededor de $15.000, y la de guiso $10.000. El precio sugerido para el choripán es de $11.000, y para los sándwiches completos de bondiola y vacío $19.000. Las empanadas, en tanto, valdrán cerca de $30.000 por docena y $3.000 por unidad. La docena de tortas fritas costará unos $8.000, $800 cada una. El pan con chicharrón y el pan casero, por pieza, costará alrededor de $9.000. Por último, la bandeja mediana de papas fritas rústicas podría valer $5.000. También habrá opciones vegetarianas y sin TACC.

Cronograma de actividades

Con la presencia del gobernador Rogelio Frigerio y otros funcionarios provinciales, los festejos se llevarán a cabo durante toda la jornada del lunes. Comenzarán por la mañana, a las 9.45 horas, en la plaza San Martín, donde se realizará el izamiento de bandera y se colocará una ofrenda floral en el busto del prócer que lleva su nombre. Finalizado este acto, se procederá a la realización del Tedeum en la Catedral San José.

Luego del acto religioso, desde las 11.30, tendrán lugar las actividades en las instalaciones del Parque La Estación, donde habrá un acto protocolar, presidido por el intendente Mauricio Davico, seguido del desfile cívico-militar, en el que participarán fuerzas armadas y de seguridad, así como también instituciones educativas y agrupaciones tradicionalistas.

Terminados los homenajes y desfiles oficiales, hacia las 12.30 tendrá inicio la gran fiesta popular con la presentación de 86 grupos de baile sobre la pasarela del Corsódromo: 83 estarán conformados por 12 parejas y los tres restantes serán integrados por 24 parejas, entre las que se encuentran agrupaciones locales e independientes provenientes de Paraná y Tigre. 

En total, participarán de las danzas típicas 1.032 parejas (2.064 bailarines) que interpretarán el Vals a Gualeguaychú, un chamamé y el Pericón Nacional. Hacia la noche, las mismas agrupaciones volverán a reunirse para el cierre de la jornada a puro candombe, que este año contará con música en vivo de la banda Furia del Oeste y aproximadamente 600 antorchas.

También tendrán su participación las agrupaciones tradicionalistas, quienes cuentan con un espacio especial del predio en el que desarrollarán diferentes destrezas y concursos. Asimismo, diferentes artistas desplegarán su arte en el escenario mayor con diferentes números artísticos y de baile folklórico.

Entre los artistas invitados estará el reconocido grupo Los Carabajal y La Mily, una joven cantante de 14 años que desde niña ha sido una revelación de la escena folklórica argentina, participando de numerosos festivales. La artista fue invitada por el medio nacional TN, que realizará una cobertura especial del evento junto al equipo de su programa Re despiertos.

Cómo estará organizado el predio

Para que tanto la previa como el transcurso del evento se desarrolle de la manera más ordenada posible, las autoridades municipales dispusieron que durante el domingo los baños del Corsódromo permanezcan abiertos de 8 a 23 horas, para quienes se encuentren trabajando en el armado de las pulperías. Luego, durante el resto de la noche y madrugada del lunes, estarán disponibles los baños químicos ubicados sobre la calle Estrada.

El Corsódromo abrirá sus puertas a las 5 de la mañana para que las pulperías puedan ingresar con la comida hasta las 9. Durante esa franja horaria, Tránsito municipal habilitará el paso correspondiente para facilitar la entrada de los vehículos autorizados. Pasada esa hora, no podrá quedar ningún vehículo dentro del circuito.

Durante el evento habrá dos ambulancias para emergencias, las cuales realizarán un trabajo conjunto de prevención y atención médica con los Bomberos y Defensa Civil. Funcionará un puesto sanitario que estará ubicado delante del Centro de Convenciones y el personal de Salud estará identificado con una chaqueta azul y logo municipal. Por su parte, Bromatología recorrerá los puestos durante el desarrollo del evento para acompañar, controlar y asistir ante cualquier inconveniente vinculado a la manipulación o conservación de alimentos.

Operativo de tránsito

Hoy, a partir de las 8 horas, se impedirá el paso en Estrada entre España y Aguado, Ayacucho y José Ingenieros. La restricción se mantendrá hasta el lunes una vez finalizado el evento.

Durante la jornada del domingo, se permitirá el ingreso de vehículos vinculados al armado de stands entre las 8 y las 22. Según el mapa del operativo, habrá sectores definidos para el ingreso y egreso, además de puntos de detención sobre la mano izquierda para ordenar la circulación en la zona de montaje.

En tanto, el lunes, desde las 8 horas y hasta la finalización del desfile, prevista para las 13, se realizarán cortes en Av. Parque y Montevideo, España y Piccini, Piccini y Goldaracena, Tala y Churruarín, y Alberdi y Estrada.

Un cuarto de siglo de tradición

La primera edición de esta celebración local se realizó en 2001, durante la gestión del intendente Emilio Martínez Garbino, cuando la actual asesora de Ceremonial y Protocolo, Silvia Videla, se desempeñaba como directora del área. A partir de su iniciativa, aquel día, la Plaza San Martín se transformó en una aldea colonial con pulperías, fogones y puestos criollos que ofrecían comidas típicas, y generó un clima de época que convocó a vecinos, visitantes, instituciones educativas y agrupaciones tradicionalistas.

La jornada incluyó chocolate caliente, tortas fritas, niños y jóvenes vestidos con atuendos de época, música popular en vivo a cargo de artistas locales y distintas escenas que recrearon el espíritu de 1810. Uno de los momentos más recordados fue la interpretación del Pericón Nacional, concebido como una danza colectiva de la que participaron alrededor de 600 personas.

Este enfoque innovador permitió resignificar la conmemoración patria y transformarla en una experiencia compartida, que fortaleció el sentido de pertenencia y los lazos comunitarios en un contexto nacional particularmente complejo. Con el paso de los años, aquella celebración creció en convocatoria y participación, hasta trasladarse en 2004 a un espacio de mayor capacidad. 

Sin embargo, mantuvo intacto el espíritu original. Fue así que hace algunas semanas, la Cámara de Diputados de Entre Ríos declaró de interés legislativo los 25 años de este evento, que transformó la conmemoración patria en una fiesta popular, participativa e identitaria para Gualeguaychú. En los fundamentos del proyecto, se destacó que la propuesta permitió trascender el esquema tradicional del acto protocolar para dar lugar a una celebración comunitaria, abierta y vinculada al sentido popular de la Revolución de 1810, entendida como un proceso histórico asociado a la soberanía popular y a la participación colectiva.

El consumo problemático de sustancias crece día a día en Gualeguaychú y en buena parte del país. En los últimos años, el avance de la droga ha sido notorio, así como también sus consecuencias. En el camino, van quedando incontables historias de dolor de jóvenes que vieron sus metas y sueños interrumpidos por la enfermedad de la adicción.

Pero entre tanta adversidad también asoma la esperanza: cada vez que un pedido de ayuda es escuchado por las familias; acercamientos a la fe, cuando parece que todo está perdido; testimonios de superación, que recuerdan que se puede salir adelante; o la contención fundamental de las comunidades, porque nadie se salva sólo.

En nuestra ciudad, existen distintos dispositivos que acompañan a las personas con adicción y sus familias, actuando a su vez como nexo para acceder a una internación y tratamiento. En algunos casos, son las iglesias las que se comprometen con esta problemática, aportando en su abordaje una perspectiva de fe en comunidad que se vuelve un pilar central para sostener una vida libre de drogas.

Uno de estos grupos, al que acuden tanto jóvenes víctimas del consumo como también sus familias, es la Comunidad Jonás, que se reúne en la capilla San Cayetano, perteneciente a la parroquia Cristo Rey, en el barrio Yapeyú. Pedro y Liliana, un matrimonio que integra esta comunidad, compartió con Ahora ElDía su testimonio como padres de un hijo que ha sufrido a causa de las adicciones y ha sabido buscar ayuda.

“Cuando supimos de su adicción fuimos los últimos en enterarnos. Por supuesto, enseguida recurrimos a la familia. Escuchamos sobre la Casa de Rehabilitación ‘El Buen Samaritano’, en Malabrigo, Santa Fé. Nuestro hijo habló con alguien que había estado ahí y decidió internarse. Ahí estuvo súper acompañado por toda la familia; lo visitamos en distintas oportunidades y siempre veíamos que eso ayudaba a que continuara. Durante su tratamiento teníamos un grupo en la parroquia Cristo Rey, pero éramos cuatro o cinco mamás, así que cuando terminó la internación acá no había algo demasiado armado para darle acompañamiento”, contó Liliana. Y agregó que, si bien en ese tiempo pudieron participar de manera intermitente en algunas primeras experiencias grupales, aún no se había constituido la Comunidad Jonás que conocen hoy en día.Aunque su hijo estuvo bien durante mucho tiempo y pudo trabajar, volvió a recaer en el consumo. Sin embargo, una vez más decidió buscar ayuda y salir adelante. En esta oportunidad, acudió al Hogar ‘Hijo Pródigo’, en Rafaela, Santa Fé, perteneciente a la Asociación Civil ‘Vistiéndonos de Sol’. Lo hizo a través del contacto con la Comunidad Jonás, que para ese entonces ya se había vuelto un pilar de acompañamiento para toda la familia, y así lo siguió siendo tras su internación.

“En el Hijo Pródigo el proceso es muy parecido al del Buen Samaritano. Los chicos que acuden empiezan por limpiarse, pasar esos días de abstinencia; algunos aprenden a rezar. Está el orden, la disciplina en el día a día y la sanación interior, en este caso, de la mano de Jesús. Ambos tratamientos tienen un enfoque carismático, que busca proclamar con alegría que Dios es misericordioso, de la misma manera que se hace en la Comunidad Jonás”, comentó Liliana.

Esta comunidad tiene un grupo de familia y un grupo para los jóvenes varones. Este último tiene lugar los lunes, miércoles y viernes a las 20 horas, y es acompañado por el sacerdote Eduardo Ramos. En simultáneo, los miércoles y viernes a la misma hora se reúnen las familias, pero en una sala aparte. Los jóvenes y sus familias comparten un momento de alabanza con cantos, adoración al Santísimo y rezos del 1 al 7 de cada mes, en el llamado “Jericó”. Asimismo, todos juntos participan de retiros, como el que se realiza este sábado 23 y domingo 24 de mayo en Estancia Grande, Concordia, donde se encuentra la Comunidad de Vida y Rehabilitación en Adicciones “Juan XXIII”.

“Hay personas que ya hace mucho tiempo estuvieron en recuperación y siguen bien; hay chicos que caen ahí porque no tienen otra, porque están en la calle y dicen ‘voy a ver cómo es’; y otros que realmente están decididos y quieren cambiar. Se ven todas las realidades”, explicó el matrimonio.

"Vamos a estos grupos por nuestros hijos, pero también por nosotros. Y en eso coincidimos todos: lo hacemos para seguir sanando, estar un poquito más fuertes, y conocer la realidad al escuchar los problemas y vivencias de los demás”, aportó Pedro, y remarcó que “la adicción destroza emocional y económicamente a las familias”. “También nos preparamos para el regreso, cuando un hijo está internado, para lo que viene después. Uno aprende de otras situaciones y testimonios que escucha”, completó Liliana. Ambos coincidieron en que, si bien la recuperación de los jóvenes adictos “depende siempre de ellos”, “el acompañamiento familiar es fundamental”.

También observaron que hay una enorme mayoría de madres que acuden solas a estos lugares de encuentro. “A veces los chicos sí tienen un papá, pero este quizá no se anima a ir”, intuyeron. Exponerse a hablar de un tema tan sensible muchas veces no es fácil, y en el caso de los hombres implica romper con los modelos tradicionales de masculinidad, que no dejan demasiado lugar a la expresión de los sentimientos y la vulnerabilidad; al menos no en todos los espacios.

“Uno no tiene que tener vergüenza. Y es lo que creemos que puede pasar con algunos padres. Tenemos que aceptar que tenemos un hijo que está enfermo, y hablar sobre eso”, manifestaron, y aclararon que ningún hogar está exento de que le suceda: “Pasa en todas las clases sociales; a veces el consumo empieza en el colegio, otras en el boliche. No necesariamente es porque haya problemas en las familias”.

“No nos sentimos culpables, aunque ese sentimiento sí aparece en cierto momento, y uno empieza a hacerse preguntas. Quizá de ser responsables, de no habernos dado cuenta a tiempo. Pero tiene que ver con nuestra ignorancia de algunas cosas también”, expresaron.

Por último, Pedro y Liliana se refirieron a la dificultad que tienen muchos chicos para reinsertarse laboralmente una vez que salen de rehabilitación. “Ojalá se pudiera armar una cooperativa de trabajo, porque la mayoría de ellos están desocupados. Hoy por hoy a todo el mundo de por sí le cuesta conseguir un trabajo, pero a veces le cuesta mucho más a un chico que tuvo una adicción, porque hay un estigma. En Gualeguaychú no hay un lugar al que estos jóvenes puedan ir a trabajar después de pasar por las internaciones”, lamentaron. También observaron que no existen grupos para mujeres que atraviesan situaciones de consumo problemático, a pesar de que efectivamente las hay.

A su vez, el matrimonio adelantó que, a partir de un convenio con la Municipalidad de Gualeguaychú, la Comunidad Jonás está trabajando en el proyecto de una casa de pre-internación, a la que los jóvenes puedan acudir y prepararse antes de iniciar un camino de rehabilitación “ya sea en Juan XXIII, en Concordia, o el Hijo Pródigo y el Buen Samaritano, en Santa Fé”.

En medio de una problemática que golpea cada vez más fuerte a Gualeguaychú, historias como la de Pedro y Liliana muestran que la recuperación es posible cuando existen redes de contención, acompañamiento y escucha. La lucha contra las adicciones no termina con una internación: continúa en el regreso al hogar, en la reinserción social y laboral, y en el compromiso cotidiano de las familias y la comunidad. Mientras crecen los desafíos, también crecen los espacios que buscan tender una mano a quienes más lo necesitan, con la convicción de que detrás de cada joven que intenta salir adelante hay una vida que todavía puede reconstruirse.

El rol del Estado frente a un escenario cada vez más complejo

A mediados de mayo, la Municipalidad de Gualeguaychú presentó el Plan de Prevención y Asistencia en Adicciones (PPAA): una política pública integral orientada a fortalecer el abordaje local de los consumos problemáticos de sustancias, prevenirlos y acompañar a las personas que atraviesan estas situaciones.

Según informaron desde el Municipio, el PPAA se presenta como “una estrategia que articula acciones de prevención, detección temprana, asistencia y acompañamiento, promoviendo el trabajo en red y el fortalecimiento de los vínculos comunitarios”. Bajo el lema “Ver, escuchar, acompañar”, el plan pone el foco en la cercanía, la empatía y la construcción de respuestas colectivas frente a las adicciones.

En este marco, el plan contempla la implementación de dispositivos territoriales de atención, espacios de escucha y orientación, así como también instancias de capacitación destinadas a equipos técnicos, referentes institucionales y actores comunitarios. De esta manera, se busca ampliar la capacidad de respuesta del Estado local y generar herramientas concretas para el abordaje integral de la problemática.

Asimismo, el PPAA incorpora acciones de promoción y prevención en ámbitos educativos, deportivos y comunitarios, entendiendo que el trabajo sostenido en estos espacios resulta clave para reducir factores de riesgo y fortalecer factores protectores, especialmente en niños y jóvenes.

Al respecto, el director de Desarrollo Social, Marcos Henchoz, señaló a este medio que a partir de junio comenzará la apertura de nuevos lugares de escucha, sobre todo en iglesias y clubes de barrio, para atender sus distintas demandas.

“Hay iglesias que ya abrieron estos espacios, y otras que los van a abrir, en la zona oeste y la zona sur. Junio va a ser un mes para conformar grupos pequeños en esa línea, por ejemplo, en clubes. Varios clubes han solicitado ya esta herramienta. Tenemos pre-acordado iniciar este tipo de capacitaciones con seis de ellos. Estos espacios sirven fundamentalmente para hacer contacto, y luego facilitar derivaciones”, manifestó Henchoz.

A su vez, resaltó la importancia del convenio firmado con Sedronar para capacitar en el abordaje de las adicciones. “La idea es preparar a los equipos técnicos municipales para tener más herramientas teóricas y prácticas con las que atender estas situaciones que cada vez son más complejas. Las personas que llegan a los espacios de escucha nunca están atravesadas por una sola problemática, sino que son muchos factores que se suman”, apuntó.

La crisis económica tiene muchas aristas, pero siempre se ve esencialmente reflejada en las heladeras y alacenas de los argentinos. Lejos de ser una coyuntura novedosa o pasajera, el ajuste sobre el bolsillo de los trabajadores pasó a ser prácticamente la norma, y esto se traduce en un recorte de los gastos de la economía doméstica, desde los “gustos” o bienes y servicios secundarios hasta lo más elemental: llevar un plato de comida a la mesa.

Según datos del Centro de Economía Política Argentina (CEPA), el consumo en supermercados de Entre Ríos continúa mostrando señales de retroceso: las ventas acumuladas del primer bimestre de 2026 quedaron 26% por debajo de los niveles de 2023 y 5,4% debajo de 2025, incluso después de la desaceleración inflacionaria. Según expone uno de sus recientes informes, el deterioro del consumo aparece directamente ligado a la pérdida del poder adquisitivo, ya que entre noviembre de 2023 y diciembre de 2025 los trabajadores registrados entrerrianos resignaron capacidad de compra.

A fines de esta semana se conocieron los últimos datos económicos del Indec. La inflación de abril fue del 2,6% y acumula un 32,4% en los últimos 12 meses. La Canasta Básica Alimentaria reveló que una familia tipo de cuatro integrantes (dos adultos y dos niños) necesitó $665.053 para cubrir las necesidades alimentarias elementales para la subsistencia, marcando la línea de indigencia. Esta canasta subió 1,1% en abril, pero acumula un 12,8% en lo que va de 2026.

Ante este escenario, y para ahondar puntualmente en el costo de hacer las compras en Gualeguaychú, Ahora ElDía armó una canasta básica alimentaria propia con alimentos de consumo cotidiano y relevó sus precios en los principales supermercados de Gualeguaychú. 

Esta lista de compras, que bien podría representar un consumo cotidiano o semanal (dependiendo de las necesidades y preferencias de cada hogar), contempla: 

Banana, manzana, naranja, papa, cebolla, tomate por cantidades de 1 kg cada ítem, y zanahoria y lechuga por ½ kilo cada uno; 1 maple de huevos; 3 litros de leche larga vida y 1 litro de yogurt bebible; ½ kilo de queso cremoso; 1 kg de harina; 1 kg de arroz; 1 paquete de fideos (por 500 g); 1 pack familiar de galletitas saladas (por 500 g); 1 paquete chico de galletitas dulces (por 180 g); 1 kg de yerba; 3 latas de atún (por 170 g); 1.5 litros de aceite de girasol; 1 paquete de polenta (por 770 g.); 1 botella de 900 ml de puré de tomate; 1 paquete de lentejas secas (por 400 g); 1 kg de carne vacuna para milanesas (cuadrada o bola de lomo); 1 kg de carne de cerdo (bondiola); 1 agua saborizada de 1.5 litros.

Los rangos de precios relevados responden a la oferta de cada supermercado y la calidad o marca del producto. Se sumaron más ítems a los de la lista para tener referencias y poder establecer comparaciones.

En lo que respecta al sector frutería/verdulería, el kilo de banana se sitúa entre los $2.900 y $3.500, el de manzana entre $5.500 y $6.000 y el de naranja entre $1.600 y $1.900 aproximadamente. La papa y la cebolla rondan los $1.800 el kilo, mientras que el tomate y la zanahoria varían su precio entre los $3.600 y $5.000 y $2.000 y $2.700, respectivamente. La lechuga, en tanto, cuesta entre $3.400 y $4.000. Por otra parte, el brócoli alcanza un valor de alrededor de $8.000 el kilo, y el morrón de $5.000. El zapallo anco o “coreanita” se mantiene dentro de las opciones más accesibles: entre $1.000 y 1.500 por kilo.

El maple de huevos, cuyo consumo creció en los últimos años, pasa de valer un estimado de $5.500 en verdulerías y carnicerías céntricas a entre $6.800 y $7.900 en los supermercados. Asimismo, su venta por docena tiene un valor de entre $3.000 y $4.000.

En cuanto a los lácteos, el litro de leche en sachet vale entre $1.800 y alrededor de $2.600. Las cajas o botellas de leche larga vida aumentan su costo de base a un rango de $2.000 a $2.500 y llegan a valer hasta $3.000. Un litro de yogur bebible, en tanto, cuesta como mínimo $2.700 o $2.800, aunque las primeras marcas elevan su precio a entre $3.500 y $5.000, llegando en algunos casos hasta los $6.000 o $6.700. Opciones más saludables y sin azúcares agregados, como el yogur natural o el yogur griego, cuestan de mínima más de $3.500 el pote de 280 gramos. Las leches vegetales, como la de avena y almendras, pueden conseguirse desde unos $4.700 en adelante. El queso cremoso, por otro lado, parte de los $9.000 por kilo hasta llegar a los $16.000, pero las marcas más habituales en las góndolas ubican su precio entre los $13.000 y $14.000.

En el apartado “Harinas”, encontramos paquetes de fideos (por 500 gramos) que cuestan, salvo excepciones, desde $1.000 en adelante; las opciones de primeras marcas oscilan entre los $1.500 y $2.200, mientras que las más caras superan los $3.000. Un detalle observado durante el relevamiento es que aumentó ampliamente la oferta de marcas alternativas más económicas, al mismo tiempo que se introdujeron al mercado marcas importadas de Italia con un precio mayor a $5.000 por paquete.

Los packs familiares de galletitas saladas por 500 o 600 gramos pueden costar entre $2.400 y $5.000. Un paquete chico de galletitas dulces (de 170 o 180 gramos) cuesta entre $1.300 y $3.000. Finalmente, la harina como tal tiene un valor por kilo de entre $720 y $2.300, rondando por lo general los $1.300.

El kilo de arroz, otro alimento básico, cuesta como mínimo entre $1.000 y $1.500, tiene sus primeras marcas a precios que van desde los $2.500 a los $3.300. El kilo de azúcar, en tanto, está entre $1.150 y $1.500. En cuanto al aceite, un ítem siempre contemplado en la canasta básica, puede decirse que cuesta desde $6.000 en adelante (por lo general, hasta los $7.000) la botella de 1.5lt de aceite de girasol. El aceite de oliva, en cambio, puede conseguirse en cantidades de 500 ml desde $12.000, aunque por lo general se encuentran marcas más caras, que salen entre $14.000 y $16.000.

Un producto infaltable para los hogares argentinos es la yerba mate. En los supermercados locales, el kilo de las marcas más económicas se consigue a $4.000, mientras que las primeras marcas compiten con precios que se acercan a los $5.000. Un dato llamativo es que, en lo que va del año, las salidas de yerba mate elaborada con destino al mercado interno cayeron un 2,1% respecto al mismo período del año anterior, según el Instituto Nacional de la Yerba Mate (INYM). Este indicador es el más cercano al comportamiento del producto en góndola, ya que incluye tanto los envíos a los centros de distribución de las firmas yerbateras como las compras de mayoristas, hipermercados y supermercados.

Otros alimentos contemplados fueron la polenta, el atún, el puré de tomate y las legumbres. El paquete de 770 gramos de polenta cuesta unos $2.200, mientras que la lata de atún de 170 gramos vale $1.400 como mínimo, aunque las marcas más conocidas cuestan entre $4.500 y $5.800. Las legumbres secas (lentejas, porotos y garbanzos) tienen un precio que casi no varía entre marcas: $2.000 los 400 gramos; lo mismo sucede con el puré de tomate y el tomate triturado, cuyas botellas de 900 ml rondan los $1.800 o $2.000. Un producto que cabe añadir para representar las bebidas es el agua saborizada, que vale entre $1.500 y $3.000 la botella de 1.5 litros.

Por último, están las carnes. Las opciones más económicas, dejando de lado los ultraprocesados, son las de pollo congelado: la unidad entera tiene un valor mínimo de alrededor de $3.700 por kilo, mientras que la pata muslo y la suprema parten de los $5.000 y $10.000, respectivamente. Le siguen sus equivalentes no congelados y los cortes de cerdo, como la bondiola, que puede valer alrededor de $14.700, aunque congelada se consigue por unos $9.000.

Los cortes de carne vacuna (a excepción del osobuco, por ejemplo, que ronda los $11.000 el kilo) son casi siempre más caros: la tapa de asado, el roast beef, la cuadrada y la bola de lomo (estas dos últimas comúnmente elegidas para milanesas) cuestan como mínimo alrededor de $17.000 y $18.000, y su precio puede superar los $20.000 en algunos lugares. Por encima de esta cifra está el peceto, la nalga, el vacío y el cuadril.

Es ya conocido el desplome histórico que tuvo el consumo de carne en los últimos años. Lejos de revertirse, esta tendencia se acrecienta: según datos de la Cámara de la Industria y Comercio de Carnes y Derivados de la República Argentina (Ciccra) el consumo aparente de carne vacuna en el mercado interno durante el primer trimestre de 2026 cayó un 10% respecto al mismo período del año anterior. A su vez, el precio relativo del animal en pie alcanzó entre diciembre de 2025 y marzo de 2026 el nivel más elevado en quince años. La suba se trasladó con fuerza a las góndolas ya que el rubro “carnes y derivados” fue el más dinámico dentro del Índice de Precios al Consumidor (IPC) de marzo: aumentó 6,9% mensual y 55,1% en la comparación anual.

El valor final de la lista propuesta, de una compra semanal únicamente de alimentos, en cantidades moderadas y económica (siempre optando por las opciones más baratas), tendría un valor aproximado de $96.000, mientras que la misma canasta que incluye productos de primeras marcas no baja de $133.000. Entre ambas, el promedio es de $114.500.

El sistema climático global atraviesa una etapa de transición que mantiene en alerta a especialistas y organismos internacionales. Los modelos coinciden en un escenario cada vez más probable: el desarrollo de un evento El Niño durante 2026 que podría extenderse hasta 2027 e incluso alcanzar una intensidad significativa.

El Niño representa la fase cálida del fenómeno ENOS (El Niño-Oscilación del Sur), un sistema acoplado océano-atmósfera que altera la circulación atmosférica global. Se produce cuando las aguas superficiales del Pacífico ecuatorial central y oriental registran temperaturas superiores al promedio durante varios meses. Ese calentamiento genera efectos conocidos como “teleconexiones”, capaces de modificar los regímenes de lluvias y temperaturas en regiones ubicadas a miles de kilómetros.

Según los últimos informes del Centro de Predicción Climática de Estados Unidos (NOAA), el sistema ENSO se encuentra actualmente en fase neutral, con un 80% de probabilidades de mantenerse así durante el trimestre abril-junio. Sin embargo, esta estabilidad sería transitoria: existe entre un 61% y 62% de probabilidades de que se desarrolle un evento El Niño entre mayo y agosto, con altas chances de prolongarse hasta fines de 2026.

En la misma línea, el Instituto Internacional de Investigación para el Clima y la Sociedad (IRI-Columbia) presenta un escenario incluso más contundente: aunque la neutralidad domina el trimestre actual, las probabilidades de El Niño ascienden rápidamente al 72% entre mayo-julio, al 80% en junio-agosto y se mantienen en esos niveles durante el resto del año. Es decir, para la segunda mitad de este año, El Niño no aparece como una posibilidad remota, sino como el escenario dominante. Además, los especialistas advierten sobre su intensidad potencial. De ocurrir el fenómeno, actualmente existe alrededor de un 25% de probabilidades de que sea fuerte o muy fuerte. En ese caso, se podría hablar de un Súper El Niño, un concepto que -aunque no pertenece a la terminología oficial- se utiliza cuando el calentamiento del Pacífico ecuatorial supera los +2°C durante varios meses.

Ahora ElDía conversó con los meteorólogos Alejandro Gómez y Leandro Lódolo, así como también con Daniel Hernández, especialista local en fenómenos climáticos y gran conocedor del impacto de las lluvias e inundaciones en Gualeguaychú. 

Respecto a la llegada de El Niño, Gómez dejó en claro que las primeras señales ya son evidentes en los datos observados: “Hay una reversión, un cambio sustancial que se nota realmente con las temperaturas del Pacífico ecuatorial. Hay una disminución de los vientos alisios y de la oscilación sur, lo que favorece el avance del agua caliente y el aumento de la convección”. Y destacó que el calentamiento se observa tanto en la superficie del océano como debajo de la misma: “Las temperaturas del mar están mostrando un incremento y también se ve un corrimiento de agua cálida hacia nuestra zona. En base a estos indicadores, el fenómeno podría confirmarse hacia fines de mayo o durante junio ya que tendríamos datos consistentes con la llegada de una corriente de El Niño”.

Sin embargo, Gómez mencionó que para medir la intensidad de este evento “no solamente cuentan las temperaturas, sino la cantidad de agua cálida que se desplace”. En ese sentido, indicó que los modelos actuales sugieren un escenario de El Niño “por lo menos moderado”, aunque sin descartar que escale a una categoría superior si aumenta el volumen de agua cálida.

Por su parte, Lódolo apuntó que el cambio hacia el fenómeno de El Niño tendría implicancias directas para la región del Litoral: “Habrá más precipitaciones y mayor humedad. Tuvimos tres temporadas consecutivas de La Niña con sequía; en este caso sería lo contrario. Obviamente, el exceso de agua afectaría a la actividad agrícola y ganadera”. Aun así, insistió en la cautela a la hora de elaborar pronósticos recordando que “hay que seguir paso a paso cómo evoluciona la temperatura del mar”.

Desde una perspectiva local, Hernández explicó los factores que determinarán el impacto concreto de este fenómeno en Gualeguaychú. “Hay que esperar que realmente se produzca el evento y en qué condiciones. Tal vez para la primavera podríamos tener mayor claridad y analizar la temperatura del Pacífico, la evaporación, los vientos y si traen humedad intensa hacia nuestra zona. La combinación con las corrientes del Atlántico será determinante. Factores como las lluvias en el sur de Brasil, el nivel del río Uruguay, la represa de Salto Grande y el comportamiento del propio río Gualeguaychú —cuya cuenca abarca unos 7.000 km²— son clave para anticipar posibles crecidas”.

De todas formas, Hernández anticipó un escenario probable: “Seguramente habrá un incremento en las precipitaciones, y si el evento se intensifica, podríamos tener lluvias intensas y frecuentes durante el verano. Esto obligaría a monitorear fenómenos como la sudestada, muchas veces decisivo en la crecida de nuestro río. Tenemos antecedentes: El Niño provocó múltiples inundaciones y evacuaciones en Gualeguaychú, como en 1983 y 1997-98”.

Gómez también se refirió a esos dos eventos y aclaró que, aunque estos sí se tradujeron en un impacto considerable para nuestra región, no necesariamente tendría que ser así. “Tuvimos un fenómeno de El Niño con magnitudes importantes, más que moderadas, entre 2015 y 2016, pero su repercusión para nuestra zona no fue significativa. No siempre se puede asegurar que impacte directamente sobre Entre Ríos”.

El Niño en un clima alterado

A escala global, el fenómeno se da en un contexto adicional que amplifica sus efectos: el Cambio Climático. Con un planeta que ya se ha calentado alrededor de 1,46°C respecto de la era preindustrial, El Niño no ocurre bajo las mismas condiciones que décadas atrás. Esto implica que sus impactos pueden ser más intensos y menos previsibles, con lluvias más extremas y eventos más frecuentes. Incluso, un fenómeno fuerte podría elevar temporalmente la temperatura media global en hasta +0,3°C, acercándola a valores cercanos a 1,8°C. Este dato es relevante en el marco del Acuerdo de París, que establecía como límite evitar superar el umbral de 1,5°C.

En paralelo, el Servicio Meteorológico Nacional ya anticipa un invierno más cálido de lo habitual en Argentina, con temperaturas superiores a lo normal y mayor probabilidad de lluvias, en línea con la posible irrupción del fenómeno.

¿Qué es el Súper El Niño?

El Niño es una alteración del océano Pacífico tropical: los vientos alisios se debilitan, grandes masas de agua cálida se desplazan hacia la costa americana y eso desordena las lluvias y temperaturas en buena parte del planeta. El fenómeno ocurre cada varios años y sus efectos varían según la intensidad.

Cuando ese calentamiento supera ciertos umbrales históricos, los especialistas empezaron a llamarlo Súper El Niño. El episodio más recordado fue el de 1997-98; y el siguiente, en 2015-16.

Por ahora, la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de Estados Unidos (NOAA) estima un 61% de probabilidad de que haya El Niño en 2026, pero solamente un 25% de que sea fuerte o muy fuerte. Habrá que esperar hasta junio para tener datos más firmes, cuando los modelos superan la llamada “barrera de predictibilidad”.

Para la Argentina, la señal más concreta apunta a lluvias por encima de lo normal en el Litoral y la zona pampeana entre la primavera de 2026 y el verano siguiente. Un alivio para zonas con déficit hídrico, pero un riesgo real de inundaciones donde los suelos ya están saturados.

El pasado 8 de mayo se cumplieron 81 años de la caída de la Alemania nazi, hito que marcó el fin de la Segunda Guerra Mundial en Europa, que terminaría por completo meses después con la rendición forzada de Japón. La fecha, conocida como el Día de la Victoria en Europa, coincide con la capitulación oficial del ejército alemán ante las fuerzas soviéticas y los Aliados. Tras el anuncio, decenas de miles de personas salieron a las calles en Londres, París y otras ciudades aliadas para celebrar el fin de las hostilidades.Desde entonces, lo que es considerado como el mayor conflicto bélico de la historia de la humanidad se instaló como una temática recurrente en las producciones culturales y en la memoria colectiva de Occidente. Al día de hoy, sus acontecimientos y la imagen del nazismo como la de aquel gran enemigo al que hubo que enfrentar sigue despertando el interés de las personas, al tiempo que los horrores del Holocausto no dejan de suscitar la pregunta de cómo fue posible tanto odio.

Aunque nuestro país se mantuvo neutral hasta que la guerra estuvo virtualmente terminada, los acontecimientos que tenían lugar en el Viejo Continente ocupaban un lugar central en las noticias e intereses de los argentinos. Por el vínculo comercial, geopolítico e incluso inmigratorio que tenía Argentina con Europa, Gualeguaychú y sus habitantes no eran ajenos al contexto de la Segunda Guerra Mundial. A este lado del Atlántico, muchos seguían atentos el desarrollo del conflicto bélico y no faltaban quienes tomaban posición en favor de los Aliados (la coalición liderada por el Reino Unido, Estados Unidos y, desde 1941, la Unión Soviética) o del Eje (Alemania, Italia y Japón).

El trasfondo era ideológico: los discursos del fascismo italiano y español y del nazismo alemán, que prometían el retorno a un pasado glorioso y encontraban en un chivo expiatorio la culpa de todos sus males, calaban hondo en los inmigrantes europeos llegados a la Argentina y en sus hijos. De la misma manera, también lo hacían las expresiones contrarias, representadas tanto por la resistencia anarquista y socialista como por las democracias liberales. Esta última, la visión del bloque occidental, enemigo del nazismo, era al igual que hoy, el discurso dominante en estas latitudes.

Es interesante ver cómo los diarios locales, en pleno transcurso de la guerra, informaban con lujo de detalles y daban un lugar preponderante a las noticias sobre cada batalla y movimiento. Los gualeguaychuenses de aquel entonces eran conscientes de que a miles de kilómetros se estaba definiendo el curso de la historia.

Gracias al trabajo del Centro Documental Gualeguaychú, una iniciativa gestionada desde los museos locales y la Subsecretaría de Cultura, que reúne, preserva y digitaliza el patrimonio histórico de la ciudad. Ahora ElDía pudo acceder a los ejemplares de 1942 de El Diario, un periódico local que hoy nos sirve para reconstruir el lugar central que ocupó el conflicto bélico mundial en la agenda local.

Cabe destacar que 1942 marcó un punto de inflexión decisivo en la Segunda Guerra Mundial, ya que durante esos meses se definieron cambios estratégicos que terminarían inclinando el conflicto a favor de los Aliados. Hasta entonces, las potencias del Eje parecían avanzar de manera imparable en Europa, África y Asia. Sin embargo, en 1942 esa expansión encontró un límite y, en varios frentes, empezó a retroceder.

En junio de ese año, Estados Unidos destruyó gran parte de la flota japonesa en la Batalla de Midway y cambió el equilibrio de fuerzas en el océano Pacífico. Poco después, en agosto, comenzó la Batalla de Stalingrado, considerada una de las más sangrientas de la historia: cinco meses de combate entre los nazis y el Ejército Rojo que dejó más de 2 millones de bajas entre ambos bandos. En octubre se dio la Segunda Batalla de El Alamein, donde los británicos frenaron el avance alemán de Rommel en el norte de África.

Pero, además, 1942 estuvo marcado por la profundización del terror nazi. Durante ese año se consolidó la llamada “Solución Final”, el plan sistemático de exterminio de la población judía europea impulsado por los nazis. La Conferencia de Wannsee, realizada en enero, había organizado administrativamente el genocidio que luego sería conocido como el Holocausto.

El Diario informaba a los gualeguaychuenses de cada acontecimiento de la guerra con lujo de detalles y permanente actualización. En cada número, titulaba en primera plana las noticias más impactantes, incluía telegramas internacionales de ciudades como Moscú, Estocolmo, Roma, Berlín y Londres e ilustraba sus páginas con fotos de los ejércitos o incluso historietas que recreaban escenas de combate.

Aún tratándose de una época previa a la globalización, la información del conflicto llegaba a la ciudad en menos de 24 horas, dando cuenta del verdadero carácter mundial de lo que se estaba viviendo en Europa y el Pacífico. Por ejemplo, los titulares del 27 de abril y 12 de mayo decían -respectivamente- “Hitler confesó el fracaso del ataque en los frentes de Rusia en su discurso de ayer” y “Lanzó esta madrugada Alemania su primer gran ofensiva en Rusia”.

Otros títulos llamativos que pueden encontrarse hojeando los ejemplares del medio local son: “Cien mil japoneses avanzan sobre las últimas posiciones aliadas en Birmania”; “Los Aliados ultiman los detalles de una poderosa ofensiva en el Mediterráneo”; “Tokio bombardeado: 4.000 muertos”; “Se está librando en Rusia la más sangrienta de las batallas”, “Fracasaron totalmente los ataques nazis en Leningrado”, por mencionar algunos. Los telegramas internacionales también tenían alto impacto en su contenido, como el que aseguraba que “el frente de Kersch se convirtió en pocas horas en un infierno, dicen los corresponsales de guerra”. 

Las fotos que llegaban desde lejos mostraban imágenes de la aviación militar inglesa, el invierno en el frente ruso o los soldados filipinos listos para resistir a los japoneses. Iban acompañadas de epígrafes con descripciones precisas y narrativas épicas y arengadoras. Por ejemplo, uno que se titula “Medicina para el Tercer Reich" y expresa: “El único tónico que conviene a los nazis es el hierro, y se lo suministran en dosis generosas los cazas y bombarderos de las Reales Fuerzas Aéreas británicas”. 

En esa línea, algunas novedades se contaban a su vez en forma de ilustraciones cómicas, con caricaturas de Hitler perdiendo contra Stalin en el frente ruso.

Tomando información de la Agencia Noticiosa Saporiti, la primera fundada en Argentina, también llegaban historias curiosas protagonizadas en el frente de batalla que buscaban atrapar el interés del lector acercando las increíbles y trágicas experiencias de la guerra. Una de ellas es la de Leonard Dumbridge, un civil inglés de 18 años que a bordo de un buque mercante derribó tres bombarderos alemanes.

También se incluían pequeñas tiras de historietas a cuatro cuadros que contaban “Una historia en los países ocupados”. Ficciones que bien podrían haber sucedido en aquellos escenarios de ocupación y resistencia, donde los héroes y protagonistas son por lo general civiles que deben hacer frente a la crudeza de la guerra. 

Por otra parte, más allá de lo estrictamente noticioso, es lógico pensar que, al igual que en otras partes del mundo, pero sobre todo en un país que siempre miró hacia Europa, el conflicto bélico despertaba un claro interés en la población y era común que se hiciera alusión a ella en producciones culturales y conversaciones cotidianas. Así lo reflejan las películas y el “noticiorio de la guerra” que se pasaba en el Teatro Gualeguaychú (que por entonces también era sala de cine) e incluso en las publicidades.Por mencionar solamente un ejemplo, un diario de julio anunciaba la proyección de “El león tiene alas”, “extraordinario film documental con notas gráficas del poderío aéreo de las potencias en lucha, como base del continuado mixto de mañana”; mientras que otro de agosto incluye una publicidad a gran tamaño de Tiendas París-Londres que aseguraba que “se acabó la guerra… la guerra a la suba de precios”. En otra publicación, la histórica tienda de Gualeguaychú reconocía que “a pesar de los inconvenientes de la guerra” lograban ofrecer a la clientela las mejores marcas.

Otra clara confirmación de esto es el hecho de que dos secciones de El Diario, llamadas “Comentando…” y “Comentarios de actualidad” a menudo se veían copadas por escritos, análisis y opiniones que vaticinaban el fin del conflicto o describían el terror que el ejército alemán imponía sobre Europa. En ese sentido, también había columnas editoriales, como la del 11 de mayo titulada “Buscando el talón de Aquiles de los nazis”, en la que ya se vislumbraba el golpe final que asestarían dos años más tarde los Aliados en el corazón del Reich.En cuanto a las acciones y el involucramiento de la ciudadanía respecto a lo que pasaba en Europa, El Diario da cuenta de la existencia de vecinos de Gualeguaychú que integraban la “Comisión de apoyo a los pueblos agredidos por el nazifascismo”. Esta fue creada en nuestro país en conjunto con la "Comisión Especial Investigadora de Actividades Antiargentinas" (1941-1943). La comisión de apoyo fue un espacio de solidaridad y resistencia estrechamente vinculado a las labores de denuncia contra la penetración nazi en la región y ayuda a las víctimas del fascismo europeo. Ambas organizaciones investigaban la propaganda del Tercer Reich en el país, incluyendo las actividades de las "escuelas nazis" en la provincia de Entre Ríos.

En uno de los ejemplares de este periódico, La Comisión de Apoyo hacía un llamado a la solidaridad con la “Jornada de ayuda y sacrificio para la campaña de botas” manifestando que “nadie puede permanecer indiferente ante las horribles atrocidades cometidas por las hordas nazistas”. Para eso informaba que había puesto en circulación “estampillas de $0.50 y $1 como también bonos fraccionados por un par de bolsos de valor $12 m/n”, las cuales eran impresas para la U.R.S.S., Inglaterra, EE.UU. y China, “de modo que el ayudista elija el país a que ha de destinarse la donación, las que son enviadas por intermedio de la Cruz Roja de cada país”.

Por último, y en cuanto a la incidencia de la guerra en la economía global, cabe decir que sus avatares y oportunidades también llegaron a Gualeguaychú. Por ejemplo, en un diario de junio se publicó un proyecto impulsado por el Gobierno de Entre Ríos para organizar la compra, procesamiento y exportación de huevos en polvo a Europa (muy consumido en aquel entonces por ejércitos y civiles) a través del Frigorífico Gualeguaychú. La nota explica que la Provincia quería instalar una fábrica secadora para aprovechar la demanda internacional generada por la guerra y abrir mercados exteriores para los productos entrerrianos. El texto incluso habla de la posibilidad de competir en la “posguerra” con productos de calidad.

De esta manera, con sólo mirar uno de los medios gráficos locales de la época se puede intuir que el devenir de la Segunda Guerra Mundial estaba más que presente en la cotidianidad de los gualeguaychuenses. Un análisis más extensivo de otros diarios contemporáneos que puedan digitalizarse y recuperarse va a poder sin dudas arrojar nuevas curiosidades y lecturas de cómo nuestra ciudad fue, a la distancia, testigo del mayor conflicto bélico de la historia.

Este sábado por la noche, Gualeguaychú volvió a convertirse en el epicentro del rock nacional de la mano de La Renga. Miles de personas arribaron a la ciudad este fin de semana largo para vivir el show del legendario grupo en el marco de su tour “Un ave más al vuelo”, la gira con la que recorren distintos puntos del país reafirmando su vigencia y su conexión con “los mismos de siempre”, su público fiel. La expectativa no era menor: el regreso de la banda a la ciudad evocaba inevitablemente aquel imponente recital del 15 de diciembre de 2012 en el Corsódromo, cuando cerca de 40 mil personas acompañaron el cierre del “Algún Rayo Tour” en una noche que quedó grabada en la memoria colectiva.

Pero esta vez hubo un condimento extra para convertirlo en un hito: la inauguración del Espacio Astra, un predio destinado a recitales y grandes eventos ubicado en la intersección del Boulevard de León y San Juan, en la entrada al Camino de la Península. La Renga fue la encargada de cortar la cinta de este espacio que promete posicionar a Gualeguaychú en el circuito nacional de importantes shows.

Tal y como se esperaba, el “banquete” -como suelen llamarle al ritual previo a cada show de la banda- comenzó mucho antes del sábado. Desde la tarde del viernes, la Costanera y sus alrededores comenzaron a poblarse de fanáticos llegados desde distintos puntos del país. La calle Morrogh Bernard se transformó así en una verdadera feria rockera: puestos de remeras, banderas, buzos y todo tipo de merchandising alusivo a la banda se extendieron a lo largo de varias cuadras, mientras los colores rojo y negro dominaron la escena. La mística ya se respiraba en la ciudad.

A la par, vecinos del barrio y otros vendedores, locales y recién llegados, aprovecharon la oportunidad para improvisar parrillas sobre las veredas y en los frentes de las casas para ofrecer choripanes, hamburguesas y bebidas a quienes se acercaban a vivir la experiencia desde la noche previa. En medio de una atmósfera festiva y popular, grupos de amigos, parejas, viajeros solitarios o incluso familias, daban comienzo así a la comunión renguera acampando o instalándose en las inmediaciones.

En ese sentido, el Camping Municipal funcionó como uno de los principales puntos de alojamiento y concentración, con una importante cantidad de seguidores que eligieron ese espacio para pasar la noche previa y organizarse para el recital. Durante el transcurso del sábado, con un tiempo fresco pero soleado, los “rengueros” disfrutaron del encuentro al calor de las parrillas y con los clásicos de la banda a todo volumen ambientando la jornada. En la Costanera se repetía la misma postal del viernes pero a una escala ampliamente mayor.

Por otra parte, los operativos de logística, tránsito y seguridad dispuestos para el evento estuvieron a la altura de la magnitud de la convocatoria. El fuerte de la intervención se dio -naturalmente- en la zona de la Costanera y los accesos al predio del Espacio Astra. El Boulevard De León —arteria clave para el ingreso al show— permaneció completamente cortado y vallado en todo su perímetro, con desvíos hacia la zona de la Península y circulación restringida únicamente para vecinos y servicios autorizados. A su vez, se implementaron cortes en las calles estratégicas como Urquiza, Pellegrini, Scattini/Libertad y Espino, conformando un anillo de seguridad alrededor del predio para ordenar el flujo de peatones y evitar el ingreso vehicular a las inmediaciones del espectáculo.

En paralelo, el operativo de seguridad incluyó la planificación de corredores exclusivos para ambulancias, bomberos y fuerzas policiales, además de puntos específicos de estacionamiento para micros y vehículos particulares en sectores alejados, como la avenida Cándido Irazusta y el Parque Unzué, desde donde el público debía trasladarse a pie. La presencia policial fue constante en accesos, zonas de circulación y áreas de concentración, con controles preventivos y monitoreo permanente durante toda la jornada. 

Con el correr de la tarde del sábado, la expectativa fue creciendo. Desde temprano, miles de personas comenzaron a acercarse al predio, colmando sus inmediaciones. El horario previsto para el inicio de la banda soporte era a las 19 horas, aunque comenzó a tocar más tarde, hasta concluir cerca de las 20.20 horas. La Imaginaria, grupo local con amplia trayectoria, fue la banda encargada de calentar las gargantas y preparar el terreno para el plato fuerte que vendría. A medida que avanzaba la noche, el campo del Astra se fue poblando hasta convertirse en una marea humana expectante. El ingreso al predio se realizó de manera escalonada, con varios controles de entradas, revisiones de seguridad y accesos diferenciados. El lugar fue acondicionado con sectores específicos: patio de comidas, barras de bebidas, sanitarios y amplias áreas delimitadas para el público, lo que permitió una circulación fluida durante toda la jornada.

Finalmente, cuando el reloj marcó las 21.30 horas, Chizzo (guitarra y voz), Tete (bajo) y Tanque (batería) irrumpieron en escena desatando la euforia de miles de fanáticos. Más tarde. en intervalos, lo haría también Manuel Varela (saxo, armónica y coros). Desde el primer acorde, el pogo se encendió y la maquinaria se puso en marcha: un repertorio que combinó clásicos infaltables con temas de su etapa más reciente, un sonido potente y una puesta impactante. Destacaron particularmente las enormes pantallas en alta definición que acercaron la banda a todos los rincones del Astra haciendo gran manejo de las cámaras y aportando imágenes animadas propias de la estética “infernal”.

El público respondió con una energía constante, cantando cada canción como un himno, saltando y acompañando cada momento del show. Las banderas permanentemente en alto completaron una postal cargada de fidelidad y pasión. Sobre el escenario, la banda mostró solidez, entrega y esa conexión visceral que la caracteriza, sosteniendo un espectáculo que se extendió por más de dos horas. Hubo momentos de clímax, pasajes más introspectivos y explosiones de pura adrenalina. Cada tema encontraba eco en una multitud que no dejó de participar ni un segundo.

Un momento especial para los gualeguaychuenses se dio mientras La Renga tocaba “Blues de Bolivia”. Integrantes de las comparsas del Carnaval del País -principalmente Papelitos- se subieron al escenario con sus trajes a bailar a cada lado de la pasarela y fusionarse con la performance de la banda.

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El cierre se mantuvo al nivel de todo el concierto, y “los mismos de siempre” desplegaron una bandera gigante durante la última canción para decir presente. En simultáneo las pantallas proyectaban videos con imágenes de los fanáticos en la Costanera y Parque Unzué las horas previas al show. Un retrato y un reconocimiento por parte de la banda al ritual de encuentro, amistad y disfrute que reunió a miles este fin de semana en la ciudad.

Así, Gualeguaychú volvió a escribir una página importante en su historia cultural. La Renga no solo ofreció un recital contundente, sino que también inauguró lo que puede llegar a ser el comienzo de una nueva identidad turística local vinculada a los grandes eventos y conciertos. La noche sin dudas quedará en el recuerdo de miles de personas y reafirmó no sólo la vigencia de la legendaria banda sino también la capacidad de nuestra ciudad para ser anfitriona de los mayores espectáculos.

 Acerca de La Renga

La Renga es una de las bandas más emblemáticas del rock argentino. Oriunda del barrio porteño de Mataderos, surgió hacia 1988 de la mano de Gustavo “Chizzo” Nápoli y los hermanos Gabriel “Tete” Iglesias y Jorge “Tanque” Iglesias. El grupo construyó una identidad propia dentro del hard rock, combinando potencia sonora, letras de fuerte impronta social y una marcada mística ligada a la cultura barrial.

A lo largo de su trayectoria, La Renga se caracterizó por una postura independiente y autogestiva, manejando su producción discográfica y la organización de sus recitales sin depender de grandes estructuras comerciales. Esa lógica también se refleja en el vínculo con su público, conocido como “Los mismos de siempre”, que sigue a la banda por todo el país y convierte cada show en una experiencia colectiva que trasciende lo musical.

Musicalmente, su estilo se inscribe dentro del hard rock con influencias del blues y el rock clásico, pero con un sello propio que los posicionó como referentes del llamado “rock barrial”. Desde sus inicios en circuitos under hasta llenar estadios y convocar multitudes, la banda consolidó una carrera basada en la constancia, la independencia y una fuerte conexión con su audiencia.

Con más de tres décadas de trayectoria, discos fundamentales y una presencia escénica contundente, La Renga se mantiene como uno de los pilares del rock nacional, capaz de movilizar generaciones y sostener una vigencia que trasciende modas.

El miedo a que las máquinas nos reemplacen no es algo nuevo. A lo largo de la historia, cada gran salto tecnológico trajo consigo el temor a que nuestros conocimientos y habilidades técnicas ya no sirvan, poniendo en jaque el sentido mismo de nuestros trabajos o bien volviéndolos algo “poco eficiente” y “costoso” para el capital.

El antecedente más recordado quizá sea el Movimiento Ludita de principios del siglo XIX. Entre 1811 y 1816, en pleno inicio de la Revolución Industrial, artesanos textiles de Inglaterra vieron sus oficios amenazados por la aparición de los telares mecánicos, que producían mucho más rápido y barato. Fue así que entraban a las fábricas por la noche para destruir las máquinas a martillazos; una protesta no contra la tecnología en sí sino contra el uso que se le daba para degradar sus condiciones laborales y reducir los salarios.

Más cerca en el tiempo, en las décadas de 1950 y 1960 apareció la maquinaria automatizada compleja, que generó preocupación por la eliminación de trabajos manuales. Se popularizó la idea de que los robots industriales provocarían un desempleo masivo. De manera similar pasó en los años 70 y 80 con la llegada de los ordenadores personales a las oficinas: se pensaba que las computadoras realizarían tareas administrativas, contables y de gestión, eliminando masivamente los empleos de “cuello blanco”.

También pasó en los 90’ y en la primera década del 2000 con la “Era Digital” y su protagonista, el Internet, que efectivamente puso en riesgo y reconfiguró profesiones basadas en la intermediación de información, como agentes de viajes, administrativos y teleoperadores. Un ejemplo claro es que ya no hace falta la presencia física en la gestión de servicios bancarios y comerciales.

En los últimos años, fue la Revolución de la Inteligencia Artificial la que trajo consigo un nuevo momento de ansiedad e incertidumbre en el plano social y laboral. Esta vez le pusimos nombre: el “miedo a volverse obsoleto” o FOBO, por sus siglas en inglés (Fear of Becoming Obsolete).

Durante años, el temor a la automatización estuvo asociado a tareas repetitivas o fácilmente reemplazables. Lo que cambia ahora es la velocidad y el alcance de esta tecnología, que impacta tanto en tareas físicas como cognitivas. Si en el siglo XIX y XX se erosionaban oficios manuales cualificados y tareas administrativas, hoy se cuestiona el valor del trabajo intelectual y creativo: la imaginación y capacidad humana para idear, escribir, traducir, diseñar y hacer algo nuevo a partir de lo que otros hicieron antes. 

Todo aparece fácilmente delegable a la IA generativa, capaz de crear en pocos segundos contenidos originales —texto, imágenes, música, audio, vídeo y código— a partir de patrones aprendidos de grandes conjuntos de datos. Asimismo, en muchos casos, estos datos han sido recopilados sin consentimiento explícito, lo que plantea otro problema de base: la apropiación del trabajo colectivo como materia prima para modelos controlados por grandes corporaciones. 

Es decir, hoy no sólo se reemplaza el brazo del obrero en la fábrica o la asistencia de un empleado en una oficina, también se sustituye fácilmente la imperfecta y singular huella humana de distintas tareas intelectuales, artísticas y comunicacionales. Pero, además, esta vez somos los mismos trabajadores quienes caemos en la irresistible comodidad y conveniencia de utilizarla. En la era de la inmediatez, el burnout y la precarización laboral ¿Quién no quisiera ahorrar tiempo y energía?

Por supuesto, nada es blanco y negro. La IA puede integrarse como una gran aliada en la investigación, la organización, la síntesis de información y la resolución práctica de varios problemas, sin delegar el pensamiento crítico, el criterio profesional, la intención creativa y la toma de decisiones por parte de las personas. En esa línea, suele decirse que la solución para los trabajadores es aprender a manejar mejor estas herramientas y así reconfigurar su rol laboral.

Sin embargo, el temor a que la IA supere nuestra capacidad de adaptación y formación permanente persiste, sobre todo cuando los avances se producen a pasos agigantados y parecieran no tener límites. De esta manera, publicistas, periodistas, escritores, diseñadores y artistas -por nombrar sólo algunos oficios y profesiones- pueden ver cómo una buena parte de sus habilidades y capacidades para generar valor corren riesgo de ser reducidas a saber cómo ejecutar bien un prompt (dar una serie de instrucciones a la IA). 

En ese caso, una de las consecuencias de delegar prácticamente todo a la Inteligencia Artificial se traduce en la sensación de que nuestro intelecto, experiencia o conocimiento acumulado ya no parezca tan útil como antes. También está la pérdida de esa satisfacción o recompensa simbólica que toda persona experimenta al ver reflejado en el trabajo finalizado el fruto de su esfuerzo y capacidad. Algo parecido a lo que Karl Marx llamó la alienación (o enajenación) en el sistema capitalista: el proceso mediante el cual el trabajador se siente ajeno, extraño y despojado de los productos de su trabajo, de su actividad productiva, de su propia esencia humana y de sus semejantes.

Pero más allá de esta lectura existe una consecuencia probada de dejar en manos de la Inteligencia Artificial las decisiones del día a día, de dejar de buscar soluciones, e incluso de delegar el pensamiento: el sedentarismo cognitivo.

“Cuando uno cede todo el tiempo una cierta capacidad a un dispositivo tecnológico, de a poco esa capacidad se va oxidando y se pierde. Eso no necesariamente es malo, porque capacidades perdidas también pueden dar lugar a nuevas capacidades. La pregunta es, ¿hasta qué punto? ¿Cuáles son esas capacidades que queremos conservar? La clave es ser crítico y consciente de eso”, señala Diego Fernández Slezak, referente del mundo IA en Argentina, profesor e investigador, en un artículo publicado por la Universidad de Buenos Aires. 

Y concluye: “La clave está en interiorizar esta idea de sedentarismo cognitivo. Que cuando uno elija hacerlo, lo haga de forma consciente. Un ejemplo de una tecnología disponible para todos es la del GPS. Su uso constante nos lleva a dejar de formar mapas mentales, dejar de planificar y establecer rutas. Es una capacidad que se puede perder, o dejar de aprender en las nuevas generaciones. Pero uno puede elegir cuándo la usa, y cuándo no, para no caer en el sedentarismo cognitivo”.

Así, mientras millones de trabajadores especializados tratan de adaptarse a la IA de la manera más equilibrada posible, persisten muchas dudas y pocas certezas: ¿Hasta cuándo y hacia dónde evolucionará esta tecnología? ¿Hasta qué punto los trabajadores podremos delegar nuestra mente a una máquina? ¿Quiénes se benefician de que cada vez sea más difícil distinguir lo real de lo ficticio? ¿Cuántos trabajos se perderán en comparación a los que se generen? En el mejor de los casos, sólo el tiempo lo dirá; y cuando lo haga, quizá ya exista un nuevo avance que sacuda otra vez nuestra forma de pensar el trabajo y corra aún más lejos el límite de lo posible.Útil pero amenazante: la paradoja de la IA en Argentina

El avance de la tecnología en el ámbito laboral del país muestra una tendencia de crecimiento sostenido que convive con una inquietud cada vez más marcada entre los trabajadores respecto a la estabilidad de sus puestos frente a la automatización. Según el estudio anual sobre inteligencia artificial de Bumeran, el 57% de los empleados en Argentina usan IA para realizar su trabajo, lo que representa un incremento de dos puntos porcentuales en comparación con los registros de 2025.

Esta adopción progresiva no es un fenómeno aislado, sino que se integra en un contexto donde la gran mayoría de los profesionales reconoce la utilidad práctica de estas innovaciones. Actualmente, un 99% de los encuestados califica a la inteligencia artificial como una herramienta útil o muy útil para el desempeño de sus funciones. Sin embargo, la mayor familiaridad con la tecnología ha traído consigo una percepción más aguda sobre los riesgos potenciales que implica para el empleo humano.

A pesar de esta valoración técnica positiva, el temor al desplazamiento laboral ha ganado terreno en la conciencia de los trabajadores argentinos. Las cifras indican que el 41% de los empleados cree que la inteligencia artificial llegará a reemplazar la labor humana en el futuro cercano. Este sentimiento de desprotección o incertidumbre muestra una evolución ascendente, ya que en el relevamiento del año anterior la proporción de quienes sostenían esta creencia era del 36%.

Los puestos que se perciben como más vulnerables ante este cambio de paradigma son aquellos relacionados con el marketing y la publicidad, donde un 19% de los casos ya reporta afectaciones por la IA. Los perfiles administrativos siguen de cerca con un 18%, mientras que tareas vinculadas a la redacción, la atención al cliente y el reclutamiento de personal registra un impacto del 9%.

Ante este escenario, la respuesta de los trabajadores parece orientarse hacia la adaptación y la formación continua. El 92% de los empleados argentinos manifestó su intención de capacitarse para mantenerse actualizado en su área de especialización, mientras que un 95% busca adquirir nuevas habilidades que le permitan complementar el uso de la tecnología en lugar de ser sustituido por ella.

El trabajo invisible: explotación y “mano de obra fantasma” detrás de la IA

Detrás del brillo de la inteligencia artificial —presentada muchas veces como una tecnología autónoma, casi mágica— existe una infraestructura laboral global profundamente desigual. Una de las voces más relevantes para comprender este fenómeno es la de Milagros Miceli, socióloga y doctora en Ingeniería Informática, reconocida internacionalmente por sus investigaciones sobre el trabajo humano que sostiene el desarrollo de la IA. Incluida en la lista de las 100 personas más influyentes en inteligencia artificial de la revista TIME, su mirada introduce una crítica incómoda en medio del entusiasmo tecnológico: la IA no funciona sola, sino que depende de millones de trabajadores precarizados.

Miceli ha centrado su trabajo en lo que denomina “trabajadores de datos”: personas que etiquetan imágenes, corrigen textos, moderan contenido o validan respuestas de algoritmos. Estas tareas son fundamentales para entrenar sistemas de aprendizaje automático, pero suelen realizarse en condiciones invisibilizadas, mal remuneradas y sin protección laboral. A través de investigaciones en países como Kenia, Venezuela o Madagascar, la autora documentó cómo este trabajo es tercerizado globalmente hacia regiones con menores costos laborales, replicando lógicas históricas de explotación propias del capitalismo global.

Uno de los puntos centrales de su crítica es la construcción de un relato engañoso: la idea de que la inteligencia artificial es completamente automatizada. Según Miceli, esta narrativa oculta deliberadamente la intervención humana para sostener el mito de una tecnología autónoma y eficiente. En realidad, incluso los sistemas más avanzados requieren intervención constante: desde la curación de datos hasta la supervisión de resultados. En sus palabras, la promesa de automatización total es falsa, ya que la IA “necesita el trabajo manual y precarizado de millones de personas”.

Las condiciones laborales de estos trabajadores revelan una forma contemporánea de explotación. Muchos operan como freelancers o bajo esquemas de microtareas, cobrando centavos por cada actividad completada, sin estabilidad ni derechos laborales básicos. Además, el trabajo suele implicar exposición a contenidos sensibles —violencia, abuso, discursos de odio— especialmente en tareas de moderación, lo que genera impactos psicológicos significativos. Este modelo ha sido caracterizado como una “uberización” del trabajo digital: flexible para las empresas, pero profundamente inestable para quienes lo realizan.

Miceli también introduce una dimensión clave en el debate: el vínculo entre producción de datos y relaciones de poder. En sus investigaciones académicas, sostiene que los procesos de generación de datos no son neutrales, sino que están atravesados por intereses corporativos y estructuras de dominación. Las instrucciones que reciben los trabajadores, los criterios de evaluación y las métricas de rendimiento reproducen visiones del mundo impuestas por las empresas tecnológicas, lo que termina influyendo en los propios sistemas de IA. Es decir, la explotación laboral no solo afecta a las personas, sino que también moldea los resultados tecnológicos.

Desde esta perspectiva, el auge de la inteligencia artificial no puede entenderse al margen del capitalismo contemporáneo. Miceli describe un modelo extractivo en el que las grandes compañías tecnológicas concentran beneficios mientras externalizan costos laborales y sociales hacia el Sur Global. La escala masiva de la IA —que requiere enormes volúmenes de datos— solo es posible gracias a esta disponibilidad constante de mano de obra barata y reemplazable.

Su crítica, sin embargo, no se limita a la denuncia. También plantea la necesidad de repensar el desarrollo tecnológico desde una perspectiva ética y política: ¿quién produce la tecnología?, ¿en qué condiciones?, ¿y para beneficio de quién? Frente al discurso dominante que celebra la innovación sin cuestionamientos, Miceli propone visibilizar a estos trabajadores invisibles y construir modelos más justos, donde el conocimiento y el valor generado por la IA no se sostengan sobre la precarización.

En definitiva, su trabajo desmonta una de las grandes ficciones del presente: que la inteligencia artificial es puramente artificial. Por el contrario, revela que en su núcleo hay trabajo humano —muchas veces explotado— que permanece oculto para sostener una de las industrias más poderosas del siglo XXI.

El fin de semana pasado, una escena poco habitual en la Plaza de Mayo volvió a poner en discusión el vínculo entre la Iglesia y las nuevas generaciones. El sacerdote portugués Guilherme Peixoto encabezó un multitudinario evento en el que combinó música electrónica con mensajes religiosos y fragmentos de discursos del papa Francisco, en el marco de un homenaje a un año de su fallecimiento. La propuesta, abierta y gratuita, reunió a miles de jóvenes en un formato más cercano a un festival que a una celebración tradicional.

Más allá de lo llamativo del formato, el evento reflejó un cambio más profundo dentro de la Iglesia: la búsqueda de nuevos lenguajes para acercarse a los jóvenes. La música, la experiencia colectiva y la ocupación del espacio público aparecen como herramientas para generar pertenencia en una generación que muchas veces se siente distante de las estructuras religiosas más clásicas. Este giro tiene una relación directa con el legado de Francisco, quien durante su pontificado insistió en la necesidad de “salir” hacia las periferias, incluso las culturales, y de construir una Iglesia más abierta, cercana e inclusiva.

Otra lectura interesante que intuye un renovado acercamiento a la fe por parte de los jóvenes es la que plantea la activista socioambiental Mercedes Pombo en su reciente entrega del newsletter Naturaleza de Derechos. En su texto titulado “¿Los jóvenes están volviendo a Dios?” Pombo aduce que esto podría tener que ver con una reacción frente a la fragmentación del sentido y la saturación del individualismo contemporáneo. En un contexto donde todo parece reducido a la lógica del consumo, la autoexigencia y la construcción permanente de una identidad individual, muchas veces mediada por lo digital, emerge una necesidad más profunda: la de pertenecer a algo que trascienda lo inmediato y lo personal. La propuesta cristiana, especialmente en la línea impulsada por el papa Francisco, aparece entonces como una alternativa que no solo ofrece espiritualidad, sino también comunidad, historia y un horizonte compartido. Frente a una vida marcada por la precariedad, la incertidumbre y la falta de proyección, la fe vuelve a presentarse como un espacio donde reconstruir vínculos, recuperar raíces y encontrar un sentido que no dependa exclusivamente del éxito individual, sino de la relación con los otros y con un proyecto común.

Este contexto y las reflexiones que habilita sirven como disparador para remitirnos al plano local y ahondar en el rol que tienen hoy los jóvenes en la Iglesia Católica de Gualeguaychú. En ese sentido, Ahora ElDía indagó en el XXXVI Encuentro Diocesano de Jóvenes que se realizó ayer en la ciudad y habló con dos de sus protagonistas y organizadores: Matías Padilla y Tiago Ramírez, oriundos de Gualeguay y Gualeguaychú, respectivamente. 

Bajo el lema “Cuidas mi vida joven”, la jornada organizada por la Pastoral Juvenil y Vocacional reunió a jóvenes mayores de 18 años de toda la diócesis con el objetivo de fortalecer la fe, fomentar el encuentro entre pares y generar cercanía con el obispo diocesano, Héctor Zordán.

Las actividades comenzaron en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, donde los jóvenes partícipes fueron recibidos por el obispo para luego peregrinar hasta el Instituto Sedes Sapientiae, donde se desarrollaron las actividades centrales entre el mediodía y la tarde. Posteriormente, se realizó una procesión hacia la parroquia Santa Teresita y una misa de cierre. La jornada tuvo por cierre una propuesta gratuita y abierta a toda la comunidad: la presentación de la popular cantante católica oriunda de Paraná Verónica Sanfilippo, la cual fue acompañada por un momento de adoración y alabanza.

“Tener estos encuentros siempre es importante para la vida espiritual de los jóvenes. Se trata de espacios en los que, además de reunirnos y compartir un lindo momento, nos encontramos principalmente con Dios y lo vivenciamos en los gestos y palabras de nuestros hermanos”, dijo Matías, y resaltó que “en los tiempos que corren, esto adquiere especial importancia” ya que “los jóvenes nos encontramos buscando cada vez más el sentido de nuestra vida”. “Esto se vio reflejado en las encuestas realizadas previamente al encuentro. Necesitamos reafirmar la idea de que Dios cuida nuestra vida joven y le da sentido dentro del plan que tiene para nosotros”, añadió.

Por su parte, Tiago puso el foco en que “estos encuentros demuestran lo importante que somos los jóvenes, no solo en nuestra Iglesia, sino también en la sociedad”. “Es común escuchar ‘la juventud está perdida’, y no lo está, hay que salir a buscarla solamente. Y estos espacios son para eso, para que todos los jóvenes encontremos nuestro lugar y seamos escuchados. Algunos dicen ‘los jóvenes son el futuro’ pero también somos el presente, como decía el papa Francisco”, marcó.

Respecto a la figura del papa Francisco y su llegada hacia la juventud argentina, Matías señaló que “todo papa nos muestra a Dios con su carisma propio y su persona”, y en el caso de Francisco, “muestra el rostro de un Dios misericordioso y sencillo, que acoge a toda persona que lo busca y cree especialmente en el joven”. “Es un Papa que acercó y seguirá acercando a muchos jóvenes a la Iglesia, y nos entusiasmó a ser testigos de Dios con frases como ‘Hagan lío’ o ‘Ustedes son el ahora de la Iglesia’. Además, no dudó en mostrarse como argentino, con todo lo que nuestra cultura implica. Esto último provocó que su mensaje tuviera especial aprecio y llegada en nuestro país”, observó.

Tiago coincidió en la importancia y vigencia actual de Francisco, y destacó que “es un ejemplo de servicio y entrega a Dios, de dejar nuestra comodidad y salir a buscar a más jóvenes que necesitan de Jesús”. “Sin irnos muy lejos, en nuestra ciudad muchos necesitan de Él. El papa Francisco decía que la Iglesia está abierta para todos, y es así; con nuestros errores y defectos, Jesús va a nuestro encuentro siempre con los brazos abiertos”, expresó.

Tradicionalmente, Gualeguaychú se destacó como una ciudad con gran participación de jóvenes en grupos parroquiales y de Acción Católica, innovando y logrando buena convocatoria en encuentros y retiros como “Pascua Joven” y “Gualeguaychú es Navidad”, por nombrar algunos. Hoy por hoy, este espíritu sigue presente.“Los jóvenes cada vez adquieren mayor relevancia y unidad en la Diócesis, y Gualeguaychú no es la excepción”, aseguró Matías. “Si bien estaría bueno generar cada vez más espacios y opciones, hoy en día contamos con diferentes alternativas para vivir nuestra vida de fe en comunidad. Hay varios grupos misioneros y parroquiales, grupos de espiritualidad, grupos para universitarios, entre otros. También son de edades varias, en algunas comunidades desde los 7 u 8 años, extendiéndose hasta la plena juventud. Algo a destacar es que los jóvenes hoy no se quedan en una sola comunidad dentro de su ciudad si no que van viviendo su fe en otras más, sintiéndose parte de una misma Iglesia. Además, a nivel diocesano se realizan diferentes eventos que se realizan cada año y nos muestran que todos somos parte de la misma Iglesia Diocesana, tales como el Encuentro de Jóvenes, el Encuentro de Adolescentes o la Misión Diocesana”, explicó.Por su parte, Tiago también mencionó estos encuentros y la diversidad de grupos, a los cuáles sumó los de Infancia y Adolescencia Misionera y de Scouts. Destacó el lugar preponderante de los jóvenes en la Iglesia y mencionó que hoy tienen además un espacio para participar de los consejos pastorales parroquiales, lo cual “suma para que los jóvenes se sientan tenidos en cuenta en sus comunidades”.

Y concluyó: “Quiero decirles a los jóvenes que se animen a buscar a Cristo. Es una búsqueda constante y no nos soluciona todos los problemas, pero nos da las herramientas para superarlos, hacerlos más sencillos. En estos encuentros y comunidades encontramos amistades que duran para toda la vida, nos encontramos con personas que hablan el mismo idioma y que están necesitados de Jesús. El demostrar que uno lo necesita es mostrar fortaleza. Es algo hermoso y simple”.

Otro de los organizadores del encuentro fue el Padre Juan Pablo Martinolich, quien también conversó con este medio y remarcó que, más allá de priorizar el encuentro con Jesús, “estos espacios también son de encuentro entre jóvenes, para que puedan escucharse entre sí y nosotros a ellos, y puedan contarnos la realidad que están viviendo”.

En ese sentido, comentó que antes de comenzar con la organización del encuentro se enviaron encuestas para saber qué temas querían que se trabajaran en la jornada. “Salió mucho el tema de las adicciones, de los suicidios, de ver la realidad del joven, de cómo ser escuchados. Los jóvenes piden mucho ser escuchados, no solamente acá, sino que también lo vimos en el Encuentro Regional de Jóvenes que se hizo el año pasado. En base a todo eso diagramamos el encuentro. Por eso se llama “Cuidas mi Vida Joven”, que un poco va a referido a Jesús, pero también para ver, nosotros como adultos y entre ellos, cómo cuidar ese tesoro tan grande que es la juventud”, contó y agregó: “El papa Francisco nos pedía en este contexto actual que tengamos ‘la cultura del encuentro’: escucharnos, vernos a los ojos, sentarnos y charlar. Ver que cuando nos unimos podemos lograr cosas grandes. Es importante encontrarnos entre nosotros y con Dios. Por eso estos espacios son relevantes y tratamos de que la invitación llegue a todos los jóvenes, no solamente a quienes ya participan de comunidades”.

“Hagan lío”: el pedido de Francisco a los jóvenes para transformar la Iglesia

Probablemente sea uno de los mensajes más recordados del papa Francisco hacia la juventud, o al menos la primera de tantas frases que interpelaron a la Iglesia joven y al catolicismo en general. La dijo en 2013, durante la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro, y desde entonces se convirtió en una especie de consigna dentro de la Iglesia.

Pero con ella el por entonces recién elegido Papa no se refería a provocar caos sin sentido, sino a sacudir la comodidad. Francisco invitaba a los jóvenes a no ser pasivos, a no quedarse encerrados en una fe rutinaria o individual, sino a salir, involucrarse y transformar la realidad. “Hacer lío” implicaba cuestionar lo que no funciona, comprometerse con los demás y animarse a incomodar incluso dentro de la propia Iglesia si eso ayudaba a renovarla.

También tenía un fuerte sentido social: el Papa pedía a los jóvenes que se metieran en los problemas concretos: la pobreza, la exclusión, la injusticia, y que no miraran desde afuera. En su lógica, una Iglesia viva es una Iglesia en movimiento, con jóvenes activos, creativos y comprometidos.

Con el tiempo, la frase quedó como un símbolo de su estilo: una Iglesia menos rígida y más dinámica, donde los jóvenes no solo participan, sino que empujan cambios. En ese marco, iniciativas más innovadoras, como encuentros juveniles, actividades en el espacio público o propuestas culturales distintas, pueden leerse justamente como una forma concreta de ese “lío” que Francisco proponía.

El próximo sábado 2 de mayo se inaugurará el Espacio Astra, un nuevo predio destinado a recitales y grandes eventos ubicado en la intersección del Boulevard de León y San Juan, en la entrada al Camino de la Península. Lo hará con un espectáculo de gran magnitud: un recital de la icónica banda de rock nacional La Renga, al cual se espera que asistan entre 20.000 y 30.000 personas.

La inauguración será parcial, ya que se utilizará aproximadamente la mitad del predio. Sin embargo, está previsto que el complejo cuente con una capacidad total para 50.000 asistentes, disponga de 208 sanitarios y de un área de estacionamiento para mil vehículos. Además, se proyecta un sector cubierto con capacidad para 3.000 espectadores.

Este mes, la Municipalidad de Gualeguaychú puso a disposición de toda la ciudadanía el Estudio de Impacto Ambiental (EIA) del complejo, el cual concluye que el proyecto “resulta ambientalmente viable, siempre que se implementen las medidas de gestión y control ambiental previstas en el presente estudio y se mantenga un adecuado seguimiento del desempeño ambiental del establecimiento durante su operación”.

De todas maneras, para que el espacio pueda funcionar es necesario que reciba el Certificado de Aptitud Ambiental (CAA), una habilitación o aprobación final que otorga la autoridad ambiental de la provincia una vez que analiza toda la información técnica presentada.

Al respecto, la subsecretaria de Ambiente y Seguridad Alimentaria municipal, Ivana Zecca, adelantó a Ahora ElDía que dicho certificado se emitirá esta semana y descartó la posibilidad de que no lo haga. En tanto, indicó que se encuentran “cerrando el proceso de participación ciudadana”, una de las instancias requeridas: “Personal técnico evaluó y analizó el contenido del estudio presentado, verificando que esté completo y que los datos sean consistentes con la realidad del predio. Para la emisión del CAA se realizó un proceso de participación ciudadana, en el cual se convocó a la comunidad. Bajo los lineamientos de la Resolución N.º 321/2019, el EIA se encontró disponible durante siete días para su revisión, tanto en formato físico como digital. En el punto físico, se puso a disposición un libro de actas, donde los vecinos expresaron sus opiniones respecto del proyecto”, contó, e indicó que “el 95% de las opiniones expresaron apoyo al proyecto, destacando principalmente el impacto económico y cultural para la ciudad, como así también la generación de oportunidades”.

Gestión y mitigación, la clave según el Estudio de Impacto Ambiental

Que el Espacio Astra cuente con el aval técnico-ambiental correspondiente para su puesta en marcha no quiere decir que en un futuro no pueda llegar a ocasionar problemas para el entramado natural y urbano que lo rodea. El mismo EIA advierte sobre una serie de impactos potenciales relevantes que deberán ser gestionados para garantizar su funcionamiento sin afectar significativamente el entorno.

Según el documento, la mayor parte de ellos son “de carácter local, temporal y reversible, siempre que se implementen adecuadamente las medidas de gestión ambiental previstas”. 

El estudio identificó que los aspectos de mayor relevancia ambiental se vinculan principalmente con “la generación de niveles sonoros durante eventos de gran concurrencia, la gestión de residuos generados por el público asistente, el ordenamiento del tránsito vehicular y la adecuada provisión de servicios sanitarios y de limpieza durante la operación del predio”.

A fin de prevenir, mitigar o controlar estos efectos, el EIA propone la implementación de un Plan de Gestión Ambiental (PGA) que establece un conjunto de programas y procedimientos específicos orientados a garantizar el adecuado desempeño ambiental del establecimiento. Dicho plan incluye, entre otros, programas de gestión de residuos sólidos, mantenimiento de infraestructura sanitaria y pluvial, mantenimiento ambiental del predio y áreas verdes, uso eficiente de agua y energía, y control de emisiones sonoras asociadas a instalaciones y actividades.

"Asimismo, se contemplan medidas de ordenamiento operativo durante la realización de eventos, incluyendo la disposición de contenedores diferenciados para residuos, la provisión de sanitarios adecuados, la coordinación con autoridades municipales en materia de tránsito y seguridad, y la adopción de prácticas orientadas a minimizar molestias al entorno urbano”, añade el texto.

En ese sentido, Zecca resaltó que “la propuesta técnica contempla la forma de gestionar los posibles impactos”, y explicó que “previo a cada evento, los organizadores deberán presentar un plan de gestión adaptado a las características del mismo, con el objetivo de asegurar la capacidad de respuesta ante situaciones específicas que puedan presentarse durante el desarrollo de su actividad”.

Por otra parte, y refiriéndose puntualmente al potencial riesgo de inundaciones que presenta la zona, tema que despertó debate en la ciudadanía, la subsecretaria de Ambiente indicó que “la red de drenaje local garantiza la gestión del agua de lluvia”.

Impacto del sonido

Tal como señala el EIA, uno de los aspectos fundamentales a tener en cuenta, medir y gestionar son los ruidos y vibraciones en espectáculos masivos, sobre todo en recitales. Al respecto, el estudio indica que, además de análisis previos, durante todo el show de La Renga se realizarán mediciones de ruido en el interior y exterior del predio, y se presentará un informe técnico con los resultados obtenidos.

“Se compararán los niveles registrados durante el evento con los de la línea de base y los establecidos en la normativa de referencia. Luego de dicha comparación, se analizarán los resultados para ver si es necesario proponer una posible implementación de barreras acústicas para mitigar la propagación del sonido”, indica el documento, y aclara que este show “sentará precedente para las futuras evaluaciones de Impacto Acústico de los espectáculos a realizarse en Espacio Astra”.

Durante gran parte de su historia, Gualeguaychú desconoció sus raíces originarias y quiénes fueron realmente los chaná: un pueblo seminómada de hábiles canoeros y artesanos que habitó los ríos y montes entrerrianos, sustentándose en la pesca, la caza, la recolección y algunos cultivos elementales. Su presencia en el territorio comenzó a ser rescatada del olvido gracias al trabajo arqueológico del profesor Manuel Almeida. A partir de sus investigaciones y de la labor de quienes continuaron su camino, una cultura arrasada durante la Conquista e invisibilizada por el relato dominante empezó a recuperar su lugar en la historia local.

Dos décadas atrás, un hecho clave fortaleció ese proceso de recuperación: el nogoyaense Blas Jaime reveló que conservaba la lengua chaná, considerada extinta desde hacía casi dos siglos. Según relató, el idioma había sido transmitido en secreto de generación en generación, especialmente entre mujeres, reconocidas como “guardianas de la memoria”. A partir de ese hallazgo, los estudios sobre el pueblo chaná cobraron un nuevo impulso y crecieron el interés y la curiosidad de muchos entrerrianos por redescubrir su pasado y, en algunos casos, sus posibles vínculos ancestrales.

En la ciudad, ese interés se tradujo en acciones concretas. Músicos, escritores, docentes y vecinos de distintas edades impulsaron producciones artísticas y propuestas pedagógicas que, año a año, fueron ganando visibilidad. En ese marco, en 2023 la docente de Historia y Geografía Noelia Echeverría, junto a estudiantes del Colegio Malvina Seguí de Clavarino, llevó a la Banca Abierta del Concejo Deliberante un proyecto que derivó en la sanción de la Ordenanza Nº 12840, que instituyó el 26 de marzo como el “Día del Chaná y de la Preservación de la Cultura Chaná”.

El reconocimiento marcó un punto de inflexión. A partir de entonces se conformó el Comité “Opatimá”, que hace menos de un mes organizó, por tercer año consecutivo, una jornada abierta de reflexión, debate y expresión artística en el Teatro del Puerto y sus alrededores. Entre las actividades se destacó la realización de un mural en la Plaza Almeida, a cargo de la artista Victoria Frigo, quien recrea escenas de la vida cotidiana del pueblo chaná a través de su obra.

En la previa del Día del Aborigen Americano, que se conmemora cada 19 de abril en toda Latinoamérica desde 1940, Ahora ElDía dialogó con Echeverría sobre los desafíos actuales del comité y la necesidad de profundizar la implementación de la iniciativa, con el objetivo de ampliar su alcance educativo y cultural.“Sentimos que la Ordenanza no logra tener el alcance de impacto educativo ni cultural que quisiéramos. Siempre nos planteamos el temor de que esta iniciativa caduque en algunos agentes interesados y que por lo tanto la normativa pierda vitalidad. Por eso, se nos planteó la posibilidad de establecer que estas jornadas de diálogo y preservación de la cultura chaná puedan designarse como de interés cultural. Todavía nos falta lograr el ensamblaje con la parte educativa, porque la Ordenanza debería ser parte del Área de Educación y de Cultura para que ejecuten su articulación. Como eso no es visiblemente palpable nosotros generamos todo tipo de propuestas y actividades”, contó Echeverría, e indicó que si bien no redactaron un plan de acción ni establecieron un protocolo, la jornada sostuvo un nutrido diálogo en torno a “pensar cómo ampliar los involucrados”. 

“El comité es muy autogestivo. Entendemos que la única forma de mantener esto vivo es que crezca, y nuestro deseo es que lo haga cada vez más. Por eso, revitalizamos la idea de ampliar la comunicación, creando un perfil en redes sociales y dejando a la mano de los docentes y asistentes al encuentro una guía de difusión con información importante para abordarlo en las escuelas. También estamos abiertos a sugerencias y otras instancias de socialización y trabajo compartido y comunitario”, amplió.

Acerca de la ordenanza

En noviembre de 2023, el Honorable Concejo Deliberante de Gualeguaychú sancionó la Ordenanza Nº 12840 con el objetivo de saldar una deuda histórica con la nación chaná. A más de dos años de su aprobación, la normativa continúa siendo una herramienta clave en el proceso de recuperación de la memoria y el reconocimiento de esta cultura.

La ordenanza estableció el 26 de marzo como fecha conmemorativa, en referencia a la presentación del diccionario bilingüe chaná-español de Blas Wilfredo “Don” Omar Jaime, considerado el último hablante registrado de esta lengua en Entre Ríos.

En sus fundamentos, la norma subrayó que los chaná fueron una sociedad organizada, con normas, autoridades y una cosmovisión profundamente ligada a la naturaleza. Los hallazgos arqueológicos, con más de 2000 años de antigüedad, evidencian una presencia sostenida previa a las narrativas coloniales que estructuraron la historia oficial.

Asimismo, advirtió sobre el desconocimiento persistente en torno a esta cultura, reflejado en su escasa presencia en la currícula educativa y en los relatos institucionales. En respuesta, la ordenanza promovió la incorporación de contenidos específicos en las escuelas, junto con la realización de actividades, talleres y políticas públicas orientadas a su visibilización.

La iniciativa también planteó la necesidad de fortalecer la identidad regional desde sus raíces, reconociendo que la relación con el río y el entorno natural, tan característica del ser entrerriano, tiene profundas bases en estas culturas originarias.

Además, impulsó la articulación entre el Estado, instituciones educativas, organizaciones sociales y universidades, e incorporó una perspectiva de género en las acciones vinculadas.

A más de dos años de su sanción, la ordenanza no solo sumó una efeméride al calendario local, sino que abrió un proceso más amplio de revisión histórica. En un contexto donde los debates sobre memoria e identidad ganan centralidad, recuperar el legado chaná sigue siendo un desafío vigente. Porque en esa reconstrucción no solo se revisa el pasado, también se redefine la identidad presente de Gualeguaychú desde una mirada más inclusiva y consciente de sus raíces.

Miradas que sostienen el rescate de la memoria

El proceso de recuperación de la cultura chaná en Gualeguaychú no es reciente ni aislado, sino el resultado de años de trabajo de artistas, docentes e investigadores que vienen impulsando una reparación histórica e identitaria desde distintos ámbitos. 

En ese sentido, la artista y docente Paulina Lemes remarcó en una entrevista anterior con este medio la necesidad de romper con las imágenes estereotipadas construidas desde la Conquista. A través de proyectos visuales y pedagógicos, planteó la importancia de reconstruir escenas cotidianas que permitan “imaginar a una mamá o abuela haciendo cerámica y a los gurises alrededor”, en contraposición a la figura del indígena asociada exclusivamente a la guerra.

Desde una perspectiva similar, el profesor y editor Amadeo Nicolás Darchez subrayó que el rescate de esta historia no solo amplía el conocimiento del pasado, sino que también interpela el presente: entender que la sociedad se construyó sobre un “borramiento histórico” permite mirarse de forma más crítica y reconocer otras formas de vínculo con el entorno, más armónicas y sostenibles.

Sin embargo, también advirtió que se trata de un proceso en desarrollo, con avances, pero aún con desafíos.

En la misma línea, el antropólogo Axel Weissler consideró que la recuperación de la memoria indígena implica ampliar la idea de identidad local. Señaló que la historia de la ciudad no puede entenderse únicamente desde su herencia europea o criolla, sino que debe incorporar las raíces originarias como parte constitutiva del territorio. “Sin esa recuperación, se está contando solo una parte de la historia”, planteó.

Además, destacó que este proceso es también una forma de enfrentar el olvido producto del genocidio y de construir una identidad más inclusiva, donde convivan las distintas tradiciones que dieron forma a la región.

Las distintas voces coinciden en un punto central: visibilizar el legado chaná no es solo una tarea cultural, sino también política y educativa. Y, en ese sentido, el desafío actual, tal como hoy señalan desde el Comité Opatimá, es lograr que ese camino de recuperación histórica se sostenga en el tiempo y se traduzca en acciones concretas que alcancen a toda la comunidad.

Día tras día, la sociedad gualeguaychuense sufre en carne propia las múltiples formas que adopta la violencia de género: agresiones físicas, abuso sexual, violencia psicológica, hostigamiento, amenazas de todo tipo, entre otras. Se trata de situaciones que muchas veces se ven profundizadas por contextos de desigualdad social, marginalidad y consumo problemático; factores que van en aumento en todo el país.La Policía de Gualeguaychú informa de manera casi cotidiana sobre detenciones por incumplimiento de medidas de restricción, intervenciones ante la activación de botones antipánico y casos en los que las mujeres son violentadas en la vía pública. Sin ir más lejos, entre la noche del lunes y la madrugada del martes pasado, se realizaron tres procedimientos y aprehensiones en menos de dos horas por estos motivos.Para ahondar en esta problemática e indagar en los nuevos modos de abordarlo en nuestra ciudad, Ahora ElDía conversó con Claudia Fiorotto, responsable del Área de Género, Diversidad y Protección a Personas Vulnerables, del cual depende el Hogar de Protección Integral “Alas Desatadas”. Conocida también como la Casa de la Mujer, este dispositivo clave resguarda a las víctimas, a veces con sus hijos, que atraviesan situaciones graves de violencia de género.“Es una casa de seguridad, no es un hostel; por lo tanto, no atendemos situaciones de calle, de consumo problemático o de salud mental. Es una casa para mujeres que no tienen red de contención y corren riesgo de vida”, aclaró Fiorotto, e indicó que la gran mayoría de ellas llega por oficio judicial o por el contacto directo que tiene el dispositivo con las comisarías: “También acuden a nosotros desde la guardia de Salud Mental u otras instituciones como el Hogar de Cristo o las iglesias. A su vez, hemos tenido demandas espontáneas, donde las mujeres se presentan en condiciones muy complicadas, solas o con sus niños, pidiendo ayuda”, completó.Si bien Alas Desatadas funciona desde hace años, en los últimos tiempos ha implementado un abordaje más complejo de la violencia de género, yendo a la raíz del problema. “Hace diez años insisto en que la violencia va a crecer si no tomamos medidas en las que no sólo se trabaje con las víctimas sino también con los victimarios. En nuestro registro de personas violentas hemos detectado que rara vez son casos aislados: muchas veces un mismo varón violenta a cuatro o cinco mujeres en su vida, al menos contando a aquellas de quienes nos llega una denuncia, otras no se animan a denunciar”, señaló la responsable de Género.

Y explicó: “En la mayoría de los casos, las personas violentas tienen un patrón de conducta adquirido, son personas que alguna vez fueron víctimas; a no ser que tengan alguna patología de salud mental, algo que también hemos visto. Por lo general, el violento encierra a la víctima en un círculo: al principio es de lo más amoroso, le hace regalos y atenciones, hasta que la mujer empieza a confiar; una vez que la mujer confía y medianamente se ve envuelta en esa manipulación, porque el violento es una persona muy manipuladora, empiezan las crisis, las agresiones menores como los insultos, las burlas o los primeros empujones, hasta que en un momento hay un gran estallido y es ahí cuando la víctima puede pedir ayuda y puede salir”.

“La mayoría de estas personas violentas vuelven a buscar a sus víctimas; les prometen que van a cambiar, lloran, se arrodillan; vuelven los regalos, las atenciones y se genera una pseudo luna de miel que dura hasta que la crisis vuelve a empezar. Por eso hablamos de un círculo de violencia. Es un patrón de conducta que tienen todos los violentos”, siguió, y contó que debieron construir un cerco perimetral alrededor de Alas Desatadas “porque vienen a buscarlas a la casa, con todo lo que eso implica, porque no suelen ser amables al exigir volver a conversar con la persona alojada en este establecimiento”. Para romper estos círculos de violencia machista, una de las estrategias implementadas desde la Casa de la Mujer, en articulación con los organismos de Justicia, es el programa de Masculinidades: espacios de reflexión al que las personas denunciadas deben acudir por disposición judicial, aunque ha habido ingresos voluntarios.“Se hacen entrevistas individuales, donde no se trabaja desde el juzgamiento sino desde el acompañamiento, entendiendo que ese victimario viene de un entorno donde seguramente ha presenciado y vivenciado desde muy pequeño contextos violentos, o de los que ha sido víctima. Entendiendo esto, primero se indaga y se trabaja sobre su infancia, su adolescencia, su entorno familiar, y después hablamos de los diferentes tipos de violencia, porque a veces creen que ser violento pasa sólo por los golpes, y no es así. Tratamos de que la persona reflexione sobre las conductas que tiene o que ha tenido”, comentó Fiorotto.Y agregó: “Después, si esta persona no logra aún individualizar las situaciones de violencia en que se ha visto involucrado, trabajamos con la denuncia. En cambio, si logra el nivel de reflexión que se requiere, pasa a una instancia de grupalidad, donde se trabaja con otros hombres que están en la misma situación que él”.

También contó que el programa tiene una duración aproximada de seis meses, y que, si bien no creen que ese tiempo necesariamente alcance para cambiar la conducta de una persona violenta, sí consideran que sirve para hacerla reflexionar, para que entienda que existen otros caminos en la resolución de problemas y que la violencia trae consigo distintas consecuencias. Por otra parte, para el abordaje en cuestión, Fiorotto mencionó que trabajan junto a dos psicólogos, un operador psicosocial y una trabajadora social. En ese sentido, si detectan algún tipo de problemática de salud mental, se arbitran los medios para que la persona reciba el tratamiento correspondiente.

Cómo funciona “Alas Desatadas”Fiorotto explicó que el ingreso de mujeres a la Casa Alas Desatadas no sigue una frecuencia regular, sino que presenta fuertes variaciones según el contexto. Señaló que hay períodos en los que el dispositivo se completa en pocos días, mientras que en otros momentos la ocupación desciende notablemente. En ese sentido, indicó que han llegado a alojar entre 16 y 20 personas, aunque también han atravesado etapas con apenas una o dos usuarias.

Advirtió que el verano suele ser una etapa especialmente crítica. Según detalló, durante esa temporada se incrementan los casos vinculados a parejas que llegan a la ciudad de vacaciones y terminan atravesando situaciones de violencia. “En estos casos, las estadías suelen ser breves: permanecen en el hogar hasta que la mujer logra estabilizarse emocionalmente, contactarse con su familia y regresar a su lugar de origen. Para ello, el área de Desarrollo Humano interviene facilitando pasajes u otros recursos necesarios”, indicó, y remarcó que el objetivo principal es que la red familiar pueda asumir el acompañamiento, ya que la permanencia en el dispositivo es limitada y las problemáticas requieren un sostén a largo plazo.

Sobre el seguimiento posterior al egreso, sostuvo que no siempre resulta sencillo. Si bien desde el espacio se promueve la continuidad del vínculo a través de talleres y espacios de escucha destinados exclusivamente a usuarias y ex usuarias, muchas mujeres no están en condiciones de sostener ese acompañamiento. A esto se suma la limitación de recursos humanos, lo que dificulta un seguimiento constante. Frente a este escenario, destacó la importancia de articular con las familias y con los centros de salud cercanos al domicilio de la víctima, con los que, según afirmó, se lleva adelante un trabajo conjunto eficaz para monitorear posibles situaciones de riesgo.

En cuanto a las condiciones de resguardo, la responsable del Área de Género aseguró que la protección dentro de la casa es estricta, aunque reconoció que el riesgo reaparece una vez que las mujeres egresan, especialmente cuando deciden retomar el vínculo con su agresor. Subrayó que, al tratarse de personas adultas, se respeta su voluntad, aunque desde el equipo se trabaja activamente para desalentar el regreso a entornos violentos. En esa línea, explicó que se busca fortalecer la autonomía mediante herramientas que permitan generar ingresos propios y facilitar la inserción en espacios productivos, como parte de una estrategia para ampliar las posibilidades de sostenerse fuera de relaciones de violencia.

Asimismo, aclaró que el dispositivo no cuenta con poder de policía, por lo que no puede garantizar seguridad fuera del hogar. No obstante, indicó que cada egreso es acompañado y se procura verificar que el destino sea seguro, especialmente en casos donde existen medidas de restricción. Además, se da aviso a la Fiscalía de Género y a la Policía, a fin de que esos organismos implementen los controles correspondientes, como rondas o visitas preventivas.

Finalmente, Fiorotto reconoció que existen casos de reingreso, incluso reiterados. Señaló que han acompañado a mujeres que regresaron hasta seis veces al dispositivo, en situaciones que muchas veces se repiten con la misma pareja o con vínculos posteriores. Frente a esto, planteó la necesidad de trabajar también sobre aspectos vinculados a la autoestima y a los mandatos culturales que inciden en la tolerancia de ciertas conductas dentro de las relaciones. En ese marco, enfatizó que la violencia no es negociable y que el desafío actual radica en dar respuestas sostenidas a una problemática compleja y persistente.Por último, Fiorotto habló del consumo problemático, otra de las problemáticas que va en aumento en Gualeguaychú, al cual identificó como uno de los principales desafíos a abordar desde su Área, considerando la fuerte incidencia que tiene en los casos de violencia de género. “Quien consume drogas no necesariamente es violento, pero en las personas que ya son violentas el consumo potencia esto al 100%. Se vuelven muy peligrosos porque muchas veces no están en su sano juicio como para determinar el grado de daño físico que causan, aunque también existen otras violencias que no se visualizan tanto y dejan muchas secuelas”, expuso.

Desde la implementación del sistema Código Rojo Infarto, Gualeguaychú cuenta con un esquema de atención inmediata coordinada que permite actuar con rapidez ante una de las principales causas de muerte en el país. El objetivo es claro: acortar al máximo los tiempos entre la aparición de los síntomas y la intervención médica. En estos casos, cada minuto cuenta. La consigna que guía el protocolo es conocida en cardiología: “el tiempo es músculo”. Cuanto más rápido se actúe, menor será el daño en el corazón y mayores las probabilidades de supervivencia.

El sistema, en funcionamiento desde 2019, articula a hospitales, clínicas privadas, servicios de emergencia y equipos de hemodinamia bajo un mismo protocolo. Cuando se detecta un posible infarto —ya sea en una guardia o a través de una ambulancia— se activa de inmediato el Código Rojo. A partir de ese momento, se pone en marcha una cadena de decisiones y acciones coordinadas que culminan, en los casos indicados, con una angioplastia coronaria, el procedimiento que permite destapar la arteria obstruida mediante la colocación de un stent.

Uno de los aspectos más destacados del Código Rojo es su carácter universal. El protocolo se activa independientemente de si el paciente tiene o no cobertura médica, lo que lo convierte en una experiencia poco frecuente de integración real entre el sector público y el privado. Todos los actores involucrados responden bajo un mismo esquema, priorizando la urgencia por sobre cualquier otra variable administrativa.

En el marco del Día de la Cardiología Argentina, que se celebra todos los 9 de abril, Ahora ElDía conversó con Emanuel Luchessi, hemodinamista y referente del Código Rojo, para conocer cómo funciona este sistema hoy e indagar en el panorama de la salud cardiovascular en Gualeguaychú.

En primer lugar, Luchessi destacó el cambio rotundo que supuso la implementación de este sistema e indicó que su funcionamiento actual es óptimo. “Hay muchísimos pacientes que no se atendían adecuadamente ante un infarto. Los sigue habiendo, pero creo que hemos mejorado muchísimo. La red está funcionando muy bien, con un mecanismo muy aceitado en su séptimo año. Desde que empezamos y hasta el día de hoy disponemos de los recursos: el Hospital está cumpliendo con su parte, nos está proveyendo de los stents, y las obras sociales en general -aunque con alguna dificultad- por ahora también cumplen con nosotros. Ojalá podamos seguir así”. Sin embargo, aclaró que “siempre hay cosas para mejorar”, y consideró que el aspecto a fortalecer en estos momentos tiene que ver con la educación del personal involucrado y la información y concientización por parte de la población: “Tiene que haber una educación constante de los integrantes de la red, porque los jóvenes que están en las guardias cambian todo el tiempo y al principio hay quienes están menos entrenados en este aspecto; eso puede agregar demora y empeorar la atención. Por otro lado, la educación de los pacientes también es fundamental. Ahí está la pata más débil de nuestra red. Muchas veces las personas no consultan o lo hacen tarde, y eso es un problema”, señaló.Con respecto a esto último, recordó que cuando se habla de un infarto “el tiempo es fundamental para la sobrevida y las secuelas que va a tener el paciente”. “Mientras más rápido se llegue, mejor. Y aun cuando se llega a tiempo, pero un poco más tarde, la situación empeora”, remarcó, y observó a su vez que Gualeguaychú cuenta con la ventaja de ser una ciudad con distancias cortas, lo cual facilita el acceso a una atención inmediata.

Por otra parte, en lo que respecta estrictamente a la cantidad de infartos atendidos por el sistema Código Rojo, el cardiólogo intervencionista consideró que la cifra “se mantiene más o menos estable, en alrededor de 50 o 60 intervenciones al año”. Y explicó: “Trabajamos en Gualeguaychú y toda su zona de influencia, la cual incluye a Urdinarrain, Larroque, Ibicuy y a veces Gualeguay. Son varias las ciudades que nos consultan. En toda esa zona debemos tener alrededor de 130 infartos por año y alcanzamos a tratar 60, aproximadamente. Esto quiere decir que menos de la mitad llega en tiempo y forma para poder ser tratado”.Por último, otra observación no menor que hizo Luchessi, radica en cómo la crisis económica actual -que ajusta el bolsillo de los grupos más vulnerables- también afecta el cuidado y la prevención de las enfermedades cardiovasculares. “Creo que la salud cardiovascular está empobrecida, ha empeorado, sobre todo en los pacientes adultos mayores. Esto es producto de una menor accesibilidad a los medicamentos y a la atención, cosas que muchas veces suceden por cuestiones económicas. De esta manera los pacientes demoran en llegar a las consultas y lo hacen en peores condiciones”, lamentó.

Hacia una ciudad cardioprotegida

En paralelo al funcionamiento del Código Rojo Infarto, la Municipalidad de Gualeguaychú viene desarrollando en los últimos años una serie de políticas orientadas a fortalecer la prevención y la respuesta temprana ante emergencias cardiovasculares. A través de la Ordenanza Nº 13030/2025, se creó el programa “Corazón Activo – Gualeguaychú Ciudad Cardioprotegida”, que establece un marco integral dirigido a reducir la mortalidad cardiovascular no sólo desde la atención médica, sino también desde la anticipación. En ese sentido, fija como objetivos centrales la promoción del acceso a maniobras de reanimación cardiopulmonar (RCP), la difusión de hábitos saludables, la detección precoz de factores de riesgo y la creación de entornos preparados para actuar ante una emergencia.

A partir de esa base normativa, el Municipio comenzó a desplegar una serie de acciones concretas. Una de las principales líneas de trabajo es la capacitación masiva en RCP y uso de desfibriladores externos automáticos (DEA), destinada a vecinos, instituciones, personal municipal y actores del ámbito educativo. En paralelo, se avanzó en la instalación de desfibriladores en espacios públicos y privados, disponibles las 24 horas, y en la promoción de los llamados “espacios cardioasistidos”, es decir, lugares que cuentan con equipamiento y personal capacitado para responder ante un paro cardíaco.

El programa también incluye campañas de prevención y detección temprana, con controles de presión arterial, colesterol y otros factores de riesgo, así como acciones específicas en salud materno-infantil orientadas a la detección de cardiopatías congénitas. A esto se suman iniciativas que promueven la actividad física y hábitos saludables como parte de una estrategia más amplia de cuidado cardiovascular. 

El 11 de abril de 1870, en su residencia del Palacio San José, el general Justo José de Urquiza fue asesinado por un grupo armado vinculado al movimiento encabezado por Ricardo López Jordán. Casi en simultáneo, otras partidas vinculadas a la Rebelión jordanista asesinaron en Concordia a dos de sus hijos, Justo Carmelo y Waldino Urquiza. Ambos ocupaban cargos políticos y militares, y eran vistos como continuadores del poder y la influencia de su padre en la provincia.

Los hechos, violentos y simbólicos, no sólo terminaron con la vida de uno de los protagonistas centrales de la organización nacional y la de sus posibles herederos, sino que también abrió una nueva etapa en la historia política argentina, especialmente en Entre Ríos.

No hay dudas de que Urquiza fue una de las figuras más influyentes del siglo XIX argentino. Tras años como aliado de Juan Manuel de Rosas, en 1851 encabezó el Pronunciamiento que lo enfrentó al poder porteño. Poco después, al frente del Ejército Grande, logró derrotarlo en la Batalla de Caseros, un hecho decisivo que permitió iniciar el proceso de organización institucional del país. Ese triunfo abrió paso a la sanción de la Constitución de 1853 y a su posterior presidencia de la Confederación Argentina entre 1854 y 1860.

Pero la Batalla de Pavón de 1861 marcaría un punto de quiebre para la historia nacional y del caudillo entrerriano. Allí se enfrentaron la Confederación Argentina, comandada por Urquiza, y el Estado de Buenos Aires, dirigido por Bartolomé Mitre. Estaba en juego qué modelo de país se iba a imponer: una organización con mayor peso de las provincias o un esquema centralizado bajo la hegemonía porteña.

El desarrollo del combate fue parejo y sin un vencedor claro. Sin embargo, en una decisión que aún hoy genera debate, Urquiza ordenó retirarse del campo de batalla y replegarse hacia Entre Ríos. Esa determinación, más política que militar, resultó decisiva: la Confederación se desarticuló y Mitre asumió poco después la presidencia del país unificado, consolidando el predominio porteño.

Desde entonces, el rol de Urquiza cambió de manera profunda. De acuerdo con algunas corrientes historiográficas, su actitud conciliadora con el poder central -primero con Mitre y luego con Sarmiento- fue vista como una claudicación para muchos entrerrianos y federales. En ese sentido, su negativa a apoyar levantamientos federales y su respaldo a la política nacional, incluso durante la Guerra del Paraguay, habrían profundizado el descontento y conducido a una erosión de su liderazgo, sentado las bases para la posterior insurrección que se cobró su vida. Se argumenta que durante años la figura de Urquiza había sido blanco de críticas, campañas periodísticas y advertencias sobre posibles atentados, y que desde sectores políticos se había instalado la idea de su eliminación como salida al conflicto.

Sin embargo, otras lecturas de los hechos afirman que no fue así, como la del profesor e historiador entrerriano Gastón Buet, especialista en el tema: “Se han tejido muchas mentiras alrededor de su asesinato. En primer lugar, las fuentes históricas revisionistas mienten cuando dicen que la estrella de Urquiza se había eclipsado. ¿Por qué en la partida que lo asesinó había solo un entrerriano? Si hubiera sido una persona mal vista en Entre Ríos, les hubiera sido fácil encontrar asesinos en la provincia. Por otro lado, cuando se lo acusa de traición y demás, fue toda una falacia inventada por López Jordán, apoyada después por la historia revisionista, que es rosista, y siempre trató de destruir la imagen de Urquiza. El trasfondo real era que López Jordán quería ser gobernador de Entre Ríos. Lo había intentado, había tratado de postularse y Urquiza apoyó a Domínguez. Ahí López Jordán se dio cuenta de que nunca iba a ser gobernador mientras Urquiza estuviera vivo. Entonces planeó este asesinato, que no fue uno cualquiera, fue el asesinato del gobernador legal del estado de Entre Ríos. Y la confirmación es que no solo mató al gobernador, sino también a sus dos hijos mayores que vivían en Concordia y se perfilaban como sus sucesores políticos. Todo fue orquestado por López Jordán para dar un golpe de Estado en la provincia. La excusa fue traición, fue Pavón, fue una alianza con Brasil en Caseros. El asesinato de Urquiza se produce simplemente por ambiciones políticas de un caudillo, que era López Jordán, que no entendía que el tiempo de las lanzas había terminado, que no solo había una Constitución Argentina sino también una Constitución Provincial, y que -en última instancia- fue el idiota útil para intervenir en la provincia. Mientras Urquiza vivía, Entre Ríos era el segundo PBI más rico de la Nación y la única provincia que el presidente Mitre no había intervenido militarmente. La muerte del gobernador le dio el pie legal al presidente Sarmiento para intervenir y ahí empezó el derrotero de fracaso económico del estado entrerriano”.

Tras la muerte de Urquiza, Entre Ríos entró en una etapa de crisis profunda que rápidamente derivó en guerra abierta. El hecho formó parte del inicio de la Rebelión jordanista, encabezada por Ricardo López Jordán, quien poco después fue proclamado gobernador por la Legislatura provincial. Sin embargo, su autoridad no fue reconocida por el gobierno nacional de Domingo Faustino Sarmiento.

Ante esa situación, la Nación intervino militarmente. Tropas del Ejército ingresaron a Entre Ríos y se desató una serie de enfrentamientos que se prolongaron durante años, dando lugar a las llamadas guerras jordanistas. La provincia quedó así sumida en un conflicto armado casi permanente. Con el correr de las campañas, López Jordán fue derrotado y obligado al exilio, tras varios intentos fallidos de retomar el poder. Su caída marcó el debilitamiento definitivo del federalismo entrerriano como fuerza capaz de disputar el control político.

Más allá de Entre Ríos, el crimen de Urquiza simbolizó el cierre de la etapa de los grandes caudillos del siglo XIX y consolidó el avance del Estado nacional centralizado. Desde entonces, el poder político quedó cada vez más concentrado en el gobierno nacional, reduciendo la autonomía que las provincias habían ejercido durante décadas.

La crónica del asesinato y el ocultamiento del cadáver

A fines del siglo XIX, el escritor gualeguaychuense Fray Mocho publicó en la revista Caras y Caretas una entrevista al coronel Carlos Anderson, quien había sido jefe de la guardia del Palacio San José y testigo directo del crimen. Ese testimonio, recogido casi treinta años después de los hechos, constituye una de las reconstrucciones más vívidas de aquella jornada. Según ese relato, en la tarde del 11 de abril de 1870 una partida armada vinculada a López Jordán irrumpió en la residencia de Urquiza al grito de “¡Abajo el tirano!”. El ataque fue rápido y coordinado.

“Serían entre las siete y siete y veinte de la noche, cuando sentí que don Justo –que estaba, como era su costumbre, tomando el té bajo la galería en la entrada del patio– le preguntaba al hombre de servicio: “¿Qué ruido es ese?”. Parecía ser un tropel bastante sonoro que se acercaba rápidamente. “¡Ah! lAh! ¡Eso es!… Ha de ser una comisión que debe llegar de Nogoyá…”. Y luego, no más como el tropel siguiera y no se detuviese dónde estaba ordenado se detuvieran las comisiones, agregó –ya gritando– “son asesinos… cierre la puerta del pasillo”. Y lo oí que corría para la sala-costurero de la señora, que quedaba casi en la esquina del patio y se comunicaba con la torre del Palacio por medio de otro cuartito donde estaba la escalera, que era de fierro y de esas llamadas de caracol. En la torre había armas y si el General sube se salva, pero lo perdió su genio, pues como encontró un riflecito a mano, volvió al patio corriendo”, relató Anderson, y agregó que, al ver a sus atacantes, Urquiza les gritó “¡No se mata así a un hombre en su casa, canallas!”, disparando contra uno de ellos.

“Álvarez, entonces, le tiró con un revólver y le pegó al lado de la boca –era herida mortal, sin vuelta–. El General cayó en el vano de la puerta y en esa posición Nico Coronel le pegó dos puñaladas y tres el cordobés Luengo, –único que venía de militar– que lo alcanzó cuando ya la señora Dolores y Lola, la hija, tomaban el cuerpo y lo entraban a la pieza, en la cual se encerraron con él, yendo a recostarlo en la esquina del frente, donde se conservan hasta ahora las manchas de sangre en las baldosas”, narró ante Fray Mocho el testigo de los hechos.

El asesinato ocurrió frente a su familia y en el corazón mismo del poder que Urquiza había construido durante décadas. El cuerpo, ya sin vida, fue retirado del Palacio y trasladado a Concepción del Uruguay, donde fue velado con discreción en la casa de su hija. El clima era de temor: muchos de sus allegados evitaban asistir por miedo a represalias en medio de la insurrección jordanista.

Inicialmente, los restos fueron sepultados en el cementerio local. Sin embargo, la situación política y el odio que aún despertaba su figura generaron un temor concreto: que el cadáver fuera profanado o utilizado como trofeo. Por ese motivo, su viuda, Dolores Costa, decidió trasladarlo en secreto. En una operación nocturna y reservada, el féretro fue llevado a la iglesia principal de la ciudad y ocultado en un lugar desconocido.

Ese secreto se mantuvo durante décadas. Solo unas pocas personas conocían el verdadero paradero del cuerpo y, con el paso del tiempo, esa información se perdió. Durante más de 80 años, nadie supo con certeza dónde estaban los restos de Urquiza. Recién en 1951, tras una búsqueda dentro de la basílica, se descubrió que el cadáver había sido ocultado dentro de una pared, en una cripta tapiada.

El hallazgo permitió confirmar detalles del asesinato: el cráneo presentaba daños compatibles con el disparo en el rostro y las heridas posteriores. Finalmente, los restos fueron identificados y trasladados a un mausoleo en la Basílica de la Inmaculada Concepción, donde descansan en la actualidad.

Ubicada a unos 15 kilómetros al norte de la ciudad, la Reserva Natural “Las Piedras” forma parte del Sistema de Áreas Naturales Protegidas Municipales de Gualeguaychú. Cuenta con una extensa superficie de montes nativos, humedales y pastizales a lo largo del arroyo que le da su nombre, y es hogar de una gran variedad de especies.Esta semana, la Reserva dio a conocer que incorporó un sistema de cámaras trampa para estudiar al detalle la fauna silvestre que la compone. Se trata de dispositivos automáticos que se activan por sensores de movimiento y cambios de temperatura: al detectar la presencia de un animal, las cámaras capturan fotos o videos, incluso en condiciones de baja luz gracias a su sistema de iluminación infrarroja. Los equipos fueron instalados en puntos específicos georreferenciados, lo que permite analizar con precisión la distribución de las especies dentro de la reserva.

Para conocer más sobre esta iniciativa e indagar en las acciones de conservación de las Áreas Naturales Protegidas, Ahora ElDía conversó con Guillermo Treboux, encargado de la Reserva “Las Piedras” y coordinador de Conservación y Planes de Manejo del municipio. En primer lugar, Treboux explicó que la iniciativa de colocar estas cámaras trampa responde a la intención de establecer una línea de base ecológica desde la cual partir para los próximos proyectos de conservación; un trabajo que se enmarca dentro de la elaboración del plan de manejo de la Reserva.

Se llama línea de base al diagnóstico inicial y detallado del estado de un ecosistema (flora, fauna y medio físico) antes de realizar un proyecto; una "fotografía" de la situación actual para evaluar futuros impactos ambientales, monitorear cambios y asegurar la sostenibilidad. “Esto nos permitirá, por ejemplo, hacer valoraciones a futuro para saber si estamos afectando de manera positiva o negativa sobre los distintos ensambles de flora o fauna presentes en la reserva”, indicó.En ese sentido, señaló que la técnica de fototrampeo aportará en principio al conocimiento básico y general de cómo está compuesto el ensamble de especies de Las Piedras, es decir, qué diversidad y cantidad de ejemplares se encuentran presentes. “Cualquier animal que detectemos en las cámaras trampa va a ser valorado, ya sean mamíferos, reptiles o aves. Tenemos distintos ambientes identificados, por lo que vamos a hacer un muestreo estratificado, un registro por cada ambiente particular. En este caso, empezamos por el arroyo Las Piedras y su ambiente inmediatamente asociado: el bosque o selva marginal, que acompaña el curso del arroyo”, contó.Y siguió: “También nos servirá para detectar la presencia de cazadores furtivos y para obtener patrones de conducta de los animales; por ejemplo, para saber en qué momentos del día hay más movimiento de fauna. Sabemos que los mamíferos que tenemos en la región son, por lo general, de hábitos nocturnos o crepusculares, es decir que se mueven más bien al atardecer o al amanecer, pero también durante la noche. Queremos ver eso en detalle, además de saber cómo se distribuyen los mamíferos a lo largo de la reserva”.

Por otra parte, el coordinador de Conservación y Planes de Manejo aclaró que “este muestreo comienza ahora, pero posiblemente finalice dentro de bastante tiempo, ya que la idea es ir cambiando de lugar las cámaras a fin de cubrir otros ambientes y ver por dónde se mueven los animales”. A su vez, comentó que este trabajo también será parte de las actividades de formación de los futuros guardaparques que estudian la carrera en Colón (Tecnicatura Superior en Conservación, Uso y Gestión de Bienes Naturales Comunales).“A finales del año pasado, el Municipio firmó un convenio con la Escuela de Guardaparques, por el cual los estudiantes van a venir a hacer prácticas en nuestras áreas protegidas. Y esas prácticas van a incluir el análisis de las cámaras trampa. La próxima vez que vengan, posiblemente las reinstalemos en otros ambientes y lo hagamos con ellos como una actividad de formación específica, y lo mismo el análisis propio de la información que se obtenga”, adelantó.

Atropellamiento de fauna, una problemática en aumentoA principios de este año, la Reserva comenzó a monitorear y recolectar información sobre los atropellos de fauna silvestre en sus inmediaciones, principalmente sobre la Ruta 20. “Utilizando la tecnología disponible, tomamos datos de atropellamiento de fauna con información georreferenciada. De esa manera, vamos creando una base de datos, que luego procesamos para obtener información. Implementamos un registro sistemático: cada vez que recorremos la Ruta 20, que va desde la Reserva a Gualeguaychú, y nos encontramos con un animal muerto, frenamos, lo registramos y retiramos el animal del camino, para evitar que se acerquen los carroñeros y estos también sean atropellados”, explicó Treboux en aquel entonces a este medio, e indicó que en su gran mayoría se trataba de mamíferos, seguido por reptiles y por último aves.Consultado ahora sobre las novedades de este registro, aseguró: “Cada vez obtenemos más información al respecto, y ya empieza a darnos datos de agrupamiento de estos episodios. Si bien ya tenemos bastantes datos acumulados, estamos esperando cumplir seis meses de muestreo para recolectar un poco más de información y hacer el primer análisis. La idea es sacar conclusiones que nos permitan elaborar y proponer intervenciones puntuales para mitigar el impacto sobre la fauna. Lamentablemente, tenemos que decir que el atropellamiento de animales es una situación bastante frecuente y cotidiana, tanto sobre el asfalto de la ruta como en los caminos rurales cercanos a la Reserva”. Y agregó: “En principio, lo que podemos pedir es moderar la velocidad, teniendo en cuenta que la tarde, noche y madrugada son los momentos de mayor incidencia debido a los hábitos crepusculares de nuestra fauna. El acceso a la Reserva por la Ruta 20 está recientemente mejorado, tiene un asfalto que quedó muy bien, con lo cual vemos un tránsito a mayor velocidad que aumenta el impacto sobre la fauna. Además, si los conductores moderan la velocidad también se están protegiendo, porque muchas veces, dependiendo del tamaño del animal que se choca, la situación también pone en riesgo sus vidas”.

Reintroducción y traslado de fauna nativaPor último, otro eje interesante del que habló Treboux fue la posibilidad de implementar la reintroducción de especies autóctonas. En principio, aclaró que “los procesos de refaunación son bastante complejos, para los cuales hay que hacer algunas evaluaciones previas y muchas veces también hay que rehabilitar los hábitats”. Luego, contó que en Las Piedras fueron reintroducidos los ñandúes y las vizcachas, y adelantó que comenzarán con una rehabilitación de hábitat para la dispersión de ambas poblaciones. 

“Vamos a empezar a hacer un manejo de hábitat para que estos animales puedan distribuirse a lo largo de un sector de la Reserva. Nuestro proyecto tiene una fuerte base en el alcance territorial, por lo que buscaremos intervenir de tal manera que favorezca la instalación de estas especies en determinada zona. En el caso de las vizcachas, estamos pensando en hacer un proceso de traslocación, es decir, trasladar algunos individuos hacia sitios más propicios. También, con los debidos permisos, vamos a buscar ejemplares fuera de los límites de la reserva que por alguna razón estén en riesgo o supongan un problema en los campos para reubicarlos en otros puntos específicos”, manifestó. Por otra parte, en lo referido a las especies leñosas, comentó que en las Áreas Naturales Protegidas Municipales en general implementarán programas de control de especies exóticas invasoras, como la acacia negra (o tamarindo), el paraíso, la mora, el fresno y el ligustro.