La sensación es que el femicidio está a la vuelta de la esquina y hasta a veces sin saberlo, las mujeres vivimos con ese miedo desde siempre. Cuando caminamos solas de noche buscamos con la mirada alguna señal que nos dé seguridad, cuándo esperamos el colectivo de noche tarde, o cuándo atravesamos violencia de género con alguna pareja. Estamos siempre alerta porque, aunque pase el tiempo, aunque existan leyes y se hable del tema, los femicidios siguen siendo una tragedia social.

Hace días nos encontramos con la desgarradora noticia de que Diana Mendieta, una joven entrerriana de 22 años fue víctima de femicidio en una zona rural de nuestra provincia. Días atrás volvió a ser eje de debate público instalándose la discusión de “buenas víctimas y malas víctimas” y la figura de feminicidio por parte de algunos medios de comunicación por las tres jóvenes torturadas y asesinadas de manera brutal en contexto de extrema vulnerabilidad: Lara, Brenda y Morena.

Lo cierto es que no somos noticias por avance de derechos, por leyes que democratizan los sistemas de cuidado o por estadísticas que muestren el avance en lugares de representación público-privado. Somos noticias porque nos siguen matando.

Las estadísticas generalizan, pero cada femicidio tiene sus particularidades. Y lo más importante es que estamos hablamos de vidas, cada una con una historia, familias, amistades, proyectos.

No es para nada fácil reescribir una mil y veces sobre esta problemática porque muchísimo hemos dicho y decimos las razones por las que marchamos y nos manifestamos, porque en el medio de discursos tendenciosos que buscan correr los problemas reales del eje en discusión, a las mujeres nos siguen matando y no puede pasar inadvertido.

En momentos de infinita complejidad social es urgente detenernos a pensar desde la responsabilidad y el deber cívico que tenemos como ciudadanos y ciudadanas la magnitud de lo que significa un femicidio cada 36 horas en un país emblema de la lucha cuna del movimiento “Ni Una Menos”.

Porque cada vez que conocemos la historia de un femicidio es una pérdida colectiva, ya que la violencia de género es una problemática social y la responsabilidad es del Estado.

Ahora bien, ¿qué pasa hoy en nuestro país? No tenemos políticas destinadas a abordar este flagelo, no hay recursos ni programas ni acciones concretas desde la cúpula de quienes gobiernan que puedan hacernos sentir cuidadas. Por el contrario, desde el discurso oficial se niega que el femicidio y la violencia de género existen, y abundan los discursos de odio que fácilmente calan en nuestra sociedad construyendo sentido común. Es urgente cambiar esto, es urgente el Estado, es urgente la Emergencia Nacional, es urgente que nos vean.

Las mujeres somos víctimas de las violencias que muchas veces no se pueden identificar, somos quienes sostenemos las crisis como la que estamos atravesando con la olla popular en el barrio, el merendero que sigue funcionando con poco y con el esfuerzo silencioso de alguna mujer. Los salarios precarizados, el desempleo y la marginalidad, la narcocriminalidad que avanza con sus aliados de traje y banca, el hambre y la deuda que crece para poder llevar algo a la mesa. La desocupación y el nada por venir a futuro.

Mientras tanto, en el mundo paralelo del Gobierno, casi como una parodia del horror, se baila, se canta y se monta un show alejado de la sociedad y sus problemas reales, sin decir una palabra de todo esto, de las vidas que se pierden producto de la violencia estructural que requiere medidas por parte del Estado.

En lo que va del 2025, hubo 178 femicidios en todo el país. Según los datos del Observatorio Ahora Que Sí Nos Ven, hubo un femicidio cada 36 horas; 287 intentos de femicidio; el 15% de las víctimas había realizado la denuncia; 14 femicidas pertenecían a las fuerzas de seguridad; y 149 niñas y niños quedaron sin sus madres.

No hay tiempo para recitales Milei. Pónganse a trabajar de una vez.

La derecha que gobierna tiene objetivos claros dentro de un plan cruel y dañino: deshumanizarnos por completo, llevarnos al fondo del tarro. 

Desde lo simbólico, arremeten furiosos a través del lenguaje, escupiendo insultos, agravios, burlas y hasta amenazas que cristalizan un clima de época inimaginable para quienes crecimos bajo los preceptos de la ética y la moral política. 

Se cruzan limites que no tienen precedente alguno y que afectan directamente a la construcción de un nuevo lenguaje político que pisotea la dignidad humana. Ya poco nos sorprende, la dura realidad nos golpea con un presidente que no tiene prurito alguno para sacudirnos con sus formas que, sin duda alguna, tienen una cuestión de fondo (léase FONDO). 

La mediocridad ha escalado sin límites hasta el mismísimo ridículo del que se sabe, es difícil volver, pero en la Argentina de Milei se pasa de naturalizar que el Presidente hable con perros muertos, hasta que haga de ventrílocuo con su muñeco libertario. 

Lo ridículo, lo bizarro y lo siniestro se combinan dejando la sensación que ya nada puede superar lo anterior. Sin embargo, cada día, la derecha muestra su ingeniosa capacidad de sorprendernos con algo más. Así, lo humano, lo cuidado, aquello que es parte constitutiva de nuestro ser, las palabras que son mella en las crisis más turbulentas, ésas que al menos nos invitan a creer que lo que venga pueda ser mejor, se entierran en lo profundo de un tiempo que permanece en oscuridad. 

Las imágenes de la época también están teñidas del mas siniestro color: jubilados golpeados y humillados semana tras semana, la policía de Bullrich a palo y palo espectacularizan un show que hasta podría confundirse con ficción. Se ve gente durmiendo en la calle, el hambre que atraganta, la basura revuelta, las rutas sin mantenimiento aumentando accidentes y muertos. Lo humano al tarro, la indignidad tocando fondo. Familiares llorando angustiados frente a las cámaras pidiendo ayuda, marchando por primera vez quizás ante la desesperación que provoca la incertidumbre de no saber si sus hijos/as con discapacidad podrán continuar con sus tratamientos. 

El plan no cierra con las personas con discapacidad adentro, hay que ir por más, hasta que de lo humano nada quede. Hasta que ya nada conmueva quizás, para que finalmente llegue el día en que ver un jubilado en el piso golpeado por la policía deje de indignar y pase a ser parte del paisaje común. Vinieron por lo colectivo, por la sensibilidad, la solidaridad y la empatía. A desarmar una trama sostenida con base en lo público, en lo que iguala y nos hermana como compatriotas. 

Legitimar la deshumanización desde distintas dimensiones conduce a la inevitable pérdida de derechos inherentes a nuestro ser: los derechos humanos. Así, despojarnos de alimentos, vivienda, arremeter contra la educación y la salud pública no tendría un costo político si de verdad nos convencen que esos derechos ya no nos pertenecen. Construyen sentido común pasando por encima de cualquier límite humano. Ese es el plan, que no quede límite alguno. 

Nos arrancan los deseos, las excpectativas y proyectos, no hay lugar para eso, sobrevivir es la consigna. Son tiempos donde la política y lo político cambian vertiginosamente al punto que es complejo identificar como proponer alternativas distintas que incluyan los nuevos tiempos sin dejar afuera lo viejo, lo que sabemos que si funciona. Resistir ante la deshumanización que se pretende es un acto revolucionario. Cuidar la especie, permitirnos sentir y duelar aquello que no volverá a ser como antes, pero sin dejar de pensar en un proyecto común para las mayorías. Crear nuevas modalidades de diálogo que interpelen lo común, lo colectivo. 

Por estos días nos azota una terrible ola polar que enfría “hasta los huesos” y sabemos que a la crudeza del frio sólo podemos hacerle frente con un plato de comida caliente, un abrigo, un techo donde dormir y, por si acaso, algo que calefaccione, aunque sea un ratito, el espacio helado que muchas familias habitan. La intemperie hoy pone en riesgo a aquellas personas que no eligen vivir en la calle y deben hacerle frente a la crueldad, no solamente de este clima espeso que no da tregua, sino también de quienes gobiernan con la crueldad como consigna. 

El presidente Javier Milei declaró abiertamente que la crueldad en su modo de gobernar, como un imperativo que aplica para destruir y castigar, sobre todo, a la clase media.

La historia en el mundo devela que no es nuevo conducir los destinos de un país desde la crueldad. Las peores experiencias nos han dejado millones y millones de muertos, víctimas de gestiones que buscan castigar y eliminar un sector social en favor de sus intereses económicos. La crueldad como metodología de gobierno no desconoce su génesis en el odio extremo hacia un enemigo social. El Presidente tiene muchos enemigos: las y los jubilados, trabajadores de la educación y estatales, feministas, ambientalistas, sindicalistas, “zurdos”, “kukas”, homosexuales, personas con discapacidad y la lista sigue. La pregunta debe ser entonces ¿quién o quiénes no son sus enemigos? ¿Quiénes serían “la gente de bien” a la que se refiere cada vez que se brota en algún acto?

La mayoría de las y los argentinos somos amenazados ante sus discursos de odio que en ocasiones se materializan con su mejor alumna: Patricia Bullrich. 

Somos víctimas del goce que le produce el sufrimiento de la clase trabajadora producto de sus medidas que afectan directamente la calidad de vida: el despido en el empleo formal que lleva a la precarización laboral, que roza la esclavitud y que viene acompañada del ajuste y la precariedad en nuestras vidas. 

La crueldad de la que se jacta se traduce en las peores miserias a la hora de tomar definiciones, que van desde un correo electrónico un 24 de diciembre en vísperas navideñas anunciando despidos a las familias, a las publicaciones desde el Ejecutivo celebrando la cantidad de desempleo en el sector público, o el insulto y el desprecio como práctica común en sus vulgares y violentos discursos. Cada miércoles asistimos a la tragedia social de los palos a nuestros viejos jubilados. ¿Qué puede ser más cruel? Mucho es lo que pasa que hasta digerirlo se vuelve difícil, y seguramente eso no es casual. 

Comprender que la plataforma de gobierno actual tiene como base la crueldad nos debe llevar a organizar algo que pueda contrarrestarlo porque el sufrimiento es mucho, la pérdida de dignidad viene en oleada, la desilusión y frustración nos llevan a tocar fondo junto con la desidia y la incertidumbre que hoy nos atraviesa. No podemos ser indiferentes a sus palabras: “Si soy cruel”, naturalizarlo nos lleva a la costumbre que amansa y estanca. 

¿Cómo se contrarresta la crueldad? Con política, porque es prima hermana del reconocimiento, la solidaridad y lo colectivo. La política no es lo que quieren hacernos creer, por el contrario, abriga el frio, llena la panza, nos protege con techo seguro, nos cobija y enciende la llama. Eso es el peronismo, ahí donde la Patria es la comida caliente en invierno de los que menos tienen, la política que humaniza y nos hace crecer. La derecha tiene como consigna la crueldad, nuestra bandera es la dignidad del pueblo.

En 2015 ocurrió la primera movilización con la consigna que transformó para siempre la vida de mujeres y diversidades: "Ni una Menos”. Vivas y Libres nos queremos. La trascendencia de esa síntesis se grabó en un grito de hartazgo en cada rincón de nuestro país y del mundo con la potencia de la movilización en las calles que convirtió el dolor individual en un sentir colectivo que nos hermanó con objetivos claros: plantar una bandera que instale en la agenda pública una problemática naturalizada y sin ninguna respuesta por parte del Estado. Nos matan por ser mujeres. Moviendo estructuras, mostrando estadísticas y reclamando al Estado que tome nota que en nuestro país una de nosotras es asesinada por ser mujer en cuestión de horas.

La figura de femicidio, hoy negada por quienes nos gobiernan, irrumpió y cambió el paradigma de la justicia para reparar tanto dolor atravesado en soledad. Las políticas públicas empezaron a llegar nombradas en palabras que desnudaban problemáticas históricas: la matriz económica de la desigualdad, el lenguaje que ni siquiera nos nombraba, las violencias que precedían al femicidio y que no las detectábamos, el silencio cómplice del confort que brinda el "yo no me meto". 

Llegaron las leyes, los recursos del Estado (nunca suficientes), la conversación en la mesa de casa, en la charla de amigas y amigos, en la escuela. Sí, el Ni Una Menos llegó a la escuela para hablar de lo necesario y urgente con nuestros gurises, quienes nunca fueron ajenos a este flagelo.

Conocimos los nombres de cada mujer que nos arrancaron, le pusimos rostro, buscamos justicia. Ya no estábamos solas, ya no. Incorporamos el sentido de pertenencia a lo colectivo reafirmando nuestro género, construyendo identidad. Pasamos al frente en la búsqueda de justicia. Nada nuevo en la historia de nuestra Patria: mujeres buscando verdad, memoria y justicia. 

Tan importante fue la política pública que llegaron respuestas a situaciones complejas y diversas, tantas como existen cuando se vive en contexto de violencia de género. Programas que hoy el presidente Milei elimina y lo cuenta con orgullo, con “engaña pichanga” de que este ajuste significa un bien para la sociedad, cuando la realidad muestra que estamos cada día peor y no justamente por el escaso presupuesto a las políticas de género. El Estado hoy retirado sólo promueve odio y busca desacreditar una lucha que la mismísima realidad nos muestra. Según las estadísticas del Observatorio de Género los femicidios entre el 3 de junio de 2015 y el 25 de mayo de 2025 son:

En lo que va del 2025 hubo 108 femicidios en Argentina. Y ante esto, recorte y ajuste, odio y negligencia. Ni Una Menos encierra un grito y un llanto, una mirada de complicidad, un mensaje preguntando a mi amiga si llegó bien a su casa por el miedo que conocemos. Ni Una Menos seguirá siendo nuestra voz, aunque crean que nos callan quienes se sienten omnipotentes en tiempos de cortos registros, en tiempos veloces. 

10 años construyendo sentido, buscando la libertad de caminar sin miedo cuando vamos solas. Porque libertad es caminar sin miedo, libertad es dejar de contarnos muertas para cantarnos vivas. La libertad es la política pública pensada desde la base desigual en la que vivimos. Es la idea de dejar un mundo mejor a nuestras infancias, mejor que el que nos tocó habitar. Es salir de la zona de confort para no ser indiferente a las violencias y tender redes para que ninguna de nosotras sienta la soledad de la indiferencia. 

Seguimos en marcha, no crean que nos han detenido. Vivas y libres nos queremos. 

Marzo comienza recordando aquella trágica jornada en Nueva York de 1909, donde mujeres trabajadoras de una fábrica textil que estaban en huelga, son víctimas de la violencia de sus patrones y mueren calcinadas por reclamar mejores condiciones de trabajo. Muchos de esos reclamos se materializaron y hoy son derechos que supimos conseguir como sociedad a través del tiempo, la organización y la lucha colectiva. Estos derechos, como tantos otros, actualmente en la Argentina de Milei están en riesgo. 

¿Cómo podemos traer al presente esa historia de mujeres luchadoras de la fábrica que antecedieron a muchas luchas?

Un presente en el que el poder real nos ataca con Milei como vocero, ataca el feminismo y diversidades a tal punto de ser tema central en el último discurso brindado en el Foro Económico Mundial en Davos. Allí reafirmó su desprecio y su odio hacia nuestra lucha, nuestra historia y, por ende, parte constitutiva nuestra identidad.

¿Por qué nos ataca el Presidente de esa forma? ¿Por qué hablar de nosotras en un Foro Económico frente a empresarios de todo el mundo? Porque saben que somos usina de pensamiento crítico; saben que, en esas plazas, en esas rondas, se tejen lazos de solidaridad, de sororidad, se construye comunidad para un mundo mejor. Porque cuestionamos las injusticias de manera interseccional: desigualdad de géneros, de clase. Cuestionamos el racismo, la explotación obscena de nuestros recursos. Cuestionamos el poder real, el que nos tira migajas a las y los trabajadores mientras enriquecen sus arcas en tiempos de crisis como el que estamos atravesando. Por eso Milei habla de los feminismos, porque cuestionamos y ponemos en tensión la injusta distribución de las riquezas y multiplicamos voces. Esa ¿distribución? que cada vez agranda más la brecha entre el puñado de ricos y la pobreza del pueblo. 

Saben que desde los feminismos hemos podido hacer realidad efectiva leyes de vanguardia, hemos demostrado ser marea en las calles, por lo que nos prefieren en casa y no en las calles. Porque exigimos Estado presente y ellos vinieron para destruir el Estado. Porque nos matan todos los días y no están haciendo nada con eso, solo vaciar lo que habíamos llegado a consolidar institucionalmente como organismos, direcciones y Ministerio. Porque somos las mujeres las que sostenemos la olla en el merendero donde cada día asisten más familias a comer y menos ayuda se recibe del gobierno. El Gobierno necesita construir un enemigo social que no sea él, y a eso se vienen dedicando desde la campaña electoral: a atacarnos.  Saben que nuestros reclamos nunca han sido de quintita sino por el contrario intersectoriales, denunciando la crueldad y visibilizando otras formas posibles de ser y hacer. Tocando intereses, esos intereses de quienes hoy pretenden apagarnos porque en el fondo buscan que tengamos miedo, porque el miedo a feminismos lo tienen ellos. 

Este 8 de marzo denunciamos despidos (del que el Presidente se jacta), miles de familias sin el pan en la mesa, mujeres sosteniendo en la pobreza con todo lo que ello implica, desde hacer magia con unos pesos hasta inventar la comida más rica con dos ingredientes para la mesa numerosa. Denunciamos la precariedad de nuestros trabajos. La desigualdad en su acceso. Denunciamos que el Estado se retire de su responsabilidad de cuidarnos: Nos matan cada 27 horas, mientras el Presidente lo niega cínicamente. 

Somos esas obreras de la fábrica textil a quienes también atacaron y estigmatizaron por su lucha y a quiénes seguro las preferían calladitas y sumisas. La mejor manera de recordarlas es hacer de esa historia un presente mejor, defendiendo derechos, para construir futuro. 

El presidente Javier Milei ha vuelto a ser noticia y no por inaugurar una escuela o alguna industria que genere trabajo, sino por su violencia en escalada y sin límite alguno. 

¿Cuándo fue que pasamos de figuras presidenciales que daban conferencias de prensa día de por medio para anunciar obras, inversiones y ampliación de derechos, a un presidente que amenaza por X y putea al propio pueblo que debe gobernar? ¿Se entiende? La persona que debe garantizar la paz social, que debe generar condiciones para que la gente que habita suelo argentino esté cuidada, el Presidente elegido por la mayoría amenaza de manera escandalosa a todo aquel que piense diferente englobándolo en la categoría de zurdo. Es el mismo que dispone de todo el aparato del Estado para poder materializar sus amenazas. La cosa es seria y muy grave. Naturalizar esto y volverlo parte de lo cotidiano, lo "normal" nos lleva por un camino de violencias que se ejercen desde la subordinación de quién tiene todos los recursos disponibles para ejecutar estas amenazas. El Estado que debe cuidarnos, pero hoy nos amenaza. 

Luego de que se conociera el saludo nazi del magnate Elon Musk (amigo del Presidente y funcionario de Trump) y fuera repudiado socialmente, Milei enojado a través de las redes amenaza: "Tiemblen zurdos hijos de mil putas, los vamos a buscar hasta el último rincón del mundo". Es increíble que nos gobierne alguien así. Y como quien no quiere la cosa va dando pasos. Primero advierte y nos pone a prueba, si pasa, pasa... Y del dicho al hecho ¿cuánto trecho hay? Nuestro país tiene una historia reciente con heridas que aún no cierran, una democracia que tambalea debe ponernos en alerta.

En la conferencia en Davos, protagonizó un vergonzoso discurso con el odio y el negacionismo que lo caracterizan. En el Foro Económico Mundial no habló de economía y se dedicó a atacar al movimiento LGBTI, ambientalistas, mujeres y migrantes. Mientras el país se desarma en la miseria y la pobreza es cada vez más palpable, en una serie de afirmaciones falsas y tergiversadas, Milei trató de pedófilos a los gays, culpó a las mujeres y nuestras luchas por la baja de natalidad en el mundo y mintió sobre datos inventados que no se sustentan en teoría alguna. Atacó al feminismo de manera desaforada en línea con lo que viene haciendo desde su campaña, esta vez con absurdas comparaciones sobre el varón plomero, o las cárceles llenas de varones. La antesala a su proyecto de eliminar la figura de femicidio como agravante en el delito desconociendo las estadísticas como evidencia que desnudan la realidad que venimos denunciando: ¡Nos matan por ser mujeres! 

Así y ante los ojos del mundo donde ya hay discusiones saldadas, el Presidente vuelve a montar un show para tratar de ponerse primero en la fila de Donald Trump liderando su club de fans y junto a Elon Musk van consolidando el proceso neofascista que pretenden instaurar desde las democracias: legitimar a través del voto ideas y prácticas oscuras y peligrosas que increíblemente vuelven a aparecer. Adoctrinar a través del terror para seguir enriqueciendo de manera desmesurada al poder real, al mismo puñado que en el medio de toda crisis económica aumentan sus riquezas obscenamente profundizando la pobreza y la miseria del mundo del que se creen dueños.

Si no logramos tomar conciencia (y actuar) de lo que está frente a nosotros, será demasiado tarde. Cuando no existan más leyes que nos protejan, será demasiado tarde. Cuando no me pase primero a mí, pero si al de al lado, será demasiado tarde hasta que me pase a mí también. 

En otro momento de la historia, con otras herramientas, pero con el mismo fin, avanza la extrema derecha y solamente el pueblo organizado la puede frenar. 

En el país de Milei no hay lugar para mujeres, gays, lesbianas, trans, travestis, migrantes, pobres, zurdos, personas con discapacidad, trabajadores, sindicalistas, ambientalistas y la lista sigue. Porque en el país de quienes concentran toda la riqueza, sobramos las mayorías.

Octubre comenzó con jornadas de masivas movilizaciones en todo el país en defensa de la universidad pública, gratuita y de calidad. En nuestra provincia, en el marco del paro docente del 1, 2 y 3 de octubre, una movilización de miles de docentes colmó la plaza Mansilla de Paraná, como continuidad del conflicto docente que viene escalando sin lograr alcanzar una respuesta que cubra las necesidades básicas de la clase trabajadora.

Septiembre nos dejó con gusto amargo: en un mes donde se reivindica el rol docente y también se celebra el día de los y las estudiantes, los tiempos del "feliz día" se tiñen de salarios por debajo de la línea de pobreza, escuelas en estado de abandono con obras públicas frenadas, partidas a comedores escolares insuficientes, universidades sin presupuesto y estudiantes que, junto a sus familias, viven realidades que son cada vez más precarizadas y que resuenan en la escuela, claro. 

El tan utilizado derecho a la educación para las propuestas electorales de quienes ganaron y hoy gobiernan, se convirtió en un punto de quiebre para la gestión de Javier Milei y también para el gobernador Rogelio Frigerio, quien con vanidad y frialdad demuestra desinterés y desprecio hacia los maestros y maestras atropellando a más no poder con mecanismos de control y amedrentamiento, intentando no sólo aplacar la lucha histórica docente, sino también desarmar la conciencia colectiva que se ha ido transversalizando. “Sabemos que el sueldo no alcanza”, declaró con la tranquilidad de llegar a su casa y que sus hijos e hijas tengan el plato de comida asegurado, mientras que las maestras de nuestros gurises deben endeudarse con créditos para llegar a fin de mes. 

Con conflictos que se profundizan producto de la crisis económica, social y política a la que nos someten, hoy la disputa en educación se centra en la intención del Gobierno no sólo de asfixiar sin recursos a las universidades, sino de quitarle el sentido que la constituye como parte inherente de nuestra identidad: así como lo cuentan las pancartas escritas a mano con el orgullo de decir que "somos la primera generación universitaria de nuestras familias humildes".

Sabemos los que hemos podido alcanzar un título terciario o universitario el significado que implica para nuestra identidad la historia de nuestros abuelos y abuelas que a duras penas aprendieron a leer y escribir sin poder finalizar sus estudios primarios porque el trabajo los alcanzaba desde niños. Nuestros padres y madres quizás llegaron un poco más lejos, aunque muchos quedaron en el camino sin poder acceder a un estudio superior. 

Por esto y con orgullo de nuestra procedencia, de nuestra historia, reivindicamos el derecho a poder estudiar siendo hijos e hijas de quienes tuvieron que dejar en el camino proyectos y anhelos soñando con vernos crecer levantando el título que corresponde por derecho. Porque también aprendimos que estudiar y formarse dejó de ser un privilegio de clase para transformarse en un derecho.

La movilidad social ascendente no ha podido materializarse en los últimos años en nuestro país producto de políticas neoliberales que han agigantado la brecha entre los que más concentran riquezas y el pueblo trabajador. La escasa posibilidad de movilidad social hoy puede llegar de la mano de la universidad pública, gratuita y de calidad, quizás por eso el empeño del presidente de obturar su acceso. 

La primavera nos trae tiempos distintos. La calidez del clima tan esperado pone fin a un invierno que recordaremos no sólo por la crudeza de sus fríos, sino por la crueldad del gobierno que profundizó como nunca antes la pobreza, detonando la clase media y favoreciendo al mismo puñado de siempre. El perfume primaveral viene a poner un halo suavizante a tiempos de deshumanización absoluta por parte de gobernantes que pretenden arrancar de raíz la felicidad del pueblo argentino. 

El paisaje primaveral es desolador: jóvenes en situación de calle con sus frazadas colgando, pidiendo en cada esquina, en cada casa, en cada semáforo. Jóvenes que se alejan de la posibilidad de estudiar y vivir dignamente.

La docencia viene dando la magistral clase de que estar en las calles es enseñar a defender derechos. Y esto se transmite a familias que se suman a apoyar una lucha que no es únicamente salarial. Es por nuestras gurisas y gurises que asisten a épocas complejas y duras, y es la escuela ese lugar seguro a donde llegar. Nuestros estudiantes viven el impacto de la crisis que este Gobierno ha decidido profundizar con ajuste, desfinanciamiento y achicamiento que tiene como saldo nada más y nada menos que 1 millón de niños se va a dormir sin cenar según los datos de Unicef.

Ya no hay excusas, tienen un plan para arrebatar derechos y hacernos creer que “la casta” paga el precio. 

El presente es desolador, el futuro nos interpela y hoy el pasado nos pone en el lugar histórico de defender las conquistas de nuestro pueblo. Defender que, alguna vez, las y los hijos de obreros llegamos a la universidad. Defender que las mujeres pudimos estudiar porque antes otras lucharon por ello. Defender el Estado presente porque la educación, la escuela y la universidad también son el Estado, ese que Milei vino a destruir. No lo permitamos, la historia se escribe en las calles: “Podrán cortar todas las flores, pero no podrán detener la primavera”.

Desde que asumió el nuevo gobierno se han desfinanciado y vaciado organismos, han finalizado programas destinados a personas en contextos de vulnerabilidad por diversas problemáticas. Asistimos a un show de crueldad inimaginable para quienes creemos en la política como herramienta de transformación social, un espectáculo pergeñado para el disfrute de unos pocos y la ruina de las mayorías.

Fue plataforma de campaña de Mieli y materia de ejecución una vez presidente socavar los derechos adquiridos en materia de géneros y diversidad sexual, como si esto de alguna manera podría mejorar la calidad de vida de la población. Por el contrario, no hay bien posible para su pueblo disolviendo herramientas que tienen como propósito terminar con las violencias desde la prevención, el cuidado, el acompañamiento y asistencia. 

¿Cuál es el impacto real que tiene en nuestras vidas el cierre de organismos y programas? ¿Qué significa que el Estado intervenga para acompañar casos de violencia de género?

Lo decimos hasta el hartazgo, aunque lo niegue el Presidente: la violencia de género nos mata, y la salida es con un Estado presente. 

Destruyeron mucho de lo conquistado, como el Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad que ha tenido un impacto positivo para nuestra sociedad en el camino de la eliminación de violencias por razones de géneros. Con esto, terminaron con distintos programas de impacto real y concreto como el cierre del “Programa AcompañAR” dirigido a mujeres y LGBTI+ en situación de violencia de género de todo el país. Esto se suma a la extensa lista de decisiones que profundizan el deterioro social al que nos someten a diario. 

El objetivo principal del programa, puesto en marcha en 2020 desde el Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, fue fortalecer la independencia económica de mujeres y LGBTI+ en situación de violencia de género. Consistiendo en brindar apoyo económico equivalente al Salario Mínimo, Vital y Móvil por 6 meses consecutivos a mujeres y LGBTI+, y acceso a dispositivos de fortalecimiento psicosocial para las personas incluidas, coordinado con los gobiernos provinciales y locales. 

Gualeguaychú firmó el convenio en 2020 para implementarlo y, desde su aplicación, el programa abrió un inmenso abanico de posibilidades para más de 250 mujeres que atravesaban violencias por razones de géneros y pudieron acceder a este recurso por decisión de gobiernos que supieron poner en agenda la vida de mujeres en riesgo. Con un nuevo paradigma en el abordaje de estas problemáticas, su acceso no tenía como requisito excluyente hacer una denuncia, sino que los equipos interdisciplinarios del Ministerio evaluaran el riesgo para otorgar el alta luego de que los equipos de los municipios cargaran la solicitud en el sistema.

Contar con este recurso permitió pensar intervenciones con mujeres y diversidades en contexto de violencias con posibilidad de acceder a un recurso económico que, en la mayoría de las veces, fue para pagar un alquiler, deudas, arreglar sus casas y mucho más. 

La violencia económica es un tipo de violencia de género que atraviesa la vida de las mujeres, por lo tanto, es sumamente complejo salir de este círculo si no se fortalece este aspecto de nuestras vidas.

Una de las experiencias de lo que significó para mujeres de nuestra ciudad contar con este recurso es la de Daiana (34 años): “Agradezco al programa AcompañAR porque gracias a él pude construir mi casita para mis dos hijos y para mí. Fue complicado porque sólo tenía una parte edificada que era la cocina (que era de mi mamá), pero en base a eso edifiqué para adelante las dos piezas de los nenes y después el baño y mi pieza. Como disponía de la plata para comprar los materiales, la mano de obra corrió por nuestra cuenta. También recibí asistencia de la Dirección de Viviendas de la Municipalidad con materiales de construcción. Junto con mi papá levantamos las paredes, yo hice la instalación de luz porque tenía que abaratar los gastos y en eso me doy maña. Sólo pude pagar para que techaran y nada más que eso. Me queda mucho por hacer todavía, pero por lo menos creo haber invertido la plata en lo más sagrado que tiene una persona que es un techo donde dormir. Para mí, el programa fue una inversión a largo plazo que no pude haber aprovechado mejor, puedo decir que me separé en una situación complicada pero después de dos años puedo disfrutar de mi casa y de mis hijos libremente. Si alguna persona está atravesando una situación de violencia, ya sea de género o de cualquier otro tipo, es muy importante buscar ayuda. Es difícil salir de situaciones tristes o dolorosas de la vida, pero con mucha fuerza de voluntad se puede lograr lo que a veces nos parece imposible”. 

Este testimonio muestra el impacto que tuvo para ella el programa AcompañAR, en tiempos de un Estado Nacional, Provincial y Municipal presentes. Contar con este recurso económico significó para muchas mujeres de nuestra ciudad una transformación en sus vidas, si bien no se trataba de un programa con recursos permanentes, permitía hacer movimientos necesarios en estos contextos sobre todo si se fortalecía con más gestiones desde el Municipio. Como Daiana que pudo avanzar en su hogar y separarse definitivamente de la persona que ejercía violencia de género, otras tantas pudieron alquilar o iniciar un emprendimiento. 

La autonomía económica es fundamental cuando se atraviesa violencia de género ya que permite la independencia y un proyecto de vida diferente.

Hoy, por decisión del gobierno de Milei no hay oportunidades como las que tuvo Daiana ya que eliminaron (palabras del vocero Adorni) estas herramientas para nuestra sociedad sin pensar en ninguna otra alternativa.

Un nuevo 3 de junio nos encontrará en las calles. El grito que supo hacer eco en todo el mundo, hoy nos aturde ante el contexto social-político-cultural-económico que estamos atravesando con Javier Milei en la cabeza de nuestro país. Él mismo ha realizado declaraciones que lo colocan en las antípodas de esta lucha que envuelve cientos de historias de mujeres que han sido asesinadas por ser mujeres, y cada una con historias, familias, hijos e hijas que quedan sin sus madres. Lo que la estadística marca tan fríamente, hay que dimensionarlo en las realidades.

Supimos hace unos días sobre el triple lesbofemicidio en el cual mataron a 3 mujeres lesbianas y una aún pelea por su vida. Mujeres que vivían en contexto de vulnerabilidad y venían padeciendo el hostigamiento permanente de un vecino que luego de amenazas e insultos, decidió matarlas por ser mujeres, por ser lesbianas. 

Ante esta tragedia social, la respuesta de Manuel Adorni, vocero presidencial, sobre la pregunta de una periodista respecto a la posición del Gobierno y las medidas que tomarían desde el Ejecutivo, fue eliminando de las posibilidades que originaron el hecho de la cuestión de género. Para él no las mataron por ser mujeres, ni lesbianas, ni pobres. De esa forma, negando, se escuda de tener que contestar la otra pregunta direccionada a la responsabilidad del Estado y las medidas a tomar. 

Ahora, Adorni podría contestar si es el Presidente de la Nación quien habilita el escenario discursivo para que salgan del fondo de la oscuridad discursos furiosos de odio, que llegan a calar tan hondo al punto de pasar a consumarse en un momento social donde el Estado es indiferente. 

¡Nos matan por ser mujeres! ¡Ni una Menos, vivas, libres y sin miedo nos queremos! 

Lejos de exabruptos, el Presidente toma partido en cada oportunidad que tiene para negar categóricamente las desigualdades estructurales de género y también ha osado de nombrarnos como enemigo, amenaza. Nada nuevo, pero sí muy preocupante para quienes sabemos que, si no hay decisiones políticas y recursos invertidos desde el Estado, nuestras vidas corren riesgo. 

Según datos del Observatorio de Géneros “Ahora que sí nos ven”, en nuestro país hay un femicidio cada 29 horas. Milei los niega. 

El 3 de junio de 2015 con el femicidio de la joven Chiara Páez, en nuestro país se encendió la llama del reclamo por el Ni Una Menos, transformando el dolor en lucha como nos enseñaron nuestras Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Esta llama, que fue creciendo por todo el continente y el mundo, puso el reclamo en agenda: las violencias por razones de géneros matan, y visibilizarlas ha permitido desnaturalizarlas y cuestionarlas. Año a año, se fueron incrementando desde los distintos estamentos (Nación, Provincia y Ciudad) medidas para ir erradicando las violencias por razones de géneros, tarea que requiere de decisiones urgentes y sin demora porque nuestras vidas corren riesgo, y de objetivos que tienen su fruto desde un proceso político-pedagógico que no debe detenerse. 

La implementación de la Ley de Educación Sexual Integral (ESI) y la efectiva implementación de la Ley Micaela son instrumentos que tienen un impacto de lleno en nuestra sociedad para prevenir, concientizar y posicionarse ante la vida desde una perspectiva de género. Las decisiones del Presidente de detener estos procesos preocupan y mucho, sabemos muy bien que nuestros gurises y gurisas necesitan hablar de estos temas en la escuela porque desde edades muy tempranas pueden aparecer signos de violencias en sus vínculos y es importante poder actuar a tiempo. Chiara tenía 15 años y la mató su novio de 14. La ESI salva vidas. 

De la misma manera, es urgente que se aplique la Ley Micaela y capacite a los tres poderes del Estado (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) porque el femicidio de Micaela García nos dejó una ley de vanguardia para evitar que se vuelvan a cometer errores que se llevan nuestras vidas. Porque todo femicidio es evitable si el Estado hace lo que tiene hacer. 

La figura del Presidente ha deteriorado velozmente los avances que supimos conseguir con perseverancia, organización, agenda, lucha y expansión de ideas que anclaron fuerte en nuestra sociedad. ¿Pero qué podemos esperar si el máximo responsable que tiene que trabajar por nuestras vidas avasalla discursivamente, salpica odio y niega lo que la realidad le escupe en la cara habilitando con su discurso el avance de la violencia y la impunidad? 

Las medidas tomadas desde su asunción, tanto en Nación, Provincia y Ciudad, marcan la línea que siguen estas gestiones alineadas políticamente, como por ejemplo cerrar el Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, recortar programas, desmantelar organismos y empobrecer a diario nuestras vidas, llevándonos en muchos casos a no poder hacer movimientos que impliquen alejarnos de los círculos de violencias por la violencia económica que se ejerce sobre nuestras vidas. La precariedad aumenta, complejiza las problemáticas y nos deja a la deriva sin un Estado que nos cuide. 

Las estadísticas nos duelen, según el Observatorio de Género “Ahora que sí nos ven”, del 1 de enero al 30 de abril de este año, 78 mujeres fueron asesinadas por el hecho de ser mujeres. 78 femicidios y más de 72 niños y niñas se quedaron sin su madre, producto de la violencia machista. 

No hay relato que pueda contrarrestar el dato: Paren de matarnos.

#NiUnaMenos #VivasLibresySinMiedoNosQueremos

Hace mucho tiempo que desde diferentes sectores advertimos sobre la dinámica discursiva que comenzaba a configurarse en tiempos de motosierra con la persona de Javier Milei: negacionismo y odio a lo diferente, agresiones verbales de todo tipo... Estas nuevas formas que en democracia tenían un límite establecido fueron tomando mayor magnitud cundo fue elegido presidente, ya que hablamos de la figura con mayor responsabilidad de nuestro país, quien construye su perfil desde la violencia, con dichos discriminatorios y en ocasiones haciendo apología a la pedofilia y a la violencia sexual. 

Preocupa esta coyuntura: escuchar del Presidente agresiones de todo tipo y de manera parmente sólo legitima las violencias, montando un escenario donde se puede pasar rápidamente del dicho al hecho. 

“El trasfondo es la crueldad”, define la doctora en psicología Bettina Calvi, quien junto a otras y otros profesionales y personalidades del Derecho, la academia y el periodismo, como Carlos Rozansky, Dora Barrancos y Liliana Hendel, presentaron ante la Cámara de Diputados un pedido de juicio político a Milei por estas manifestaciones de odio, pedido que también fue firmado por miles de personas.

Entre tantas preguntas que dispara este tiempo signado por las incertidumbres es fundamental pensar ¿cuál es el objetivo político? Y es que para poder implementar el plan económico de Milei había que disciplinar al pueblo; esta vez, mediante el odio discursivo y la deshumanización del pueblo: mismo plan económico y viejas recetas. Y no sólo se trata de instalar el odio, sino de sacarlo del subsuelo de donde dormían sentimientos y expresiones esperando “señales” para volver a salir. Sin dudas, el Presidente (lejos de improvisar) hace mella entre gritos, caras raras e insultos en lugares del discurso que creíamos estaban en las catatumbas de nuestras sociedades y él llegó para “habilitar” todo eso que pone en riesgo los valores democráticos. 

Instaurar el miedo les permite evitar la defensa de los derechos por los que vinieron a pasar la motosierra, y los de las mujeres y todo el colectivo de la Diversidad se apuntan en las primeras filas de su larga lista. Porque estos derechos también vinieron a poner en tensión la distribución de las riquezas y como el sistema se sirve empachado del trabajo no reconocido ni remunerado para seguir acumulando de un solo lado, ése que está en la otra punta del pueblo. 

Pero a las claras está que no es menor lo que se dice, lo que se nombra o lo que decide no nombrarse; cómo se dice, en qué contexto y a quiénes apunta. La forma de habilitar este escenario que vuelve a darle voz a las bestias adormecidas es que la figura pública con mayor responsabilidad en nuestro país, diga las cosas que dice sin ningún tipo de prurito que lo impida. Tal es así que he escuchado decir “si Milei dice que lo dice, mira que yo no voy a poder putearla”. Esto se traduce en insultemos y vomitemos todo el odio y resentimiento contenido a quien piensa diferente a mí, pero ya no en la intimidad, en el ámbito de lo privado, hagámoslo público y que se convierta en nuevas formas de enunciación, deshumanizando por completo nuestras identidades y por qué no, en consumar con hechos la violencia verbal y psicológica. Desde los feminismos sabemos muy bien que previo a la violencia física que mata, están las violencias simbólicas, psicológica, que hacen un profundo daño, siembran el miedo y son la antesala de los femicidios.

El lenguaje es político, lo que se dice y como se dice es político, y tiene consecuencias directas con el pueblo. Somos espectadores del mayor avasallamiento discursivo que se recuerde, el odio que salió de las cloacas a pudrir conquistas colectivas que formaron generaciones desde la batalla cultural hoy nos acecha a generaciones que entendemos que, en la diversidad y su respeto, se consolidan vínculos que nos hacen mejores personas.

Hace unos días conocimos la terrible noticia del lesbofemicidio que se llevó la vida de tres mujeres y hay una cuarta que logró sobrevivir, pero que aún se recupera de la terrible agresión. Un vecino que las insultaba, denigraba y odiaba por ser mujeres lesbianas, las mató metiéndose en su domicilio y las prendió fuego. ¿Cuánto trecho hay del decir violento y agresivo al hacer, a consumar? 

Milei no se pronunció al respecto de esta tragedia, y Adorni, su vocero presidencial, al ser consultado por una periodista, sólo afirmó lo que ya sabemos entre dichos que buscaron minimizar la tragedia del crimen de odio: a este Gobierno no le importa nuestras vidas.

Se viven tiempos de desintegramiento social, se agrietan las bases de nuestro suelo fértil y lleno de historias que lucharon por impedir que nos quieran meter de nuevo al closet, que podamos vivir en paz. Sentimos la desesperanza que aumenta a la par del costo de vida que se precariza todos los días más, y esta precarización requiere de un pueblo que manifieste su malestar por otro lado: la amenaza se constituye entonces no en quienes vinieron a poner la Patria en remate, sino en las diferencias. Las tragedias que nuestro mundo ha vivido producto de las extremas derechas y estas metodologías, aún nos duelen en el presente. 

Si seguimos permitiendo y reproduciendo este tipo de discursos, asistiremos a escenarios de alta complejidad social, de quiebre, de atraso y de pérdidas físicas y simbólicas, que llevaría años recuperar. Hay que militar la desnaturalización de estas prácticas virulentas y hay que educar para prevenir. No les dejemos a nuestros hijos e hijas un mundo que les enseñe a odiar.

Hace más de 10 años que me acompaña un recuerdo de mi profesión como docente: el día que llegaron a las escuelas públicas las computadoras netbook del Programa “Conectar Igualdad”, justo estaba en clases la mañana en que los estudiantes las estrenaban. Ante la mirada atónita de un niño muy humilde que en ese momento cursaba 1er año de la secundaria, me acerco y le pregunto si estaba bien, él me responde bajito, tratando de que no escuchen sus compañeros/as y hasta con cierta vergüenza: "Profe, no sé cómo se prende, nunca tuvimos una computadora".

En ese momento -de esos instantes para aprehender-, incorporé un poco más esto de la justicia social. De la importancia de que el Estado brinde posibilidades desde la escuela para igualar e intentar achicar las brechas existentes.

Ese gurí con su mezcla de alegría y desconcierto, me puso de manifiesto lo que significaba llevar quizás por primera y única vez, una computadora a su hogar. 

Hoy me pregunto: ¿Cómo pasamos de eso al ajuste en las escuelas? ¿Al voucher para la escuela privada? ¿Al desfinanciamiento de las universidades públicas? ¿Al congelamiento de la obra pública que incluye también escuelas? ¿Al recorte en salarios docentes? ¿Al cierre de programas educativos de un enorme impacto en la salud integral de nuestros gurises? ¿A pretender habilitar un canal de denuncias a docentes por adoctrinamiento? ¿Qué pasó en el medio para despreciar tanto lo público y votar la motosierra que llegó afiladisima para arrasar con la educación?

No es ya novedad que estamos frente a un Gobierno que apunta contra la educación, contra las universidades, uno de los baluartes más gloriosos en nuestro país, educación universitaria admirada, valorada y reconocida en los ojos del mundo. 

No resulta nueva esta embestida: ya Macri nos decía: "¿Qué es eso de Universidades por todos lados"? y Vidal, en composé, con su inolvidable declaración: "Sabemos que los pobres no llegan a la universidad". Milei, como parte de esta runfla antiderechos, arremete furioso, pero chocándose con la fuerza más potente de nuestra Patria: la calle.

En la jornada del 23 de abril, miles y miles de personas nos congregamos para defender la educación en un día histórico que quedará en la memoria colectiva. Las consignas que se levantaron fueron claras y contundentes reivindicando el rol de las Universidades para la efectiva realidad de la movilidad social ascendente: “Soy de la primera generación de universitarios en mi familia” y “gracias a la Universidad pública pude estudiar y ser profesional” rezaban algunas de las pancartas que sobresalían de las multitudes.

Con ese acontecimiento cargado de historia, podemos creer que aún resuena en la conciencia social el sentido de pertenencia forjador de identidades que brinda la universidad pública y de calidad. Aquellas miles de historias de familias que sintieron en el pecho el orgullo del primer título en casa, mucho más que logros personales, fueron y son triunfos colectivos. 

En un contexto de menos de cinco meses de mandato asumido para este nuevo gobierno, se lleva adelante una marcha cuantitativamente histórica y colectivamente suprema. Estudiantes, trabajadores, una sociedad completa al unísono, se le plantó al Presidente para defender la educación. Lejos de que eso le produzca a Milei un mínimo de pudor, sale a través de X con provocaciones de tipo vulgar y absolutamente desencajadas de la realidad a burlarse de la gente de su país, con quienes tiene la responsabilidad, compromiso y tomó juramento para nada más y nada menos que gobernar. En el medio y de la mano, ejecuta una ola de despidos que empobrece a las familias trabajadoras y repercute sin ninguna duda en la escolaridad de hijos e hijas. Precios que lejos de ser cuidados van cuesta arriba y deterioran el nivel de vida de nuestra clase llevándonos a la plena incertidumbre de cómo sobrevivir, mientras Milei aplaude a los evasores, y los trata de héroes. Una provocación detrás de otra. Una bisagra en el medio del abismo.

La movilización en defensa de la educación puede leerse como un quiebre para este Gobierno, sobre todo desde lo simbólico, porque la historia de la lucha estudiantil trajo al presente la memoria frágil pero contundente de lo que significa para nuestra República defender la escuela, la universidad. No distinguió de clases sociales ni de edades, ahí estábamos convocados por la angustia que provoca retrodecer tanto en tan poco tiempo. Se le puso un freno a quién asumió creyéndose Rey y Monarca del país. La marcha no se detieneEl 1º de mayo, tan solo unos días después, en el Día Internacional de Trabajadores y Trabajadoras, salimos nuevamente a la calle. La Ley Bases que pone en remate nuestra Patria y busca aniquilar derechos conquistados y adquiridos obtuvo media sanción por parte de la Cámara de Diputados nada más y nada menos que el día previo. Metafóricamente hablando, la dirigencia que votó a favor quedó atrás de las y los trabajadores, atrasando en credibilidad y sumando a la angustia de este pueblo, sabiendo la dimensión de lo que significa que está ley se apruebe. 

Un nuevo capítulo merece líneas que describan esto último que sucedió en cuestión de días de la marcha del 23. Pero los gobiernos de derecha funcionan así, van rápido y sin escrúpulos, una cosa detrás de otra, golpe a golpe, hasta que se pierde dimensión de los sucesos, hasta que abruma tanto que dejamos de querer saber.

Por eso, y sin desencadenar la marcha universitaria más grande en años con la del 1º de mayo, hay que seguir construyendo la resistencia del pueblo unido y abrazado, aún en la desesperanza que provoca la diaria, en la decepción de quienes creyeron en esta propuesta electoral y hoy se sienten estafados, en la indignación y el enojo de quienes sabíamos que la casta iba a ser la gente.

No dejemos que la motosierra siente "las bases" del deterioro absoluto. Hagamos historia, con nuestra historia como bandera.

Una nueva crisis, producto de la creciente en nuestro río, nos volvió a sacudir en la ciudad: en cuestión de horas, nos sorprendió el agua "debajo de las patas". Sin aviso para preparar la rutina ya conocida por las familias rivereñas, el agua entró apurada y rápidamente Gualeguaychú se vio afectada por la inundación que, junto con días intensos de lluvias y tormentas, marcaron un marzo que quedará en la memoria local, como así también en la de otros lugares entrerrianos y de provincias vecinas. 

Peces en las calles anegadas, árboles caídos, agua cayendo sin piedad y la solidaridad de un pueblo comprometido fueron algunas de las postales de estos días. También nos dejó el reclamo de un Estado presente echando así por tierra cualquier afirmación irresponsable por parte del Presidente en relación a lo que él considera como el origen de todos los males. En las crisis de este tipo (recordemos la pandemia del Covid-19) no se hace esperar nunca la necesidad de que el Estado brinde respuestas: se pide, se reclama, se exige.

Si no es el Estado la solución como afirma el Presidente, que explique entonces como se asiste y se acompaña a cientos de familias que pierden todo en cuestión de horas. ¿Acaso lo regula el mercado? 

Quienes creemos profundamente en el Estado como regulador del bienestar de nuestro pueblo, interviniendo sobre las tensiones generadas por las desigualdades del sistema capitalista, vivimos días de angustia y desazón por las decisiones que toma Javier Milei. Sabemos que es a través de las instituciones del Estado que se generan oportunidades para la población y no hay duda alguna de que por ello hoy pretenden desmantelarlo con viejas recetas ya conocidas y que sólo han dejado miseria y hambre. Tampoco hay duda alguna que por eso vienen trabajando planificadamente para generar en la población el desprecio por estas herramientas y por quienes las llevan adelante: las y los trabajadores.

Todas las herramientas del Estado deben brindar respuestas ante crisis de magnitud como éstas, desde lo indispensable como la asistencia alimentaria, hasta la seguridad en toda la amplitud de significado. Y para esto, obviamente, es necesario contar con trabajadoras y trabajadores con conocimientos, trayectorias y carrera dentro del Estado. Sin embargo, asistimos como nunca antes a la pérdida de miles de puestos laborales en los tres niveles: Nación, Provincia y Ciudad, desarmando y restando la capacidad de respuestas y soluciones. La sociedad toda debería estar preocupada de que trabajadores que conocen y se han formado toda su vida en materias indispensables para mejorar nuestra calidad de vida, hoy ya no puedan hacerlo.

Cabe preguntarnos, entonces, ¿qué idea de Estado fueron construyendo en el sentido común quienes tienen el poder (y además hoy son gobierno)? Ya que parte mayoritaria del pueblo eligió a su propio verdugo para que gobierne en detrimento de lo que más necesitamos: el Estado presente.

¿Hay improvisación o hay planificación previa y a futuro para enajenar todo lo público?

¿Queremos de verdad un Estado más chico? ¿O trabajaron sobre nuestras ideas y concepciones para hacernos creer que poniéndole llave a algún ministerio vamos a estar mejor? 

El Estado es "una organización criminal", afirma Javier Milei, el mismo que ni siquiera twitteó (su forma de vivir) acerca de la última creciente y sus consecuencias en los pagos de su amigo el intendente de Gualeguaychú. Consecuencias producto del cambio climático que también niega el Presidente, quien tampoco se pronunció en pos de solidarizarse con la gente que gobierna. Ni esperar alguna transferencia de recursos que ayude a palear la difícil situación que se complejiza más aún en el contexto de ajuste brutal que viene llevando adelante.

Declamando con odio y desprecio a lo público, supieron detrás de esa figura poner a parte de la población en contra de lo que paradójicamente más reclamaron en estos días: presencia, acompañamiento en insumos de alimentos, prevención ante la crecida, asistencia en las evacuaciones, salud integral de calidad y mayor previsibilidad a futuro.

Acaso todo esto, ¿no es exigirle al Estado que exista y que crezca? Si necesitamos mayor Estado, ¿por qué insiste el Presidente en achicarlo? Una encrucijada no menor en el medio de organismos que cierran, ministerios que bajan de rango, políticas desfinanciadas, transferencia de recursos cada vez más acentuadas en un sólo sector y un pueblo que se empobrece día a día, eliminando cualquier esperanza de movilidad social ascendente, más bien sobreviviendo a una crisis récord en la pérdida de nivel adquisitivo y caída del salario. 

Hicieron creer que achicar el Estado era echar "algunos ñoquis" y nada más, sin embargo, era más profundo que ponerle llave a una oficina, achicar el Estado es abandonar el cuidado de las personas necesario para vivir en sociedad. 

La muerte de la joven de 23 años Berenice González nos golpea en estos días. Los hechos sucedidos en Victoria, provincia de Entre Ríos, impactan y mantienen en alerta y organización al movimiento feminista que exigimos se avance en la investigación con perspectiva de género por la muerte de la joven que revistió signos de violencia, abusos y tortura, lo que lamentablemente nos indica estar frente a un nuevo caso de femicidio.

En el medio de la tragedia que nos angustia y enfurece, en nuestro país se avanza decididamente en el retroceso de políticas públicas para prevenir y erradicar las violencias por razones de géneros. 

El presidente Javier Milei ha proclamado en reiteradas oportunidades su posicionamiento ante la problemática de la desigualdad de géneros, no sólo la niega, como niega los femicidios, sino que se empecina en culpabilizar y demonizar al feminismo instalando la falsa premisa de "mujeres contra varones".

De hecho, toda su campaña política fue anunciando que cerraría el Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, una conquista de muchos años de lucha y pedido en las calles, desde el cual se trabajaba de manera federal para abordar, acompañar y asistir integralmente (salud, económica, cultural, pedagógica) la estructural desigualdad que tiene como consecuencia más trágica el femicidio, pero que incide en nuestras vidas de manera permanente. 

Esta decisión del presidente Milei y de la vicepresidenta  Victoria Villarroel es para estar en alerta en los tiempos que corren y en los que vienen.

Las políticas llevadas adelante en estos últimos años tuvieron impactos transformadores a corto plazo, ejemplo de ello son los datos oficiales del "Registro Nacional de Femicidios de la Justicia Argentina", correspondientes al año 2022, que señalan un descenso desde 2020 (la reducción fue del 13,1%) en relación con la evolución de los femicidios directos (Informe de gestión 2019-2023 de la Secretaría de Políticas contra la Violencia por razones de Géneros). 

Aun así la deuda del Estado fue y sigue siendo profunda y las respuestas ineficaces para el abordaje de tremendas problemáticas acuciantes en nuestra sociedad.

Como ejemplo claro y concreto del desarrollo de políticas en los últimos años, menciono el programa AcompañAR, que permitía que mujeres y diversidades que atravesaban estas violencias puedan acceder durante seis meses a un Salario Mínimo, Vital y Móvil, posibilitando una salida o alternativa a la violencia económica que la mayoría de las veces impide que mujeres tomen decisiones por temor a no poder solventarse ni a sus hijos/as. Este programa nacional en nuestra ciudad brindó respuestas a cientos de mujeres durante los últimos cuatro años: más de 400 solicitudes y más de 300 altas, que posibilitaron mudanzas hasta construcción y reparación de viviendas, entre otras.

Por esto es de real importancia contar con un Estado que intervenga en la problemática de las violencias, para prevenir, para concientizar, para que no quede relegado al ámbito de lo privado como hace 30 años atrás cuándo se decía  "yo no me meto, es cosa de la pareja". Por el contrario, es necesario que toda la sociedad se involucre de manera responsable y comprometida, contando con información y conocimientos ya que hablamos de una problemática social. 

Hoy no somos indiferentes cuando nos anoticiamos de hechos de la magnitud que tiene un femicidio, es decir: cuando matan a una mujer por ser mujer.

Hemos avanzado como sociedad desde la perspectiva política, pedagógica y cultural y esto ha sido por el movimiento feminista organizado que marcó una agenda en la que era impensado que un presidente ganara una elección con discursos de odio y negando la problemática que nos mata y nos descalabra la vida. 

La cruda realidad nos vuelve a sacudir con los hechos de esta semana y nos patea el tablero: nos pone en jaque ante la trama que pergenió la muerte de Berenice: engaños, violencias, abusos y, una vez más, un niño pequeño que se queda sin su madre de la noche a la mañana producto de la violencia de un sistema que la máxima autoridad que nos gobierna niega: el patriarcado.

En paralelo en esta nueva era de lo efímero, donde el minuto del tick tock se lleva puesta estadísticas, investigaciones, estudios que demuestran que lo que decimos no es invento: Según el Obvservatorio de las Violencias de Género "Ahora que si nos ven", en el año 2023 sucedieron más de 300 femicidios y más de 250 niños y niñas perdieron a su madre producto de ello.

En lo que va de este año, hablamos de un femicidio cada 26 hs. Aun así, parece que reina la idea de que sin Estado vamos a ser más libres. ¿Sin Estado? ¿Sin políticas que intervengan? ¿Sin la policía atendiendo estas problemáticas con la preparación necesaria que brindan herramientas como la Ley Micaela? ¿Sin la Justicia que tanto reclamamos que sea accesible y formándose en estos temas de manera obligatoria para que se investigue cada caso con la perspectiva necesaria? ¿Sin un sistema de salud adecuado que transversalice esta problemática y brinde respuestas en todos sus niveles? ¿Sin una escuela donde estos temas se hablen con las y los estudiantes? ¿Sin la comunidad comprometida para transformar lo necesario? ¿De verdad no queremos todo esto para erradicar de una vez las violencias y vivir vínculos más saludables y sanos? ¿O pensamos que el libre mercado lo va a resolver?

Sin embargo, siempre que un femicidio nos sacude, aturden las voces que quizás sin saberlo, solo reclaman más Estado presente, aunque paradójicamente (o no tanto) luego terminen votando a quien viene por todo lo contrario. 

En tiempos de crisis se profundizan las problemáticas sociales y las desigualdades se agigantan y las de géneros no son la excepción. La pobreza y precarización de la vida, la falta de respuestas ante problemáticas de esta magnitud, sumado a los discursos que "habilitan" accionares violentos recrudecen contextos en donde es necesario que el Estado intervenga y la red comunitaria se fortalezca para no permitir que el silencio y la complicidad impune del poder silencie las voces que gritamos con vehemencia "Ni Una Menos", "Vivas y Libres Nos Queremos".

Nuestro país es vanguardia en normativa en el mundo tanto en el compromiso de Tratados Internacionales de Derechos Humanos, en prevención de la Violencia de Género, como también contando con la "Ley 26.485 para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres", ley que obliga al Poder Ejecutivo a intervenir planificadamente en el tratamiento de este flagelo. Así también en una diversa e inclusiva legislación con este espíritu.

¿Desconocerá el presidente una vez más las leyes que con tanta historia supimos conseguir?

La realidad es preocupante, la deuda es gigante y las respuestas insuficientes.  Pero el camino no puede ser nunca retroceder y perder derechos. No podemos volver a la idea de que por ser mujeres nos toca esta realidad y ya. Dimos muestra que por ahí no es, colmamos las calles cada 8 de marzo, cada 3 de Junio, lloramos a las que nos  arrebataron y las que estamos queremos dejarle un mundo mejor a quienes vienen, un mundo mejor del que nos tocó vivir a quienes crecimos sin encontrar en el Estado lugar para nuestras voces. 

No permitamos que se avance en el retroceso, aún en este presente que pretenden marcarnos como futuro con la sola intención  de que volvamos a ser pasado.

#JusticiaxBerenice #NiUnaMenos #VivasyLibresNosQueremos #NiUnPasoAtras

Por Belén Biré*

¿Por qué el PARO?

La herramienta del PARO, permitió y permite poner en discusión las desigualdades estructurales en la categoría de trabajadoras. Hablar del TRABAJO no reconocido nos coloca en discusión como sujetas políticas que primero, tomamos conciencia de que trabajadoras somos TODAS, para luego poder reclamar y exigir no sólo que Paren de Matarnos (Ni Una Menos), sino que se nos reconozca el trabajo que llevamos adelante todos los días y no es ni reconocido ni pago. Por eso al parar proclamamos “Si nuestro trabajo no vale nada, produzcan sin nosotras”. El PARO INTERNACIONAL DE MUJERES TRABAJADORAS, tiene una carga simbólica de lucha que se va legitimando año a año logrando que cada vez más mujeres adhieran y se sumen a las masivas movilizaciones que convoca este día. 

La brecha salarial

Las mujeres ganamos menos que los varones, y según datos de la Organización Internacional del Trabajo OIT, en el año 2018, un 25 % de las mujeres en edad laboral no pueden acceder a un empleo formal por estar dedicadas a las tareas no remuneradas. Es decir: tareas de reproducción, de cuidados, tareas domésticas. 

Nos hemos preguntado acaso, que pasaría si las mujeres no cuidamos, no cocinamos, no limpiamos, no brindamos atención y acompañamiento emocional a nuestras familias, no administramos la casa… que pasaría si las mujeres paramos. Todo esto que llevamos delante de manera gratuita y obligatoria es TRABAJO. “Eso que llaman amor, es trabajo no pago”. 

Esto tomó relevancia durante el aislamiento obligatorio producto de la pandemia de COVID-19. Estar en casa, intensificó estas tareas supliendo tiempos que nuestros gurises y gurisas tenían en la escuela, clubes, juegos fuera de casa, que pasaron a estar concentrados en nuestros hogares. Cabe destacar el trabajo de quiénes llevaron adelante (y llevan) comedores, ollas populares, merenderos… ese trabajo social también es llevado adelante en su mayoría por mujeres. 

Las mujeres solemos tener dentro del empleo formal, puestos de menor jerarquía que los varones a pesar de que muchas veces estamos más formadas para ocupar esos lugares, aún seguimos sin poder acceder a puestos y cargos de mayor rango. 

Así también accedemos a trabajos precarizados e informales como lo son el cuidado y el empleo doméstico.

Otro factor es que el tiempo que las mujeres pueden dedicarle al trabajo es menor que el de los varones, ya que la mayor cantidad del tiempo las mujeres se dedican a tareas del hogar. 

Recuerdo una vecina que una vez me dijo: “mi marido trabaja y tiene que llegar y poder descansar. Yo no trabajo, solo mantengo la casa y cuido los chicos (4)” Pensemos si hubiera que pagar esa fuerza de trabajo que es “mantener una casa”. “Si nosotras paramos, se para el mundo”

“Si nuestra fuerza de trabajo no vale nada, produzcan sin nosotras”. El PARO busca visibilizar todas estas desigualdades. Por eso es necesario y contundente que sigamos año a año adhiriendo, concientizando, movilizando y con una tarea militante pedagógica: fortalecer nuestras redes para que podamos comprender que TRABAJADORAS SOMOS TODAS. 

La política de cuidados en escena

Para achicar la brecha, desde el Estado se deben generar políticas de cuidado que redistribuyan las tareas que históricamente han recaído en mujeres e identidades feminizadas. Hay que democratizar las tareas de cuidado. 

Este 8 de marzo, no queremos flores, ni regalos. No es el día de la mujer por ser mujer, es el día de la mujer trabajadora, y se conmemora por aquellas mujeres que en el año 1909 ardieron en llamas cuando sus jefes cerraron las puertas de la fábrica y las prendieron fuego. Ellas reclamaban jornadas de trabajo limitadas y mejoras salariales. Nosotras seguimos todas las luchas de nuestras antecesoras. 

El primer paso es reconocer el problema, reconocer la desigualdad, tomar conciencia y seguir en la lucha. 

Este 8 de marzo, ¡FELIZ JORNADA DE LUCHA! NOS VEMOS EN LAS CALLES. 

*Coordinadora del Área de Género y Diversidad Sexual de la Municipalidad de Gualeguaychú. CTA Igualdad de Géneros y Oportunidades Gchú. 

Por Belén Biré*

“Se considera imprescindible avanzar en derechos que protejan integralmente la situación de las mujeres trabajadoras municipales que atraviesan situaciones de violencia de género.El estado municipal, desde un tiempo a esta parte ha dispuesto diversos dispositivos y normas que pretenden abordar la temática de la forma más amplia posible. A modo ejemplificativo, se ha dispuesto de un programa de capacitación en cuestiones de género, en el marco de la Ley Micaela, llevada adelante por un equipo de trabajadoras y trabajadores municipales. El mismo consta de un total de 20 hs de capacitación dispuestos en cuatro (4) encuentros presenciales y cuatro (4) encuentros virtuales. Por otro lado, se encuentra en pleno funcionamiento el Órgano de Aplicación del protocolo de acción para situaciones de violencia y discriminación por cuestiones de género en el ámbito laboral, teniendo facultades de dictaminar y aconsejar al Departamento Ejecutivo respecto de los pasos a seguir. Que estas como otras tantas políticas públicas se enmarcan en una decisión de abordar todas las problemáticas por cuestiones de género. Que en este marco se propone una instancia más y es la de incorporar a nuestro régimen una nueva licencia para aquellas trabajadoras que se encuentren atravesando situaciones de violencia de género. Disponiendo de un total de veinte (20) días en el año, pudiendo usufructuarse de forma continua o alternada y debiendo acreditarse mediante denuncia policial o certificación emitida por un efector de servicios públicos y asistencia a la víctima”. Claro que nos gustaría no tener que contar con esta licencia porque no haya casos de violencias, pero la realidad es que hasta que no profundicemos otras políticas que nos llevan a erradicar las violencias por razones de género, necesitamos contar con esta medida. Sin esta licencia hoy debemos presentar certificados médicos, por ejemplo, y no estamos enfermas sino que somos víctimas del sistema patriarcal. Avanzar por este camino nos permite, desde lo individual contar con días para organizarnos, para tener tiempo de asimilar y resolver todo lo que implica una situación de violencia, muchas veces, tener que irnos de nuestra casa con nuestros gurises y gurisas. Además de no tener que ir a trabajar con las marcas de la violencia, que a veces son visibles y no hay maquillaje que las cubra. Desde lo colectivo, nos permite el tratamiento de las violencias por razones de género como una problemática social, que nos puede tocar a todas y que requiere de un Estado que brinde posibilidades para atravesar esta problemática. Recuerdo que una vez fui al kiosco de la escuela donde trabajo, y la compañera me atendió con gafas negras que no tapaban la tristeza y el dolor de su cuerpo. Le pregunté si estaba bien, y se bajó los anteojos para mostrarme su ojo morado. Lo primero que me salió decirle es que cómo podía haber ido a trabajar después de eso. Me respondió que no tenía quien la cubra y que tenía que seguir alimentando sus hijos…La gestión de gobierno de Martin Piaggio, viene impulsando políticas que reflejan la decisión de no retroceder en la lucha por una sociedad más justa, y eso no puede pensarse sin violencias por razones de género. Por eso este proyecto de licencia además de ser un importante avance en la gestión, es, por sobre todo, una conquista de las trabajadoras que organizadas vienen impulsando proyectos que brindan mejoras en la calidad de su trabajo. 

El Órgano para la Aplicación del Protocolo para casos de violencias dentro del municipio, es una muestra de ello, así como la aplicación de la Ley Micaela, que, en correlación con la gestión de gobierno, permite avanzar y este proyecto de licencia también va por ese camino, el de transformar todo lo que haya que transformar hasta hacer posible un mundo mejor. Las mujeres y diversidades ya no estamos solas, estamos organizadas en las calles, en los sindicatos, en las universidades, merenderos, diversos lugares de trabajo, exigiendo al Estado el avance que nos lleve a nuevos escenarios, con gobiernos como el local que interpreta estas demandas y las convierte en políticas, porque estamos convencidos y convencidas que un mundo mejor para nuestros hijos, hijas e hijes, que el que nos tocó a nosotres de gurises, es posible. 

*Corresponsable del Área de Género y Diversidad Sexual de la Municipalidad de Gualeguaychú.

"Ya vas a ver cuándo llegue tu padre", resonaba cuando algo habíamos hecho en casa, marcando esa llegada la irrupción de la autoridad que vendría a imponer un límite desde su lugar de varón. Esto deviene de una construcción sociohistórica en sociedades patriarcales que han ubicado al varón en el seno familiar desde el poder, la autoridad, la fuerza, la imposición del castigo, habilitando así la construcción de vínculos desde el temor y no desde el respeto y la ternura que necesitamos de nuestros papás. Cabe preguntarnos si era (o es) ese lugar el todo padre hubiera elegido para criar. "Pregúntale a tu padre", para obtener el sí o el no final de horas intentando un permiso para salir. Así las paternidades se han construido bajo la lupa del mandato de masculinidad hegemónica que imputa cumplir con las reglas del patriarcado. Si bien ha habido excepciones desde las distintas particularidades que cada familia tiene, hay una construcción histórica de sentido que habilita o no ciertas formas y conductas. Como ejemplo de esto, nos preguntamos, ¿a cuántos varones les compramos en sus infancias bebotes, muñecas y muñecos para que jueguen a ser papás? ¿Está bien que los niños jueguen a paternar? ¿Está bien que jueguen con cocinitas, planchas hasta incluso muñecas? ¡Que distinto sería el mundo si no les hubiéramos negado la posibilidad de imaginarse a través del juego, a ser papás, a cambiar pañales, a cocinar! como si lo ofrecemos como juego a las mujeres en sus infancias. Las paternidades son construcciones sociales, que van cambiando en distintos contextos. Hoy reconfiguramos el sentido y la obligación del paternar en un proceso de cambio casi inevitable, porque, así como desde los feminismos postulamos que la maternidad será deseada o no será, también queremos paternidades responsables, e hijos e hijas que crezcan jugando con papá, pasando tiempo con papá, creciendo al lado de sus aciertos y de sus errores, dibujando, ensuciándose y compartiendo la vida desde el amor. No queremos infancias que le tengan miedo a papá, queremos infancias que reconozcan de papá sus miedos, sus emociones, sus deseos y frustraciones. No necesitamos papás imponiendo miedos, castigando emociones, anulando deseos y generando frustraciones. Son tiempos de aventurarnos en el sanador camino de reconstruir vínculos que reparen el daño producido en cada una y cada uno de nosotros que el patriarcado deja. La marca del mandato de masculinidad deja secuelas, identificarlas nos permite visualizar otras posibilidades, que no son de manual pero que habilitan otras experiencias para pensarse hombre-padre. El Estado es indispensable aquí, porque no podemos dejar que todo esto suceda solo con voluntades, debemos pensar políticas públicas que apliquen en este sentido. Como siempre digo, la Educación Sexual Integral salva vidas, salva vínculos, y esto también es parte de la ESI. Medios de comunicación que muestren imágenes de la gurisada creciendo con sus papás como referencia también, cuentos infantiles donde papá no sea solo el leñador o el rey que solo deja herencias, sino quién acompaña el descubrir de la vida junto a sus hijes. Licencias por paternidad que excedan los dos días, que se adecuen a la necesidad familiar y a la necesaria autonomía de las mujeres durante ese momento. Necesitamos crecer pensando las letras de canciones que hablan del padre que "voló voló, se borró y voló", como algo que no puede ni debe pasar. Y para que todo esto siga sucediendo es indispensable legislar, tener perspectiva de género y diversidad en la aplicación de la justicia, y pensar, diseñar y ejecutar políticas públicas que promuevan la sensibilización, la humanización de la política. Y sin duda alguna, necesitamos de la organización de varones para esto, las mujeres y diversidades hemos dado muestra del poder de la organización y la lucha, de cómo el dolor se transforma y se vuelve hecho. Animarse a pensar la paternidad desde lo colectivo con otros varones, puede ser un buen lugar de encuentro, no para llegar al manual de cómo ser el mejor papá, porque ese no es el punto de llegada, sino para y por sobre todo sanar y reparar la marca del padre que no supo bien qué hacer con las imposiciones y proyectar nuevas formas de paternar desde el amor, la ternura, el ejercicio de los derechos y obligaciones y la expectativa de un mundo mejor. Las nuevas masculinidades vienen por acá, nuevas formas de ser varón, de ser hombre, nuevas formas de ser papá para quién elije serlo. Paternar desde la humildad del error y el aprendizaje permanente, la valentía del cambio y la oportunidad crecer.

Se aprobó la Interrupción voluntaria del embarazo, es un día histórico para nuestro país. La marea verde que viene desde hace años empujando este reclamo para que se legisle por la vida de las mujeres y de todos los cuerpos gestantes, esa marea verde colosal y tenaz, hoy celebra el resultado de nada más y nada menos que el de la lucha organizada. Gualeguaychú es cuna de luchas, entre su rio y sus verdes, ha parido encuentro y organización colectiva, y la lucha feminista nació para quedarse. El camino andado ha sido largo, sostenido y militado con perseverancia y convicción, también con frustraciones, enojos y dolores. La plaza nos acunó, la histórica plaza San Martin, la que también acunó la lucha obrera, nos encontró cada día de la semana pactado, consecutivamente durante años para pensar/nos, construir, formarnos, leer, discutir y decidir. Allí elaboramos extensos documentos, reclamando y exigiéndole al Estado que ¡Paren de Matarnos!, exigiendo la implementación de la Ley de Educación Sexual Integral para que nuestrxs gurises crezcan vinculándose de manera sana y responsable, exigiendo aborto legal, seguro y gratuito para dejar de morir en la clandestinidad. Cada documento que escribimos llevó días de debates internos, porque allí confluye la diversidad exquisita que existe en los feminismos. Sabíamos que pedir aborto legal podía ser presentado por los medios de comunicación de una manera poco cuidada, en tiempos donde aún no era charla de amigxs ni de la sobremesa de casa. Aun cuando se instaló en la agenda política el tratamiento del pedido de aborto legal, muchas veces se resumió en la errónea discusión de si aborto si, u aborto no.

Marchamos por la calle 25 de mayo, marchamos por la costanera, por el puente, abrazamos la plaza marchando, pasando por el frente de instituciones a las que le hemos exigido que hagan lo que tienen que hacer. Entre tambores, madrugadas verdes, murales, carteles, mariposas, artistas que generosamente nos han compartido su arte, niñes correteando “entre las patas”, hemos caminado juntas, de la mano, con mantras de vida y sueños. El pañuelo verde se coló de a poquito en las mochilas de nuestras gurisas, que tímidamente se acercaban a las rondas a traer toda la fuerza de la juventud, su divino tesoro. Poco a poco, empezamos a mirarnos de manera cómplice cuando nos cruzábamos en la calle y nos veíamos los pañuelos. Éramos conocidas, de las causas colectivas. Pero sin dudas que llevar el pañuelo verde, es fruto del aprendizaje de quiénes valientemente alguna vez en nuestra historia, irrumpieron contra el poder para ponerse el pañuelo blanco. Nuestras Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, nos han legado el uso del pañuelo como símbolo de resistencia, de historia, de resignificar todo el dolor que hemos atravesado en la clandestinidad y transformarlo en lucha, amor, plaza, puente, tambor, mate, bandera… transformarlo. Somos las hijas de nuestras madres y abuelas.

Nosotras hemos hecho historia, a la luz de gobiernos que interpretan los momentos históricos y llevan adelante políticas públicas. Nosotras somos quiénes les dejamos a nuestrxs hijxs la posibilidad de planificar y maternar tomando decisiones, la soberanía de nuestros cuerpos. Y lo hacemos por nuestras abuelas y bisabuelas, por aquellas mujeres que han parido más de 10 hijxs tal vez sin deseo, sin voluntad, sin decisión. La soberanía de nuestros cuerpos es una conquista que quedará en las páginas que escribimos a diario quiénes resistimos los embates más duros de este sistema desigual y patriarcal. Sabernos cada vez más, sabernos muchas, distintas y ver la llegada de jóvenes que van a continuar la lucha, es una reconfortante síntesis de lo que el feminismo nos regala. Cada persona que decide caminar el mundo desde la equidad de géneros, comprendiendo que el aborto legal, seguro, gratuito y voluntario es urgente y es una deuda de salud pública, crecerá transformando cada día de su vida en días más justos. La lucha por la justicia social no puede pensarse desde la desigualdad de géneros, por eso aborto legal es justicia social. ¡Niñas no madres! ¡Educación Sexual para decidir! ¡Plan de mil días para acompañar maternidades! ¡maternidades deseadas y planificadas! ¡A la clandestinidad no volvemos más! La aprobación de la IVE nos plantea un después distinto, seguro, soberano y justo. La responsabilidad de seguir luchando por un sistema de salud integrado que garantice derechos, en contraposición al Modelo Médico Hegemónico. “Por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres”, Rosa Luxemburgo.